成语解释

执持契券，凭证在手。比喻事成有把握。

成语出处

清·李调元《制义科琐记·元可操券》：“明朝制艺，确有分两，作文与阅者皆可操券而取。”

成语典故

券：契约，凭证。手执契约或凭证取物。比喻做成某事很有把握。清．李调元《制义科琐记．元可操券》：“明朝制艺，确有分两，作文与阅者皆可操券而取。” 连动 操券，手拿契券，凭证在手。比喻事情有成功的把握。清·李调元《制义科琐记·无可操券》：“明朝制艺，确有分两，作文与阅者皆可～。”△褒义。多用于处事方略方面。→如操左券 胜券在握 稳操胜券

拿，抓在手里：～刀。～觚（手持木简，指写诗作文）。～管（执笔，指写作）。～刀必割（喻不失时机，要当机立断）。 控制、掌握：～舟。～纵。 从事：～心。～办。～作。～持。～劳。～之过急。 体力的锻炼，军事的训练：～练。～场。～演。上～。 用某种语言或方言讲话：他～一口闽南音。 行为，品行：～行。～守。 姓。

古代的契据，常分为两半，双方各执其一，现代指票据或作凭证的纸片：债～。国库～。入场～。证～。稳操胜～。

〔拱～〕门窗、桥梁等建筑成弧形的部分。

古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。

拿：索～。～书。～款。窃～。 选择：选～。～材。～景。～道。～样。 采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。 得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。 消去：～消。～缔。

《唐韻》七刀切《集韻》《韻會》《正韻》倉刀切，𠀤草平聲。 《說文》把持也。 《禮·曲禮》謀於長者，必操几杖以從之。 《左傳·襄三十一年》猶未能操刀而使割也。 《前漢·貢禹傳》勇猛能操切百姓者。 《註》操，持也。切，刻也。 　又姓。明嘉靖給事中操守經，江西浮梁人。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七到切，音糙。所守也，持念也。 《前漢·張湯傳》湯客田甲有賢操。 《註》所執持之志行也。 《後漢·趙熹傳》熹少有節操。 　又風調曰操。 《南史·袁粲傳》淸整有風操。 　又琴曲也。 《後漢·曹褒傳》樂詩曲操，以俟君子。 《註》《劉向·別錄》曰：君子因雅琴以致思，其道閉塞，悲愁而作者，名其曲曰操。言遇災害，不失其操也。

《唐韻》去願切《集韻》《韻會》《正韻》區願切，𠀤音勸。 《說文》契也。从刀，聲。以木牘爲要約之書，以刀剖之，屈曲犬牙。 《釋名》券，綣也，相約束繾綣爲限也。 《史記·田敬仲世家》蘇秦謂田軫曰：公常執左券，以責于秦韓。 　又《孟嘗君傳》馮驩收責於薛，旣還，曰：臣合券焚之，市義而反。 《韻會》从刀，不从力。券，古卷字也。

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 　又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 　又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 　又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 　又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 　又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 　又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 　又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 　又《韻會》發端之辭也。 　又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。

《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，𠀤娶上聲。 《說文》捕取也。从又耳。 《玉篇》資也，收也。 《廣韻》受也。 《增韻》索也。 《禮·儒行》力行以待取。 《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。 《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。 　又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。 　又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。 《註》師古曰：取，讀曰娶。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤逡須切，音趨。 《集韻》取慮，縣名，在臨淮。 　又《集韻》雌由切，音秋。 《前漢·地理志》𨻰留浚儀。 《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤此苟切，音趣。 《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。 　又《正韻》索也。 《詩·小雅》如酌孔取。 《箋》謂度所勝多少。 　又《六書本義》𦥔通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。 　又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。