成语解释

收拾：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。收拾剩余力量，在城下和敌人决一死战。

成语示例

论纷纷未决，咸欲收拾余烬，与奥军背城借一。 清·梁启超《意大利建国三杰传》第十节

成语出处

《左传?成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”

成语典故

见〔收合余烬，背城借一〕。

接到，接受：～发。～信。～支。～讫。～益。 藏或放置妥当：这是重要东西，要～好了。 割断成熟的农作物：～割。～成。麦～。 招回：～兵。～港。 聚，合拢：～容。～理。～集。 结束：～尾。～煞。～盘。 逮捕，拘押：～捕。～监。～押。～审。 约束，控制（感情或行动）：～束。～心。～伏（亦作“收服”）。

捡，从地上拿起：～草。～粪。～零（捡取某方面的零碎材料，常用于文章标题）。～取。俯～皆是。～人牙慧。 收，敛，整理：收～。～掇。 “十”的大写。 旧称射箭人穿在左臂上的皮制护袖。

古同“涉”，历，经由：～级而上。

人体后面从肩到腰的部分：～脊。～包。～影。 物体的后面或反面：～面。刀～。～后。～景。 用背部对着，与“向”相对：～光。人心向～。 向相反的方向：～地性（植物向上生长的性质）。～道而驰。 避开，离开：～地。～井离乡。 凭记忆读出：～书。～诵。～台词。 违反：违～。～离。～信弃义。 不顺：～运。～兴（xìng ）。 偏僻：～静。 听觉不灵：耳～。

人用背驮（tuó）东西，引申为负担：～负。～包。～黑锅（喻受冤枉代人受过）。～包袱（喻有沉重的思想负担或经济负担）。

围绕都市的高墙：～墙。～池。～圈。～郭（“城”指内城墙，“郭”指外城墙）。～楼。～堞（城上的矮墙，亦称“女儿墙”）。～垛。 都市：～市。～镇。～府（ａ．城市及官署；ｂ．喻待人处世的心机，如“胸无～～”）。～邑。～乡。～建。

暂时使用别人的财物等：～用。～阅。～账。～据。～条。 暂时把财物等给别人使用：～钱给人。 假托：～口。～端。～故。～代。～景。～喻。～题发挥。 依靠：凭～。～势。

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

《唐韻》式周切《集韻》尸周切，𠀤音荍。 《說文》捕也。 《五經文字》作収，訛。 《詩·大雅》此宜無罪，女反收之。 《傳》收，拘收也。 　又《詩·周頌》我其收之。 《傳》收，聚也。 　又《禮·玉藻》有事則收之。 《疏》當有事之時，則收斂之。 　又《左傳·襄二十七年》何以恤我，我其收之。 《註》收，取也。 　又《戰國策》秦可以少割而收害也。 《註》收，猶息也。 　又《博雅》收，振也。 《中庸》振河海而不洩。 《朱傳》振，收也。 　又車軫也。 《詩·秦風》小戎俴收。 《傳》收，軫也。 　又夏冠名。 《儀禮·士冠禮》周弁，殷冔，夏收。 《註》收，言所以收斂髮也。 　又神名。 《禮·月令》其神蓐收。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舒救切，音狩。獲多也。 《禮·月令》農事備收。 《釋文》收，如字，又守又反。 　又《易·井卦》井收勿幕。 《疏》凡物可收成者，則謂之收。 《朱子·本義》收，汲取也。詩救反，又如字。

《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，𠀤音十。 《說文》掇也。 《廣韻》收也，斂也。 《左傳·昭三年》無備而官辦者，猶拾瀋也。 《註》猶拾汁，終不可得。 《前漢·夏侯勝傳》經術苟明，其取靑紫如俛拾地芥。 　又《汲黯傳》補過拾遺，臣之願也。 　又拾遺，官名。 《唐書·百官志》補闕拾遺，掌供奉諷諫。 　又不知而問曰拾沒。俗譌爲什麽。一曰射韝也。著於左臂以遂弦。 《詩·小雅》決拾旣佽。 《傳》決，鉤弦也。拾，遂也。 《儀禮·鄕射禮》袒決遂。 《註》遂，射韝也。以韋爲之，其非射時則謂之拾。拾，斂也，所以蔽膚斂衣也。 　又今官文書借爲數目之十字。 　又《集韻》《正韻》𠀤極葉切，音笈。更也。 《禮·投壷》左右告矢，具請拾投。 《疏》賔主更遞而投也。 《儀禮·鄕射禮》取弓矢拾。 《疏》遞取弓矢也。 　又《集韻》《韻會》𠀤極業切，音跲。義同。 　又實攝切，音涉。躡足升也。 《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。 《註》拾當爲涉聲之誤也。級，等也。 《正韻》涉拾𠀤失涉切，音攝，義同。疑韻切有脫誤。

《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切，𠀤音餘。 《說文》語之舒也。 《爾雅·釋詁》我也。 　又四月爲余月。 　又接余，荇菜也。 　又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。 《註》比余，髮之飾也。 　又姓。由余之後。 　又《集韻》詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。 　又《集韻》同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。 　又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。 《漢陽厥𥓓》褒斜作褒余。 　又叶演女切，音與。 《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊𨿜鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。 　又與餘同。 《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜。 《註》余同餘。 《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。 《說文》饒也。 《玉篇》殘也。 《廣韻》賸也。 《周禮·天官·冢宰》以九賦斂財賄。九曰幣餘之賦。 《鄭註》百工之餘。 《左傳·文元年》歸餘于終。 　又《孟子》餘夫二十五畝。 《註》一夫，上父母，下妻子，以五口八口爲率。如有弟，是餘夫也。 　又《周禮·地官·小司徒》凡國之大事，致民。大故，致餘子。 《註》餘謂羡也。鄭康成謂：餘子卿大夫之子，當守於王宮者也。 《左傳·宣二年》又宦其餘子。 《註》餘子，嫡子之母弟。 　又國名。 《春秋·莊二年》夏公子慶父帥師伐於餘丘。 《註》於餘丘，國名。 　又地名。 《左傳·昭二十二年》莒敗齊師于壽餘。 　又舟名。 《左傳·昭十七年》楚大敗吳師，獲其乗舟餘皇。 　又草名。 《山海經》招搖山有草，如韭，靑花，名祝餘，食之不飢。 　又姓。晉有餘頠，餘文仲。 　又梁餘、夫餘，俱複姓，見《姓譜》。 　又《集韻》余遮切，音耶。 《莊子·讓王篇》其緒餘以爲國家。 《司馬彪註》緒餘，殘也。緒音奢，餘音耶。 　又叶夷周切，音由。 《韓愈·駑驥詩》嘶鳴當大路，志氣若有餘。騏驥生絕域，自矜無匹儔。 　又叶羊遇切，音裕。 《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一疋，織素五丈餘。 《正字通》按《周禮·地官·委人》凡其余聚以待頒賜，本作公，因聲近譌作余，故註云余當爲餘，謂縣都畜聚之物。據本註，餘不當作余。《正韻》四魚餘字註，引《周禮》餘亦作余。合余餘爲一，非。

《唐韻》《韻會》補妹切《正韻》邦昧切，𠀤音輩。 《說文》𦟝也。从肉北聲。 《韻會》身北曰背。 《玉篇》背脊。 《正字通》身之隂也。 《釋名》背，倍也，在後稱也。 《易·艮卦》艮其背。 《註》背者，無見之物也。 　又手背。 《周禮·冬官考工記·弓人》合灂若背手文。 　又壽也。 《爾雅·釋詁》背，壽也。 《詩·大雅》黃耉台背。 　又《魯頌》黃髮台背。 《傳》台背，皆壽徵也。 　又日旁氣也。 《前漢·天文志》暈適背穴。 《註》孟康曰：皆日旁氣也。背形如背字也。如淳曰：凡氣向日爲抱，向外爲背。 　又《玉篇》堂北曰背。 《詩·衞風》焉得諼草，言樹之背。 《傳》背，北堂也，又人名。 《穀梁傳·成十年》衞侯之弟黑背，帥師侵鄭。 　又《廣韻》《集韻》蒲昧切《正韻》步昧切，𠀤音旆。 《廣韻》弃背。 《集韻》違也。 《正韻》棄也，孤負也，反面也。 《詩·小雅》噂沓背憎。 《書·太甲》旣往背師保之訓。 《前漢·高帝紀》君爲秦吏，今欲背之。 　又《五音集韻》奴對切，音內。義同。 　又《韻補》叶音必。 《詩·大雅》民之罔極，職涼善背。叶下克力。 《正韻》亦作偝倍。

《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，𠀤音成。內曰城，外曰郭。 《釋名》城，成也。一成而不可毀也。 《古今注》盛也，盛受國都也。 《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。 《白虎通》天子曰崇城。 《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。 《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形，城北爲北斗形，因名斗城。 　又諸侯僭侈，建城踰制，謂之產城，若生子長大之義。 《司馬法曰》攻城者，攻其所產。 　又《唐·李肇·國史補》元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。 《王禹偁·待漏院記》北闕向曙，東方未明。相君啓行，煌煌火城。 　又層城。 《淮南子·地形訓》掘崑崙墟以下地，中有層城九重。 《孫綽·天台賦》苟台嶺之可攀，亦何羨于層城。 　又官名。 《左傳·文十六年》公子蕩爲司城。 《註》宋桓公，以武公諱，司空攺司城。 　又宮名。 《前漢·班倢伃傳》倢伃居增城舍。 　又山名。析城，在河東濩縣西。 《書·禹貢》底柱析城。 　又赤城山，在會稽東南。 《孫綽·天台賦》赤城霞起以建標。 　又墓地曰佳城。 《博物志》夏侯嬰死，送葬至東都門外，馬踣地悲鳴，掘之，得石槨，銘曰：佳城鬱鬱，三千年見白日。吁嗟滕公，居此室。 　又姓。城渾。 　又司城，複姓。 　又叶辰羊切，音常。 《韓愈·贈張籍詩》我友東來說，我家免禍殃。乗船下汴水，東去趨彭城。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子夜切，嗟去聲。假也，貸也，助也，推獎也。 《家語》在貧如客，使其臣如借。 《註》言不有其身，如借使也。 《前漢·文帝紀》假借納用。 　又艸履曰不借。《釋名》言賤易有各自蓄之，不假借人也。 　又設辭。 《詩·大雅》借曰未知，亦旣抱子。 　又與藉耤通。 　又與假通。 《後漢·李充傳》無所借借。 《註》下音假。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤資昔切，音積。義同。 本作𠎥，隸省作借，別作徣。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。