推诚待物
诚：真心；物：他人。以诚心对人。
成语解析
出处典源
成语出处
《明史·邹智传》：“陛下岂不欲推诚待物哉？由其进身之初，多出私门，先有以致陛下之厌薄。”
成语典故
《资治通鉴?梁纪·高祖武皇帝大同四年》：“明公推诚待物，物亦归心；若用猜忌，去霸业远矣。”
现代字典(分字解释)
手抵物体向外或向前用力使物移动：～车。～搡。～拿。～倒。～敲。顺水～舟。 使用工具向前移动进行工作：～头。～土。 使事情开展：～广。～行（xíng ）。～动。～销。 进一步想，由已知之点想到其它：～及。～究。～导。～论。～测。～事。 往后挪动（时间上）：～延。～移。 辞让，脱卸：～让。～却。～委。～辞。 举荐，指出某人优点：～许。～重（zhòng ）。～举。～崇。 让出，献出：～恩。～心置腹。
真心：～恳。～朴。～实。～挚。忠～。心悦～服。 实在，的确：～然。～有此事。
等，等候：～到。～旦。拭目以～。 以某种态度或行为加之于人或事物：对～。招～。～遇。～人接物。 将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）：正～出门，有人来了。
停留，逗留，迟延：你～一会儿再走。
人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 内容，实质：言之有～。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》他回切《集韻》《韻會》《正韻》通回切，𠀤退平聲。 《說文》排也。 《增韻》盪也，擠也。一曰進之也。 《禮·月令》孟春躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿諸侯九推。 《左傳·襄十四年》或輓之，或推之。 《註》前牽爲輓，後送爲推。 又移也。 《詩·大雅》旱旣太甚，則不可推。 《疏》不可令之移去矣。推是遠離之辭。 又讓所有以予人也。 《史記·淮隂侯傳》解衣衣我，推食食我。 《後漢·光武紀》推赤心置人腹中。 又卻也，諉也。 又《唐韻》昌錐切《集韻》《韻會》川錐切，𠀤音䜅。順遷也。 《易·繫辭》寒暑相推，而歲成焉。 又《增韻》擇也，獎也，奉也。亦進之也。 《書·周官》推賢讓能，庶官乃和。 《禮·儒行》上弗援，下弗推。 《註》推猶進也。 《疏》不爲民下所薦舉也。 《前漢·韓信傳》家貧無行，不得推擇爲吏。 《註》無善行可推舉選擇也。 又尋繹也。 《前漢·劉向傳贊》有意其推本之也。 《註》言其究極根本，深有意也。 一曰窮詰也。 《史記·酷吏傳》天水駱璧推減。 《註》推，直追反，謂推繫之以成獄也。減一作成。
『待』《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，𠀤音殆。 《說文》竢也。 《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。 《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。 又《增韻》遇也。 《論語》以季孟之閒待之。 又備禦也。 《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。 又叶直里切，音峙。 《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。 又叶時吏切，音侍。 《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。 又叶徒帝切，音兌。 《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。 又叶杜兮切，音啼。 《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路不周以左轉兮，指西海以爲期。 《朱註》待，徒奇反。
『物』《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。 又《无妄》先王以茂對時，育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。 《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。 又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物，而行有恆。 《疏》物，事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。 《註》物，猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。 又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物，毛物也。 《又》三十維物，爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。 《註》謂毛色也。 又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。 又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。 《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物，相也，相取土之方面。 又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。 《註》物，類也。謂同日。 又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 又《周語》神之見也，不過其物。 《註》物，物數也。 又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。 又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。 又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。