成语解释

《世说新语·任诞》“ 襄阳 罗友 有大韵” 刘孝标 注引《晋阳秋》：“ 友 字 宅仁 ， 襄阳 人。少好学，不持节检…… 温 ( 桓温 )虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者， 温 为席起别， 友 至尤晚。问之，

〔～扬〕a.宣传，发扬，如“～～大义”；b.赞扬，称赞，如“极口～～”。 拉，引：“～长袂，蹑利屣”。

〔～揄〕耍笑，嘲弄。

存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 表示所属：他～一本书。 表示发生、出现：～病。情况～变化。 表示估量或比较：水～一丈多深。 表示大、多：～学问。 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 无定指，与“某”相近：～一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。

同“又”，表示整数之外再加零数。

某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂：～魂。～魅。～蜮（①鬼怪；②阴险害人的）。 阴险，不光明：～话。～黠。～胎。 对人的蔑称或憎称：酒～。烟～。～子。吝啬～。 恶劣，糟糕（限做定语）：～天气。 机灵，敏慧（多指小孩子）：～精灵。 表示爱昵的称呼：小～。机灵～。 星名，二十八宿之一。

《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切，𠀤音兪。 《說文》引也。 《史記·貨殖傳》揄長袂，躡利屣。 《前漢·禮樂志》神之揄臨壇宇。 　又揄揚，譽言也。 《班固·西都賦序》雍容揄揚，著於後嗣。 《註》揄引，揚舉也。 　又邪揄也。 《後漢·王霸傳》市人皆大笑，舉手邪揄之。或作𢶖。 《說文》作𣤔。 　又《正韻》雲俱切，音于。義同。 　又與褕同。 《集韻》《韻會》《正韻》𠀤餘招切，音搖。 《禮·玉藻》夫人揄狄。 《疏》揄，讀如搖。狄，讀如翟。謂畫搖翟之雉於衣也。 《陸氏音義》爾雅云：江淮而南，靑質五色皆備成章曰鷂。音搖，謂畫此雉也。 　又與舀抭同。 《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，𠀤音由。抒臼也。 《詩·大雅》或舂或揄。 　又《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，𠀤音頭。亦引也。 《班固·西都賦》揄文竿，出比目。 　又徒口切，音鋀。義同。 　又《集韻》他侯切，音偸。垂也。 《莊子·漁父篇》被髮揄袂。 　又丑鳩切，音抽。垂手行也。 　又舂朱切，音輸。閃揄，傾貌。

《字彙補》與捓同。

《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，𠀤音友。 《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。 《九經字樣》有，从月。从冃，譌。 　又《玉篇》不無也。 《易·大有疏》能大所有。 　又《繫辭》富有之謂大業。 　又《詩·商頌》奄有九有。 《傳》九有，九州也。 　又《左傳·桓三年》有年。 《註》五穀皆熟書有年。 　又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。 　又姓。 《論語》有子。 《註》孔子弟子有若。 　又《集韻》尤救切。與又通。 《書·堯典》朞三百有六旬有六日。 《詩·邶風》不日有曀。 《註》有，又也。 　又《韻補》叶羽軌切。 《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。 　又叶演女切。 《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居偉切，音詭。 《說文》人所歸爲鬼。从人，象鬼頭。鬼隂气賊害，从厶。 《爾雅·釋訓》鬼之爲言歸也。 《詩·小雅》爲鬼爲蜮。 《禮·禮運》列於鬼神。 《註》鬼者精魂所歸。 《列子·天瑞篇》精神離形。各歸其眞，故謂之鬼。鬼，歸也。歸其眞宅。 　又《易·旣濟》高宗伐鬼方。 《詩·大雅》覃及鬼方。 《傳》鬼方，遠方也。 　又星名。 《史記·天官書》輿鬼鬼祠事，中白者爲質。 《註》輿鬼，五星，其中白者爲質。 　又姓。 《前漢·郊祀志》黃帝得寶鼎，冕侯問於鬼臾區。 《註》黃帝臣也。 　又國名。 《山海經》鬼國在負二之尸北。 　又烏鬼。 《杜甫·遣悶詩》家家養烏鬼。 《漫叟詩話》川人家家養猪，每呼猪作烏鬼聲，故謂之烏鬼。 《夢溪筆談》夔州圖經稱，峽中人皆養鸕鷀，以繩繫頸使捕魚，得則倒提出之，謂之烏鬼。 《元微之江陵詩》病賽烏稱鬼。 《自註》南人染病，競賽烏鬼。 　又《揚子·方言》虔儇，慧也。自關而東趙魏之閒謂之黠。或謂之鬼。