成语解释

原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。

成语示例

因吾书而考见今韵之由来，不至揣骨听声，自生妄见。清·纪昀《<沈氏四声考>后序》

成语出处

宋·彭乘《墨客挥犀》卷一：“又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下，谓之揣骨听声。”

成语典故

原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以比喻牵强附会，妄加评判。宋 彭乘《墨客挥犀》卷一：“又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画。此又在耳鉴之下，谓之揣骨听声。”清 纪昀《〈沈氏四声考〉后序》：“因吾书而考见今韵之由来，不至揣骨听声，自生妄见。” 并列 原指旧时相法之一。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后比喻牵强附会，乱加评判。清·纪昀《〈沈氏四声考〉后序》：“因吾书而考见今韵之由来，不至～，自生妄见。”△用于处置方面。

估量，忖度：～测。～摩。～度（duó）。～想。～情（忖度情理）。不～冒昧。 姓。

〔挣（zhèng）～〕见“挣”。 〔囊（nāng）～〕见“囊”。

放在衣服里：～着手。～在怀里。

古同“团”，聚集的样子。

捶击：“～而锐之，不可长保”。

人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织：～头。～骼（全身骨头的总称）。～节。～肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。～干（gàn）。 像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞～。扇～。 指文学作品的理论和笔力：～力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风～（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。 指人的品质、气概：侠～。～气。

〔～朵儿（duor ）〕尚未开放的花朵。 〔～碌〕滚动（“碌”读轻声）。

物体振动时所产生的能引起听觉的波：～音。～带。 消息，音讯：～息。不通～气。 说出来让人知道，扬言，宣称：～明。～辩（公开辩白）。～泪俱下。～嘶力竭。 名誉：名～。 音乐歌舞：～伎（女乐，古代的歌姬舞女）。～色。

《唐韻》初委切《集韻》《韻會》《正韻》楚委切，𠀤榱上聲。 《說文》量也，度高曰揣。 《六書統》量度也。以手求其耑意。一曰捫而察之也。 　又凡稱量忖度皆曰揣。 《左傳·昭三十二年》計丈數，揣厚薄。 《孟子》不揣其本，而齊其末。 《戰國策》蘇秦𥳑練以爲揣摩。 《史記·高誘註》揣，定也。摩，合也。 《鬼谷子揣篇》善用天下者，必揣諸侯之情。 　又《廣韻》試也，除也。 　又姓。明永樂舉人揣本。 　又《集韻》樞絹切，音釧。亦度也。 　又船釧切，專去聲。 　又尺兗切，音喘。義𠀤同。 　又《唐韻》丁果切《集韻》《韻會》都果切《正韻》都火切，𠀤音朶。義同。 　又搖也。或作挅。 　又《集韻》朱惟切，音錐。 《說文》一曰捶之。 《老子·道德經》揣而銳之，不可長保。 《註》揣，治擊也。梁𥳑文讀。 　又主橤切，捶上聲。 　又之瑞切，音惴。義𠀤同。 　又《集韻》《韻會》𠀤徒官切，音團。與敦同。聚貌。 《馬融·長笛賦》冬雪揣封乎其枝。 《註》揣與團古通。◎按集韻，團音無椯，《正字通》揣椯兩註𠀤引，誤。 　又《前漢·賈誼服賦》忽然爲人兮，何足控揣。化爲異物兮，又何足患。 《漢書註》揣與摶通。控摶，玩弄愛生之意。患，叶音環。 《史記》作控摶，索隱曰揣，量也。 《集韻》或作㪜。 《正韻》亦作𢰚。〇按《說文》揣，初委切。椯，兜果切，兩音各異，揣有朶音。亦後人因《說文》訓同字，形相似而互通耳。

《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音汨。 《說文》肉之覈也。 《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。 《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。 《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。 《註》酸木味，木根立地中似骨。 《疏》謂似人之骨立肉中者。 《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。 　又牲骨。 《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。 《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。 　又姓。 《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。 　又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。 　又苦骨，苦參別名。 　又多骨，白荳𦸅別名。見《本草綱目》。

《唐韻》宜引切《集韻》擬引切，𠀤音齗。 《說文》笑貌。 《史記·司馬相如·上林賦》亾是公听然而笑。 《楊愼曰》听，古哂字。 　又《廣韻》口大貌。 《集韻》大口謂之听。 　又《廣韻》牛謹切《集韻》語近切，𠀤音𪙤。亦笑貌。 　又《集韻》口謹切，音赾。 　又魚斤切，音㹞。 　又逆乙切，音聉。義𠀤同。 　又魚其切，音疑。听嗞，口開貌。 　又魚衣切，音沂。與𠲻同。𠲻嗞，媿貌。 　又《正字通》俗借爲聽字省文。 《廣韻》式忍切《集韻》《韻會》《正韻》矢忍切，𠀤音矧。 《玉篇》笑也。 《正韻》微笑。一曰大笑。 《論語》夫子哂之。 《集韻》本作弞。或作吲。○按《廣韻》弞哂分見，哂專訓笑，弞訓笑不壞顏，似微有別。《集韻》合爲一，非。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他定切，音侹。 《說文》聆也。 《釋名》聽，靜也。靜，然後所聞審也。 《書·太甲》聽德惟聰。 《儀禮·士昏禮》命之曰：敬恭聽，宗爾父母之言。 　又《廣韻》待也。 　又受也。 《左傳·成十一年》鄭伯如晉聽成。 《註》聽，猶受也。 　又從也。 《易·艮卦》不拯其隨未退聽也。 《疏》聽，從也。 《左傳·昭二十六年》姑慈婦聽。 　又斷也。 《禮·王制》司寇正𠛬明辟，以聽獄訟。 《周禮·天官·大宰》凡邦之小治，則冢宰聽之。 《前漢·𠛬法志》一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。 　又任也。 《前漢·景帝紀》其議民欲徙寬大地者，聽之。 　又𠋫也。 《戰國策》請爲王聽東方之處。 《註》聽，偵𠋫之。 　又《唐韻》他丁切《集韻》《韻會》湯丁切《正韻》他經切，𠀤音㕔。 《集韻》聆也，聽受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰：漢晉皆作聽，六朝以來始加厂。 　又《韻補》叶儻陽切，音堂。 《蘇轍·讀道藏詩》昔者惠子死，莊子笑自傷。微言不復知，言之使誰聽。

《字彙》同𡔝。 《正字通》俗聲字。 《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，𠀤聖平聲。 《說文》音也。 《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。 《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。 《禮·月令》仲夏之月，止聲色。 《註》聲謂樂也。 　又凡響曰聲。 《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。 《韻會》韻書平上去入爲四聲。 　又聲敎。 《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。 《左傳·文六年》樹之風聲。 《註》因土地風俗，爲立聲敎之法。 　又聲譽。 《孟子》故聲聞過情，君子恥之。 《註》聲聞，名譽也。 　又宣也。 《孟子》金聲而玉振之也。 《註》聲，宣也。 　又《諡法》不生其國曰聲。 《註》生于外家。 《春秋·經傳集解》繼室以聲子，生隱公。 《註》聲，諡也。 　又姓。 　又《韻補》叶尸羊切，音商。 《韓愈·贈張籍詩》嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。