操履无玷


   操履:操行;玷:白玉上的污点。操守洁白,没有一点污点。


基本信息

成语拼音 cāo lǚ wú diàn
成语简拼 clwd
成语字数  4

成语解析

成语解释


操履:操行;玷:白玉上的污点。操守洁白,没有一点污点。


成语示例


太宗尝谓宰相曰:“微之操履无玷,儒雅士也。” ★明·彭大翼《山堂肆考·史官》


出处典源

成语出处


《抱朴子·博喻》:“洁操履之拘苦者,所以全拔萃之业。”


成语典故

操履:操行。玷:白玉上的斑点。引申为缺点、过失。形容操守高洁,没有污点。语本晋.葛洪《抱朴子.博喻》:“洁操履之拘苦者,所以全拔萃之业。” 并列 操履,平日操守和履行职责。操守清白,为政廉洁。明·彭大翼《山堂肆考》:“宋,杨徽之字大猷,以治郡,入为史馆修撰。太宗尝谓宰相曰:‘徽之~,儒雅士也。’”△褒义。多用于评价人物方面。

现代字典(分字解释)

拿,抓在手里:~刀。~觚(手持木简,指写诗作文)。~管(执笔,指写作)。~刀必割(喻不失时机,要当机立断)。 控制、掌握:~舟。~纵。 从事:~心。~办。~作。~持。~劳。~之过急。 体力的锻炼,军事的训练:~练。~场。~演。上~。 用某种语言或方言讲话:他~一口闽南音。 行为,品行:~行。~守。 姓。

鞋:西装革~。削足适~。 践踩,走过:~历(a.个人的经历;b.记载履历的文件)。~任。~险如夷(走在险峻的地方,像走在平坦的路上,喻身处险境而不畏惧,又喻安全地度过险境)。如~薄冰(身临其境)。 步伐:步~维艰。 执行,实行:~行。~约。 〔~带〕在拖拉机、坦克车等的车轮上围绕的钢质链带。 指领土:“赐我先君~”。

白玉上面的斑点,亦喻人的缺点、过失:小~(小过失)。~缺(人有缺点,如玉有斑点)。白圭之~(“圭”,玉器)。 使有污点:~污。~辱。

康熙字典(分字解释)

『操』

《唐韻》七刀切《集韻》《韻會》《正韻》倉刀切,𠀤草平聲。 《說文》把持也。 《禮·曲禮》謀於長者,必操几杖以從之。 《左傳·襄三十一年》猶未能操刀而使割也。 《前漢·貢禹傳》勇猛能操切百姓者。 《註》操,持也。切,刻也。  又姓。明嘉靖給事中操守經,江西浮梁人。  又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七到切,音糙。所守也,持念也。 《前漢·張湯傳》湯客田甲有賢操。 《註》所執持之志行也。 《後漢·趙熹傳》熹少有節操。  又風調曰操。 《南史·袁粲傳》淸整有風操。  又琴曲也。 《後漢·曹褒傳》樂詩曲操,以俟君子。 《註》《劉向·別錄》曰:君子因雅琴以致思,其道閉塞,悲愁而作者,名其曲曰操。言遇災害,不失其操也。

『履』

《廣韻》力几切《集韻》《韻會》兩几切《正韻》良以切,𠀤音里。 《說文》足所依也。本作𡳐,今作履。 《爾雅·釋言》履,禮也。 《註》禮可以履行也。 《釋名》履,飾足以爲禮也。 《字書》草曰屝,麻曰屨,皮曰履,黃帝臣於則造。  又踐也。 《易·坤卦》履霜堅冰至。 《詩·齊風》履我卽兮。 《註》躡我之跡,而相就也。  又《左傳·僖四年》賜我先君履。 《註》謂所踐履之界也。  又以履加足亦曰履。 《史記·留侯世家》良强忍,下取履。父曰:履我。良因長跪履之,父以足受,笑而去。  又祿也。 《詩·周南》福履綏之。 《註》履,祿。綏,安也。  又姓,見《姓苑》。

『无』

《唐韻》武夫切,音巫。 《說文》𣞣,亡也。奇字,无通𣞣。王育說,天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。  又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐,𥳑而無傲。  又《益稷》懋遷有無化居。  又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。  又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無,猶不也。  又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。  又姓。 《正字通》漢無且明,無能。  又《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。  又文無,藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。  又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。  又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。  又通作毋。書,無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。  又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。  又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會,𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣,尤非。  又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。  又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

『玷』

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都念切,音坫。 《集韻》玉病。 《增韻》缺也。 《詩·大雅》白圭之玷。 《傳》玷,缺也。 《前漢·韋𤣥成傳》𤣥成復作詩,自著復玷缺之囏難。  又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤多忝切,音點。義同。  又《集韻》丁兼切,音𩬑。與敁同。敁挅,以手稱物。 《玉篇》或作㓠。