援:引。引述古事来证明今事。
南朝 梁 刘勰《文心雕龙 事类》:“事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。”
援:引。援引古事以证明今事。南朝梁.刘勰《文心雕龙.事类》:“事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。”《宋史.韩肖胄传》:“援古证今,切于时用,非世官不能也。”清.楝园《后南柯.檀谋》:“贵公使博闻多识,援古证今,办理交涉事宜,可称第一等人才。” 并列 引述古代事义以论证今事。清·彭绍刊《陈和叔传》:“和叔所草奏,~剀切详尽。”△用于论证事理方面。→以古方今 ?以今揆古
牵引:攀~。~之以手。 帮助,救助:支~。~外。~助。~军。~救。增~。孤立无~。 引用:~用。~引。~据。 执,持:~笔(拿起笔来写,如“~~而书”)。
时代久远的,过去的,与“今”相对:~代。~稀(人七十岁的代称,源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”)。~典。~风。~训。~道(a.指古代的道理;b.古朴;c.古老的道路)。 古体诗的简称:五~(五言古诗)。七~(七言古诗)。 姓。
现在:~天。~生。~世。~番(这次)。古为~用。~是昨非。
《唐韻》雨元切《集韻》《韻會》于元切,𠀤音袁。 《說文》引也。 《詩·大雅》無然畔援。 《疏》畔是違道,援是引取。 《又》以爾鉤援。 《傳》鉤,鉤梯也。所以鉤引上城者。 《疏》援卽引也。 《禮·儒行》舉賢援能。 又《廣雅》牽也。 《增韻》拔也。 《禮·中庸》在下位不援上。 《註》援謂牽持之也。 《孟子》子欲手援天下乎。 又刃之直而上達曰援。 《周禮·冬官考工記》戈廣二寸,援四之。 《註》援長八寸,直刃也。 又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤干眷切,音院。救助也,接也。 《魯語》爲四鄰之援,結諸侯之信。 《註》所攀援以爲助也。 又《集韻》于願切,遠去聲。引持也。 《晉語》侏儒不可使援。 《註》侏儒短者,不可使抗援。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡玩切,音換。與愌同。怑愌,不順也。一曰拔扈。 《詩·大雅·畔援箋》猶拔扈也。○按與傳疏義別。
『古』《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切,𠀤音鼓。 《爾雅·釋詁》古,故也。 《說文》从十,口。識前言者也。 《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。 《玉篇》久也,始也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 《詩·邶風》逝不古處。 《前漢·藝文志》世歷三古。 《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。 又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。 《註》先古,謂先祖也。 又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。 《註》終古,猶言常也。 又賁古,縣名。 《前漢·地理志》益州郡賁古縣。 又姓。 《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。漢有古初,蜀志有廣漢功曹古牧,北魏有古弼。 又草名。 《爾雅·釋草》紅蘢古。 《註》俗呼紅草爲蘢鼓,語轉耳。 又《集韻》古暮切,音顧。亦作故,義同。 《劉向·九歎》興離騷之微文兮,兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮,復姓軌于初古。 又《字彙補》溪姑切,音枯。古成氏,複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵,以文章參樞密。
『今』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居吟切,音金。 《說文》是時也。 《廣韻》對古之稱。 《詩·召南》迨其今兮。 《毛傳》今,急辭也。 《朱傳》今,今日也。不待吉也。 又《圓覺經》無起無滅,無去來今。 《註》謂過去見在未來三世。 又《韻補》叶居靑切,音京。 《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。 又叶居良切,音姜。 《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼𠃌會意。𠃌,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。