成语解释

用今人与历史上的古人相比。

成语出处

明·汤显祖《南柯记·系帅》：“你攀今比昔！那樊将军他殢酒把鸿门碎，关大王面赤非干醉。”

成语典故

用今人与历史上的古人相比。明．汤显祖《南柯记．系帅》：“你攀今比昔！那樊将军他殢酒把鸿门碎，关大王面赤非干醉，比周瑜饮醇醪量难及。” 并列 把今人和古人相攀比。明·汤显祖《南柯记·系帅》：“你～!那樊将军他殢酒把鸿门碎，关大王面赤非干醉，比周瑜饮醇醪量难及。”△多用于评价人物方面。→抚今追昔

抓住东西向上爬：～登。～高。～越。～桂（古代指科举考试登第）。～折（zhé）。～附。～援。 拉扯，拉拢，结交：～交。～扯。～谈。～亲。

现在：～天。～生。～世。～番（这次）。古为～用。～是昨非。

较量高低、长短、远近、好坏等：～赛。～附。对～。评～。 能够相匹：今非昔～。无与伦～。 表示比赛双方胜负的对比：三～二。 表示两个数字之间的倍数、分数等关系：～例。～值。 譬喻，摹拟：～如。～方。～兴（xìng）（文学写作的两种手法。“比”是譬喻；“兴”是烘托）。～画。～况（比照，相比）。 靠近，挨着：～～（一个挨一个，如“～～皆是”）。～肩继踵。～邻。鳞次栉～。 和，亲：～顺。 及，等到：～及。

以前，从前：～者。～人。往～。今～对比。 同“夕”，夜。

《唐韻》普班切《集韻》《韻會》《正韻》披班切，𠀤盼平聲。引也。 《晉語》攀輦卽利而舍。 　又自下援上也。 《莊子·馬蹄篇》鳥鵲之巢，可攀援而闚。 《崔駰·達旨》攀台階闚紫闥。或作扳。亦作𢸅。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居吟切，音金。 《說文》是時也。 《廣韻》對古之稱。 《詩·召南》迨其今兮。 《毛傳》今，急辭也。 《朱傳》今，今日也。不待吉也。 　又《圓覺經》無起無滅，無去來今。 《註》謂過去見在未來三世。 　又《韻補》叶居靑切，音京。 《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。 　又叶居良切，音姜。 《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。 从亼𠃌會意。𠃌，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

《廣韻》𤰞履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，𠀤音匕。校也，𠀤也。 《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。 《註》比，校次之，使知善惡足否也。 《儀禮·大射儀》遂比三耦。 《註》比，校也。 《齊語》比校民之有道者。 　又類也，方也。 《禮·學記》比物醜類。 《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。 《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。 　又《詩》有比體。 《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之與興，同附託外物，比顯而興隱。 　又比例。 《禮·王制》必察小大之比以成之。 《鄭註》已行故事曰比。比，例也。 《後漢·陳忠傳》父寵在廷尉，上除漢法溢於甫𠛬者。未施行，寵免，後忠略依寵意，奏上二十三條，爲决事比。 《註》比，例也。 　又綴輯書史曰比。 《前漢·儒林傳》公孫弘比輯其義。 《唐藝文志》𤣥宗命馬懷素爲修圖書使，與褚無量整比。 　又諡法之一。 《左傳·昭二十八年》擇善而從之曰比。 《詩·大雅》王此大邦，克順克比。 《註》比，必里反。正義引服䖍云：比方損益古今之宜而從之也。 　又比部，官名。取校勘亭平之義。卽今𠛬部。 《正韻》音皮，誤。 　又水名。 《前漢·地理志》南陽郡有比陽縣。應劭曰：比水所出，東入蔡。 　又《集韻》《正韻》𠀤普弭切，音諀。與庀同。治也，具也。 《周禮·春官》大胥比樂官。 《註》錄具樂官也。與庀通。 　又《廣韻》《韻會》毗至切《集韻》毗義切《正韻》毗意切，𠀤音避。 《爾雅·釋詁》比，俌也。 《郭註》俌，猶輔。 《易·比卦·彖辭》比，輔也，下順從也。 《卜氏傳》地得水而柔，故曰比。 　又親也，近也。 《周禮·夏官》形方氏使小國事大國，大國比小國。 《註》比，猶親也。 　又和也。 《周禮·春官》𥰫人辨九𥰫之名，六曰巫比。 《註》巫讀爲筮，比謂筮與民和比也。 　又近鄰之稱。 《周禮·地官》五家爲比，使之相保。五比爲閭，使之相受。 　又案比。 《周禮·地官》小司徒掌九比之數，乃頒比法於六鄕之大夫，及三年，則大比。 《又》鄕大夫大比考其德行道藝，而興賢者能者。 《疏》三年一閏，天道有成，故每至三年則大案比。 　又及也。 《詩·大雅》比于文王，其德靡悔。 《註》比于，至于也。 《前漢·高帝紀》自度比至皆亡之。 　又頻也。 《禮·王制》比年一小聘。 《漢志》比年，猶頻年也。 　又比比，猶言頻頻。 《前漢·成帝紀》郡國比比地動。 　又𠀤也。 《書·牧誓》比爾干。 《正義》楯則𠀤以扞敵，故言比。 《史記·蘇秦傳》騎不得比行。 　又齊也。 《詩·小雅》比物四驪。 《註》比物，齊其力也。 　又偏也，黨也。 《書·洪範》人無有比德。 《正義》人無阿比之德，言天下衆民盡得中也。 《論語》君子周而不比。 《鄭註》忠信爲周，阿黨爲比。 　又從也。 《論語》義之與比。 《朱註》比，從也。 《晉語》事君者比而不黨。 《註》比謂比義。 　又合也。 《禮·射儀》其容體比於禮，其節比於樂。 《註》比，親合也。 《漢·劉歆·移太常博士書》比意同力，冀得廢遺。 《師古註》訓合。 　又密也。 《詩·周頌》其比如櫛。 　又比余，櫛髮具。 《史記·匈奴傳》漢文帝遺單于比余。 《漢書》作比疎。 《廣雅》比，櫛也。 《蒼頡篇》靡者爲比，麤者爲疏。今亦謂之梳。 《顏師古·急就篇註》櫛之大而麤，所以理鬢者，謂之疏，言其齒稀疏也。小而細，所以去蟣蝨者，謂之比，言其齒密比也。皆因其體以立名。 　又矢括曰比。 《周禮·考工記》矢人爲矢，夾其隂陽以設其比，夾其比以設其羽。 《鄭司農註》比，謂括也。 　又《揚子·方言》比。代也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤必至切，音畀。近也。倂也，密也。義同。 　又《正韻》兵媚切，音祕。先也。 《禮·祭義》比時具物，不可以不備。 《鄭註》比時，猶先時也。比，必利反，又甫至反。 　又《廣韻》房脂切《集韻》《韻會》頻脂切《正韻》蒲麋切，𠀤音毗。和也。一曰次也，𠀤也。比鄰，猶𠀤鄰。 《杜甫詩》不敎鵝鴨惱比鄰。 　又比蒲，地名。 《春秋·昭十一年》大蒐于比蒲。 　又臯比，虎皮也。 《左傳·莊十年》蒙臯比而先犯之，後人以爲講席。 《戴叔倫詩》臯比喜接連。 《朱子·張載銘》勇撤臯比。 　又師比，胡革帶鉤也。 《戰國策》胡服黃金師比。通作毗紕。 　又《唐韻》毗必切《集韻》《韻會》簿必切《正韻》簿密切，𠀤音邲。比次也。 《增韻》比比，猶總總也。 《張九齡荔枝賦》皮龍鱗而騈比。 《顧况·持斧章》榱之斯密，如鱗櫛比。皆讀如邲。 　又《莊子·齊物論》人籟則比竹是矣。李軌讀。 《說文》二人爲从，反从爲比。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤思積切，音惜。 《說文》作㫺。乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。 《類篇》隷作昔。 《五經文字》後人以爲古昔字。 《易•說卦》昔者，聖人之作《易》也。 《疏》據今而稱上世，謂之昔者也。 《詩•商頌》自古在昔，先民有作。 《禮•曲禮》必則古昔稱先王。 　又《詩•陳風》誰昔然矣。 《傳》昔，久也。 《疏》昔是久遠之事。 　又《禮•檀弓》予疇昔之夜。 《註》猶前也。 　又《博雅》昔，夜也。 《左傳•哀四年》爲一昔之期。 《莊子•天運篇》則通昔不寐矣。 　又姓。 《廣韻》漢有烏傷令昔登。 　又《集韻》倉各切，音錯。觕也。 《周禮•冬官考工記•弓人》老牛之角紾而昔。 《註》昔讀爲交錯之錯，謂牛角觕理錯也。 　又《韻補》叶息約切。 《左思•詠史詩》當其未遇時，憂在塡溝壑。英雄有迍邅，由來自古昔。