成语解释

谈今说古。谈话的内容兼及古今。

近义词

成语出处

元·周文质《斗鹌鹑·咏小卿》套曲：“释卷挑灯，攀今览古。”

成语典故

犹攀今揽古。元 周文质《斗鹌鹑．咏小卿》套曲：“释卷挑灯，攀今览古。” 见“攀今吊古”。元·周文质《斗鹌鹑·咏小卿》套曲：“释卷挑灯，～。”

抓住东西向上爬：～登。～高。～越。～桂（古代指科举考试登第）。～折（zhé）。～附。～援。 拉扯，拉拢，结交：～交。～扯。～谈。～亲。

现在：～天。～生。～世。～番（这次）。古为～用。～是昨非。

看，阅：阅～。游～。展～。～胜（观赏美景）。一～无余（一下子就看得清清楚楚了，形容事物或诗文平淡无奇）。

时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 姓。

《唐韻》普班切《集韻》《韻會》《正韻》披班切，𠀤盼平聲。引也。 《晉語》攀輦卽利而舍。 　又自下援上也。 《莊子·馬蹄篇》鳥鵲之巢，可攀援而闚。 《崔駰·達旨》攀台階闚紫闥。或作扳。亦作𢸅。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居吟切，音金。 《說文》是時也。 《廣韻》對古之稱。 《詩·召南》迨其今兮。 《毛傳》今，急辭也。 《朱傳》今，今日也。不待吉也。 　又《圓覺經》無起無滅，無去來今。 《註》謂過去見在未來三世。 　又《韻補》叶居靑切，音京。 《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。 　又叶居良切，音姜。 《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。 从亼𠃌會意。𠃌，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音鼓。 《爾雅·釋詁》古，故也。 《說文》从十，口。識前言者也。 《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。 《玉篇》久也，始也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 《詩·邶風》逝不古處。 《前漢·藝文志》世歷三古。 《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。 　又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。 《註》先古，謂先祖也。 　又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。 《註》終古，猶言常也。 　又賁古，縣名。 《前漢·地理志》益州郡賁古縣。 　又姓。 《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。 　又草名。 《爾雅·釋草》紅蘢古。 《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。 　又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。 《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。 　又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。