摧心剖肝
摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
晋·潘岳《为任子咸妻作孤女泽兰哀辞》：“耳存遗响，目想余颜，寝度伏枕，摧心剖肝。”
成语典故
摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极大的悲伤痛苦。晋．潘岳《为任子咸妻作孤女泽兰哀辞》：“耳存遗响，目想馀颜，寝席伏枕，摧心剖肝。”亦作“摧胸破肝”。宋．苏轼《祭柳仲远文》：“讣来逾年，一恸海徼，摧胸破肝，痛我令妹。” 并列 心脏断裂剖开。比喻极大的悲伤痛苦。《艺文类聚》卷34引晋· 潘岳《为任子咸妻作孤女泽兰哀辞》：“耳存遗响，目想余颜，寝席伏枕，～。”△用于情感方面。也作“摧胸破肝”。
现代字典(分字解释)
破坏，折断：～残。～折。～颓。～眉折腰。 挫败，挫折：～败。～挫。～陷。 伤痛：～怆。～心。
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
破开：～开。解～。～面。～腹。 分析，分辩：～白。～解。～析。
人或动物体内最大的消化腺，有合成与贮存养料、分泌胆汁、解毒等功能：～脏。～炎。～胆。～肠。心～。 中医学指五脏之一：～火。～气。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》𠀤昨回切，音漼。讀若罪平聲。 《說文》擠也。一曰挏也。一曰折也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徂回切，音嗺。義同。 又沮也。 《詩·邶風》室人交徧摧我。 《箋》摧者，刺譏之言。 又《增韻》挫也，抑也。 《史記·季布傳》能摧剛爲柔。 又《爾雅·釋詁》摧詹，至也。 《揚子·方言》摧詹，楚語。 《詩·大雅》先祖于摧。 《傳》至也。 《疏》先祖之神，於何所至。 又滅也。 《詩·大雅·朱傳》先祖之祀，將自此而滅也。 又《集韻》遵綏切，醉平聲。退也。 《易·晉卦》晉如摧如。鄭康成讀。 又催內切，音啐。減也。 又《集韻》《正韻》𠀤寸臥切，音剉。與莝同。斬芻也。 《詩·小雅》乘馬在廐，摧之秣之。 《箋》摧，今莝字也。
『心』《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
『剖』《唐韻》《集韻》《韻會》普后切《正韻》普厚切，𠀤音掊。 《說文》判也。从刀，咅聲。 《蒼頡篇》拆也。 《玉篇》判也。中分爲剖。 《廣韻》破也。 《前漢·高帝紀》剖符封功臣。 《左思·吳都賦》剖巨蚌於回淵。 又《唐韻》方武切《集韻》斐父切，𠀤音撫。義同。
『肝』《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切，𠀤音干。 《說文》木藏也。生於木，魄所藏。 《正字通》左三葉，右四葉，以膽爲府，附脊第九椎爲陽中，少陽通於春氣。素問曰：肝者，將軍之官，謀慮出焉。 《釋名》肝，幹也。五行屬木，故其體狀有枝幹也。凡物以大爲幹。 《詩·大雅·或燔或炙傳》炙用肝。 《禮·月令》其祀門，祭先肝。 《淮南子·精神訓》肝爲風。 又《白虎通》肝之爲言扞也。 又肝楡，海外國名。 《山海經》肝楡之尸，在大人北。