提奖后辈


   奖:劝勉。提拔勉励后一代。


基本信息

成语拼音 tí jiǎng hòu bèi
成语注音 ㄊ一ˊ ㄐ一ㄤˇ ㄏㄡˋ ㄅㄟˋ
成语简拼 tjhb
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 古代
成语繁体 提奨后輩
成语结构  动宾式
成语字数  4

成语解析

成语解释


奖:劝勉。提拔勉励后一代。


出处典源

成语出处


《北史·魏收传》:“然提奖后辈,以名行为先,浮华轻险之徒,虽有才能,弗重也。”


成语典故

提携勉励后一代。《北史.魏收传》:“然提奖后辈,以名行为先,浮华轻险徒,虽有才能,弗重也。”

现代字典(分字解释)

垂手拿着有环、柄或绳套的东西:~壶。~灯。~篮。~包。~盒。~纲挈领。 引领(向上或向前等):~心吊胆。~升。~挈。~携。 说起,举出:~起。~出。~醒。~倡。~议。~名。~案。~要。 将犯人从关押之处带出来:~审。~犯人。 率领,调遣:~兵。 取出:~取。~货。 汉字笔形之一,即挑。 舀取油、酒等液体的一种用具:油~。酒~。 古代鼓名:“师帅执~”。 姓。

〔~防〕小心防备。

投掷:“荆轲废,乃引其匕首~秦王”。

劝勉,勉励,称赞,表扬:夸~。~金。~品。~赏。嘉~。~惩。有功者~。 为了鼓励或表扬而给予的荣誉或财物等:受~。发~。

家族的世代,泛指人际的一种先后次第:~分。先~。长(zhǎng )~。后~。晚~。前~。 等,类(指人):吾~。尔~。~出。无能之~。 人活着的时间,毕生:我这一~子。 车百辆,亦指分行列的车。

康熙字典(分字解释)

『提』

《唐韻》《正韻》杜奚切《集韻》《韻會》田黎切,𠀤音題。 《說文》挈也。 《詩·大雅》匪面命之,言提其耳。 《禮·曲禮》凡奉者當心,提者當帶。 《疏》屈臂當帶,而提挈其物。  又舉也。 《周禮·夏官·田僕》凡田,王提馬而走。 《前漢·𠛬法志》一同百里,提封萬井。 《註》提封者,大舉其封疆也。  又鼓名。 《周禮·夏官·大司馬》師帥執提。 《註》馬上鼓,有曲木提持鼓立馬髦上者,故謂之提。  又攝提,星名。 《史記·天官書》大角兩傍各有三星。鼎足句之曰攝提,直斗杓所指,以建時節。 《註》攝提之爲言提攜也。提斗攜角,以接於下也。  又挾提,箸名。 《禮·曲禮》羹之有菜者用梜。 《註》今人或謂箸爲梜提。  又提提,安諦也。與媞同。 《詩·魏風》好人提提。 《疏》行步安舒而審諦也。  又菩提,梵語。猶華言正道也。  又浮屠所居曰招提。梵言拓鬬提奢,華言四方生物也。後魏創立伽藍,爲拓提境。俗譌拓爲招。 《杜甫詩》已從招提遊,更宿招提境。  又偏提,酌酒壷也。 《拾遺記》唐元和閒謂之注子,後仇士良惡其名同鄭注,乃去柄安繫,名曰偏提。  又《集韻》市之切《正韻》辰之切,𠀤音時。朱提,縣名。 《前漢·食貨志》朱提銀,重八兩爲一流。 《註》朱提縣屬犍爲,出善銀。北方人名𠤎曰提。  又《唐韻》是支切《集韻》《韻會》常支切,𠀤音匙。鳥羣聚貌。 《詩·小雅》弁彼鸒斯,歸飛提提。 《集韻》或作𦑡。  又《唐韻》都禮切《集韻》《韻會》典禮切,𠀤音底。絕也。 《禮·少儀》牛羊之肺,離而不提心。 《註》刲離之不絕中央少者,使易絕以祭耳。  又擲也。 《戰國策》侍醫夏無且,以其所奉藥囊提荆軻。 《史記·絳侯世家》太后以冒絮提文帝。 《索隱》服虔提音弟。蕭該音底。蕭音爲得。  又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤大計切,音第。見上史記註。  又《漢書·音義》同。

『后』

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切,𠀤音後。 《說文》繼體君也,象人之形。施令以告四方,故之从一,口。發號者,君后也。 《書·仲虺之誥》徯我后。 《易·泰卦》后以財成天地之道。 《禮·檀弓》夏后氏堲周。 《疏》夏言后者,白虎通云以揖讓受于君,故稱后。  又《禮·曲禮》天子有后。 《疏》后,後也。言其後于天子,亦以廣後胤也。 《白虎通》商以前皆曰妃,周始立后。正嫡曰王后,秦漢曰皇后,漢祖母稱太皇太后,母稱皇太后。  又諸侯亦稱后。 《書·舜典》班瑞于羣后。  又古者君稱臣亦曰后。 《書·舜典》汝后稷,播時百穀。 《疏》國語云:稷爲天官,單名爲稷,尊而君之,稱爲后稷。  又《畢命》三后協心。 《註》謂周公君𨻰畢公也。  又《書·武成》告于皇天后土。 《傳》后土,社也。 《左傳·昭二十九年》土正曰后土。 《註》土爲羣物主,故稱后也。其祀句龍焉,在家則祀中霤,在野則爲社。 《正韻》后土,亦取厚載之義。  又姓。 《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。 《前漢·儒林傳》后倉字近君。  又與後通。 《禮·曲禮》再拜稽首,而后對。  又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,𠀤音𠋫。義同。  又叶後五切,音戸。 《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室,誕育二后。曰胡曰黃,方軌齊武。 《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄,旣係秦后。峩峩阿房,乃淸帝宇。○按詩本音云:《周頌》宣哲維人,文武維后,燕及皇天,克昌厥後。后後俱音戸,後人誤入四十五厚韻,故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後,后在厚韻相沿已久,不得不以後五切爲叶音矣。 《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切,𠀤音厚。 《說文》遲也。从彳幺夂者,後也。 《徐鍇曰》幺,猶𦌾躓之也。 《玉篇》前後也。 《廣韻》先後也。 《詩·小雅》不自我先,不自我後。  又後嗣也。 《禮·哀公問》子也者,親之後也。 《書·蔡仲之命》垂憲乃後。 《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。  又《集韻》亦姓。  又《韻會》然後,語辭。  又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,𠀤厚去聲。 《增韻》此後於人,不敢先而後之,先此而後彼之後也。 《老子·道德經》自後者,人先之。 《論語》事君敬其事,而後其食。  又《詩·大雅》予曰有先後。 《傳》相導前後曰先後。  又《廣雅》娣姒,先後也。 《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子,以乳死,見神於先後宛若。 《註》兄弟妻相謂曰先後,古謂之娣。今關中俗呼爲先後,吳楚呼爲妯娌。  又叶後五切,胡上聲。 《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興,充國作武。赳赳桓桓,亦紹厥後。