成语解释

攘袂：捋起衣袖；切齿：咬紧牙齿。形容十分愤怒或激动的样子。

成语出处

宋·秦观《进策·边防》：“吏士攘袂切齿，皆欲犁其庭而扫其闾。”

成语典故

攘袂：捋起衣袖。切齿：咬紧牙齿。形容愤怒、激动的样子。宋．秦观《进策．边防上》：“吏士攘袂切齿，皆欲犁其庭而扫其闾。” 并列 攘袂，捋起衣袖。切齿，咬紧牙齿。形容非常激动、愤怒。宋·秦观《进军·边防上》：“吏士～，皆欲犁其庭而扫其闾。”△多用于描写人的举止行动。→攘臂瞋目 攘袂扼腕 怒目横眉 怒目切齿 怒发冲冠

侵夺，偷窃：～羊（指暴露亲人的过失，语出《论语·子路》中的“其父～羊，而子证之”）。～夺。～窃。～善（掠人之美）。 推，排斥：～斥。～除。～夷（抵御外国侵略）。 烦乱：～～（纷乱）。扰～。 捋：～袂。～臂。

衣袖，袖口：张～（张开衣袖）。联～（手拉着手，结伴）。分～（离别）。

用刀从上往下用力：～菜。～除。～磋（本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为在业务、思想各方面互相吸取长处，纠正缺点，如“～～琢磨”）。

密合，贴近：～当（dàng ）。～肤（切身）。～己。亲～。 紧急：急～。迫～。 实在：～忌。恳～。 旧时汉语标音的一种方法，用两个字，取上一字的声母与下一字的韵母拼成一个音。亦称“反切”。

《唐韻》汝羊切《集韻》《韻會》《正韻》如陽切，𠀤音穰。 《說文》推也。 　又竊也。 《書·呂𠛬》奪攘矯虔。 《禮·禮器》匹士太牢而祭，謂之攘。 　又因其自來而取曰攘。 《論語》其父攘羊。 　又卻也。 《禮·曲禮》左右攘辟。 《周禮·秋官·禁殺戮》掌司攘獄者，遏訟者，以告而誅之。 《註》攘，猶卻也。 《疏》謂人有罪過，官有文書。追攝不肯受者。 《齊語》西征攘白翟之地。 《前漢·鄒陽傳》攘袂而正議。 《註》攘袂，猶今人云捋臂。 　又除也。 《詩·大雅》攘之剔之。 《疏》攘除翦剔。 　又《揚子·方言》止也。 　又《唐韻》如兩切《集韻》《韻會》《正韻》汝兩切，𠀤音壤。擾也。 《前漢·𨻰平傳贊》傾側擾攘楚魏之閒。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》人漾切《正韻》人尚切，𠀤與讓通。遜也。 《前漢·禮樂志》隆雅頌之聲，盛揖攘之容。 《註》攘，古讓字。 　又《藝文志》道家者流，合於堯之克攘，易之嗛嗛。 　又《集韻》式亮切，賞去聲。與饟同。 《詩·小雅》攘其左右。 《箋》攘讀爲饟。 　又《集韻》《韻會》𠀤泥庚切，音獰。搶攘，亂貌。 《前漢·賈誼傳》國制搶攘。 《註》攘，女庚反。師古讀搶攘爲傖獰。

《唐韻》弭弊切《集韻》《韻會》彌蔽切，𠀤音櫗。 《玉篇》袖也。 《釋名》袂，掣也。掣，開也。開張之，以受臂屈伸也。 《禮·曲禮》以袂拘而退。 《儀禮·大射儀》大射正弓矢，以袂順左右隈。 《前漢·鄒陽傳》攘袂而正議者，獨大王耳。 　又擔袂，國名。 《水經注》江口有國，號擔袂，屬天竺。遣黃門字興爲擔袂王。 　又《集韻》儒稅切。音汭。 《莊子·漁父篇》被髮揄袂。 《釋文》袂，李音芮。 　又倪祭切。同褹。詳褹字註。 　又《類篇》古穴切，同𧝃。亦袖也。 《韻補》《沈炯·歸魂賦》：矧古今之悲凉，並攢心而霑袂。渡狹嶺之欹危，跨淸津之幽咽。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤千結切，音竊。 《說文》刌也。从刀，七聲。 《廣韻》割也，刻也。 《爾雅·釋器》骨謂之切。 《註》治骨器。 《禮·內則》聶而切之爲膾。 　又迫也，急也。 《禮·禮器疏》祭祀之事，必以積漸敬愼，不敢偪切也。 　又愨實也。 《後漢·馮衍傳》明君不惡切愨之言。 　又《揚雄·長楊賦》請略舉凡，而客自覽其切。 《註》師古曰：切，要也。 　又《史記·扁鵲傳》不待切脈。 《註》切，按也。 　又《韻會》譏切也，剴切也。 　又《韻會》反切。一音展轉相呼謂之反，亦作翻，以子呼母，以母呼子也。切謂一韻之字相摩以成聲謂之切。 　又《前漢·外戚傳》切皆銅沓，冒黃金塗。 《註》師古曰：切，門限也。音千結反。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七計切，音砌。衆也。 　又一切，大凡也。 《前漢·平帝紀》一切滿秩如眞。 《註》師古曰：一切者，權時之事，如以刀切物，苟取整齊，不顧長短縱橫，故言一切。 　又《韻補》砌或作切。 《張衡·西京賦》設切厓隒。李善註：古字通。 　又叶音刺，與刺通。 《儀禮註》采時世之詩爲樂歌，所以通情相風切也。