成语解释

谓揭示优缺点。

成语示例

先帝一日与忞评论古今名臣宿将，摘瑕指瑜，纤悉无遗。明·张同奎《上六部禀帖》

成语出处

明·袁宏道《送徐太府见可入计序》：“士之执举子业者盈庭，公摘瑕指瑜，无不心折。”

成语典故

谓揭示优缺点。明 袁宏道《送徐太府见可入计序》：“士之执举子业者盈庭，公摘瑕指瑜，无不心折。”明 张同奎《上六部禀帖》：“先帝一日与忞评论古今名臣宿将，摘瑕指瑜，纤悉无遗。” 并列 指出优点缺点。明·袁宏道《送徐太府见可入计序》：“上之执举子业者盈庭，公～，无不心折。”△多用于评审方面。

采取，拿下：采～。～取。～桃子。～除。 选取：～要。～录。～编。文～。～引。寻章～句。指～（挑出缺点）。 借：～兑。东～西借。

玉上面的斑点，喻缺点或过失：～玷。～垢。～疵。 空隙：～隙。～衅（漏洞，可乘之隙；亦喻过错）。 古同“霞”。

手伸出的支体（脚趾亦作“脚指”）：手～。巨～（大拇指）。～甲。～纹。～印。屈～可数。 量词，一个手指的宽度：下了三～雨。 （手指或物体尖端）对着，向着：～着。～画。～南针。～手画脚。 点明，告知：～导。～引。～正。～责。～控（指名控告）。～摘。～挥。～日可待。 直立，竖起：令人发（fà）～（形容极为愤怒）。 意向针对：～标。～定。 古同“旨”，意义，目的。

美玉。 〔～伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。 玉的光泽，喻优点：瑕～互见。瑕不掩～。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他歷切，音剔。 《說文》拓果樹實也。一曰指近之也。 《傅毅·舞賦》摘齊行列。 《註》指摘行列。使整齊也。 　又《廣韻》發也，動也。 《元稹詩》共邀連榻坐，兼去摘船行。 《自註》音剔。 　又《唐韻》竹厄切《集韻》《韻會》陟革切，𠀤音謫。手取也。 《唐書·建寧王倓傳》天后次子賢作歌曰：種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚云可，四摘抱蔓歸。或作擿。

《唐韻》乎加切《集韻》《韻會》《正韻》何加切，𠀤音遐。 《說文》玉小赤也。 《前漢·司馬相如傳》赤瑕駁犖。 《註》赤瑕，赤玉也。 　又玉玷也。 《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。 《禮·聘義》瑕不揜瑜。 《註》瑕，玉之病也。 　又過也。 《詩·大雅》烈假不瑕。 《註》烈，光，假，大，瑕，過也。 《左傳·僖七年》予取予求，不汝疵瑕也。 《註》不以汝爲罪釁也。 　又《博雅》瑕，裂也。 　又遠也。 《詩·衞風》不瑕有害。 《傳》瑕，遠也。 《箋》瑕，猶過也。 　又《管子·制分篇》故凡用兵者，攻堅則軔，乗瑕則神。 《註》瑕，謂虛脆也。 　又《管子·法法篇》令入而不至謂之瑕。 《註》相閒曰瑕。 　又《字彙補》嚴利之狀。 《周禮·冬官考工記》深瑕而澤。 　又國名。 《左傳·成六年》晉人謀去故絳，諸大夫皆曰：必居郇瑕氏之地。 《註》郇瑕，古國名。 　又地名。 《左傳·桓六年》楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之。 《註》瑕，隨地。 《春秋·哀六年》城邾瑕。 《大全》邾瑕如魯濟之類，魯有負瑕，故稱邾以別之。 《禮·檀弓》公叔文子升于瑕丘。 　又滋陽，古瑕縣，宋大觀四年，因犯宣聖諱，以西北有嵫山，攺爲嵫陽。 　又姓。 《左傳》周大夫瑕禽。 　又複姓。 《史記·項羽紀》瑕丘。申陽。 《註》文穎曰：姓瑕丘。臣瓚曰：瑕丘，縣名。 《五音集韻》漢複姓有瑕呂氏。 　又獸名。 《史記·司馬相如傳》格瑕蛤。 《前漢·書音義》瑕蛤，獸名。 　又與遐通。 《禮·表記》引《詩·小雅》瑕不謂矣，註瑕之言胡也。 　又與霞同。 《前漢·揚雄傳》翕靑雲之流瑕。 《文選》作霞。 　又《五音集韻》古牙切，音嘉。垂瑕，地名。 　又古下切，音檟。已也。 《詩·大雅》烈假不瑕。鄭康成讀。 　又《字彙補》呼加切。與蝦同。 《張衡·南都賦》駿瑕委蛇。 《註》瑕，蝦通。 　又《韻補》叶音舒。 《史記·龜筴傳》日辰不全，故有孤虛。黃金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 　又叶音何。 《陸機·文賦》混姸媸而成體，累良質而爲瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。

《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，𠀤音旨。 《說文》手指也。 《易·說卦》艮爲指。 《疏》取其執止物也。 《左傳·宣四年》子公之食指動。 《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。 　又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。 《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。 　又《廣韻》斥也。 《易·繫辭》辭也者，各指其所之。 《疏》各斥其爻卦之所適也。 　又示也。 《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。 《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。 《註》指示者，以手指示之。 　又《增韻》指麾也。 《禮·曲禮》六十曰耆指使。 《註》指事使人也。 《前漢·賈誼傳》頤指如意。 《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。 　又直指，官名。 《前漢·武帝紀》遣直指使者暴勝之等，衣繡衣，杖斧，分部，逐捕羣盜。 　又與旨恉通。意向也。 《書·盤庚》王播告之修，不匿厥指。 《前漢·孔光傳》不希指苟合。 《註》希望天子之旨意也。 　又歸趣也。 《孟子》言近而指遠者，善言也。 《前漢·河閒獻王傳》文約指明。 《註》指，謂義之所趨，若人以手指物也。 　又美也。 《荀子·大略篇》不時宜，不敬交，不驩欣，雖指非禮也。 《集韻》或从月作脂。

《唐韻》羊朱切《韻會》容朱切《正韻》雲俱切，𠀤音兪。 《說文》瑾瑜，美玉也。 《徐曰》瑜亦玉之光采也。 《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。 《禮·玉藻》世子佩瑜玉而綦組綬。 　又《聘義》瑕不掩瑜。 《註》瑜，其中閒美者。 　又《前漢·禮樂志》象載瑜白集西。 《師古註》象載，象輿也。山出象輿，瑞應車也。瑜，美貌，言此瑞車瑜然色白而出西方也。 　又人名。 《曹植·靈芝篇》伯瑜年七十，綵衣以娛親。