成语解释

掩：掩袭；备：防备。称乘敌方毫无防备时进行突袭。

近义词

成语示例

若经城勿攻，西入长安，掩其无备，天子虽还，失其襟带。（《旧唐书 李密传》）

成语出处

《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。”

成语典故

掩：掩袭。备：防备。《孙子．计》：“攻其无备，出其不意。”后称乘敌方毫无防备时进行突袭为“掩其无备”。《旧唐书．李密传》：“若经城勿攻，西入长安，掩其无备，天子虽还，失其襟带。”亦作“掩其不备”。《南齐书．刘怀珍传》：“今众少粮单，我悬彼固，政宜简精锐，掩其不备耳。”明．沈采《千金记．定谋》：“昨日令人明修栈道，暗度陈仓，径截赵、魏，掩其不备。”《官场维新记》一○回：“故意到三更时分，掩其不备，一齐闯进弥陀寺，不论僧俗，见一个，拿一个。” 见“掩其不备”。《旧唐书·李密传》：“若经城勿攻，西入长安，～，天子虽还，失其襟带。”

遮蔽，遮盖：～护。～体。～饰。～映。～盖。～蔽。～埋。～人耳目。瑕不～瑜。藏瑕～疵。 关，合：～闭。～门。～卷。 门、窗、箱柜等关合时夹住了东西：～了手。 乘人不备而袭击或捉拿：～杀。～击。～袭。

第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得～所。莫名～妙。三缄～口。独行～是。自食～果。 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：～他。～余。～次。文如～人。名副～实。言过～实。 那里面的：～中。只知～一，不知～二。 连词，相当于“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？” 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“～如土石何？” 词尾，在副词后：极～快乐。大概～。

〔郦食（yì）～〕中国汉代人

《唐韻》《集韻》《韻會》衣檢切《正韻》於檢切，𠀤淹上聲。 《說文》斂也。小上曰掩。 《增韻》遮也。 《禮·月令》仲夏，君子齊戒，處必掩身。 《註》掩，猶隱翳也。 《又》孟冬是察阿黨，則罪無有掩蔽。 　又乗其不備而覆之曰掩。 《禮·曲禮》大夫不掩羣。 《疏》禽獸羣聚，則多不可掩取之。 《前漢·貨殖傳》掘冢搏掩。 《註》博擊掩襲，取人物也。一說博，六博也。掩，意錢之屬。 一曰撫也。 《爾雅·釋訓》矜憐撫掩之也。 《郭璞註》撫掩猶撫拍，謂慰恤也。 　又閉也。 《韓愈詩》獨宿門不掩。 　又《揚子·方言》止也。 　又同也。江淮南楚之閒曰掩。 《韻會》或作揜。 　又《集韻》烏感切，庵上聲。覆取也。與揜同。 　又於贍切，淹去聲。繅絲以手振出緒也。或作𦁏。通作淹。 　又乙業切，音浥。打也。

《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，𠀤音碁。 《韻會》指物之辭。 《易·繫辭》其旨遠，其辭文。 《詩·大雅》其在于今。 　又助語辭。 《書·西伯戡黎》今王其如台。 《詩·周南》灼灼其華。 《玉篇》辭也。 　又姓。 《韻會》漢陽阿侯其石。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居之切，音姬。 《韻會》語辭。 《書·微子》若之何其。 《詩·小雅》夜如何其。 　又人名。 《史記·酈生傳》酈生食其者，𨻰留高陽人也。 《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。 《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。 《註》師古曰：食音異，其音基。 　又山名。 《前漢·武帝紀》四月，幸不其。 《註》其音基，山名。 《廣韻》在琅邪。 　又地名。 《韻會》祝其，卽夾谷也。 　又《集韻》《韻會》居吏切。 《正韻》吉器切，𠀤音寄。 《韻會》語已辭。 《詩·檜風》彼其之子。通作記。 《禮·表記》引《詩》彼記之子。 　又通已。 《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。 　又《韻會》或作忌。 《詩·鄭風》叔善射忌。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。