放意肆志


   纵情而无所顾忌。


基本信息

成语拼音 fàng yì sì zhì
成语注音 ㄈㄤˋ 一ˋ ㄙˋ ㄓˋ
成语简拼 fysz
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


纵情而无所顾忌。


成语示例


极而至于颐丰之尚同,犹未若今日之放意肆志以侮玩圣言也。宋·陈亮《传注策》


出处典源

成语出处


宋·苏轼《超然台记》:“时相与登览,放意肆志焉。”


成语典故

纵情而无所顾忌。宋 苏轼《超然台记》:“时相与登览,放意肆志焉。”宋 陈亮《传注策》:“极而至于熙 丰之尚同,犹未若今日之放意肆志以侮玩圣言也。” 并列 纵情而没有什么顾忌。宋·陈亮《传注策》:“极而至于熙丰之尚同,犹未若今日之~以侮玩圣言也。”△贬义。多用于人的品性方面。

现代字典(分字解释)

解脱约束,得到自由:把笼子里的鸟~了。~胆。~诞。~任。~肆。~歌。~怀。豪~。释~。 散(sàn):~工。~假。~学。~晴(阴雨后转晴)。 带牲畜到野外去吃草:~牧。~羊(亦喻任其自由行动,放手不管,含贬义)。 驱逐到远方去:~逐。~黜。流~。 到基层去:~官(古时指任命为外地官员)。下~。 发出:~电。~毒。~光。发~。 借钱给别人,收取利息:~债。~贷。 扩展:~大。~宽。 花开:百花齐~。心花怒~。 搁、置:这件事情不要紧,先~一~。存~。~弃。~心。~置。 至:~乎四海。摩顶~踵。

心思:~思。~见。~义。~味。~念。~志(为了达到既定目的而自觉努力的心理状态)。注~。同~。~在笔先。~在言外。 心愿,愿望:~愿。愿~。~向。~图。~皆。好~。“醉翁之~不在酒”。 人或事物流露的情态:春~。诗~。惬~。情~。~境。 料想,猜想:~料。~想。~外。

放纵,任意行事:~口。~虐。~意。放~。~无忌惮。 尽,极:~力(尽力)。~目。~勤。 陈列,陈设:~筵。 古代指人处死刑后暴尸示众:~诸市朝。 店铺:市~。茶坊酒~。 “四”的大写。

意向:~愿。~气。~趣(志向和兴趣)。~士(有坚决意志和高尚节操的人)。~学。 记在心里:~喜。~哀。永~不忘。 记载的文字:杂~。~怪(记载怪异的事)。 记号:标~。 〈方〉称轻重,量长短、多少:~子。用碗~~。 姓。

康熙字典(分字解释)

『放』

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤甫妄切,音舫。 《說文》逐也。 《小爾雅》棄也。 《書·舜典》放驩兜于崇山。 《疏》放逐。 《左傳·宣元年》晉放其大夫胥甲父于衞。 《註》放者,受罪黜免,宥之以遠。  又《書·武成》放牛于桃林之野。 《疏》據我釋之,則云放。  又《禮·曲禮》毋放飯。 《註》去手餘飯於器中。  又《左傳·昭十六年》獄之放紛。 《註》放,縱也。  又《論語》隱居放言。 《何晏註》放,置也,不復言世務。  又《孟子》如追放豚。 《趙岐註》放逸之豕。  又《博雅》妄也。 《玉篇》散也。 《增韻》肆也,捨也。 《正韻》廢也。  又《廣韻》分兩切《集韻》甫兩切《正韻》妃兩切,𠀤音昉。同倣。學也。 《玉篇》比也。 《類篇》效也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯,曰放勳。 《疏》能放效上世之功。  又《周禮·天官》食醫,凡君子之食恆放焉。 《註》放,猶依也。  又《孟子》放乎四海。 《趙岐註》放,至也。  又《集韻》分房切。方,或作放,倂船也。 《前漢·禮樂志》神裴回若留放,殣冀親以肆章。 《說文》从攴作放。放字原从攴作。

『意』

《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切,𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心,爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意,心所無慮也。 《疏》謂於無形之處,用心思慮也。無慮,卽慮無也。  又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意,猶抑也。舍其言,欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝,顓頊之道存乎,意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意,抑猶意,古通用也。  又《轉注古音》於宜切,音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。  又叶乙力切,音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中,承順聖意。羣臣頌功,請刻於石,表垂乎常式。  又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象,因言以會意也。

『肆』

《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》息利切《正韻》悉漬切,𠀤音四。 《說文》極陳也。 《爾雅·釋言》肆,力也。 《疏》極力也。 《左傳·昭十二年》昔穆王欲肆其心,周行天下。 《註》肆,極也。 《周語》藪澤肆旣。 《註》肆,極也。旣,盡也。  又《玉篇》放也,恣也。 《易·繫辭》其事肆而隱。 《疏》其辭放肆顯露,而所論義理深而幽隱也。 《左傳·昭三十二年》伯父若肆大惠,復二文之業,弛周室之憂。 《註》肆,展放也。 《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偷。 《註》肆,猶放恣也。  又遂也。 《書·舜典》肆類于上帝。 《傳》肆,遂也。  又次也。 《詩·小雅·跂彼織女終日七襄箋》襄,駕也。駕謂更其肆也。 《疏》謂止舍處也。天有十二次,日月所止舍也。舍卽肆也。在天爲次,在地爲辰,每辰爲肆,是歷其肆舍有七也。  又陳也,列也。 《書·牧誓》昬棄厥肆祀弗答。 《傳》昏,亂也。肆,陳也。 《詩·大雅》肆筵設席。 《註》肆者,陳設之意。  又《古今註》肆,所以陳貨鬻之物也。 《周禮·地官·司市》掌以陳肆辨物而平市。 《註》肆,謂陳物處。 《前漢·𠛬法志》開市肆以通之。 《註》師古曰:肆,列也。  又《韻會》旣𠛬,陳尸曰肆。 《禮·月令》仲春之月,命有司省囹圄,去桎梏,毋肆掠。 《註》肆,謂死𠛬暴尸也。 《周禮·秋官·掌囚》凡殺人者,踣諸市,肆之三日。  又《爾雅·釋詁》肆,故也。 《疏》肆之爲故,語更端辭也。 《又》肆,今也。 《註》肆旣爲故,又爲今,此義相反而兼通者。 《書·大禹謨》肆予以爾衆士,奉辭代罪。 《傳》肆,故也。 《詩·大雅》肆不殄厥慍,亦不隕厥問。 《傳》肆,故今也。  又《博雅》伸也。 《左傳·僖三十年》旣東封鄭,又欲肆其西封。 《註》肆,申也。  又《小爾雅》餘也。  又緩也。 《書·舜典》眚災肆赦。 《傳》肆,緩也,過而有害,當緩赦之。 《左傳·莊二十二年》肆大眚。 《疏》肆,緩也。◎按公羊傳註:肆,跌也,過度也。穀梁傳註:肆,失也。三傳異義。  又《玉篇》量也。  又大也。 《書·梓材》越厥疆土,于先王肆。 《傳》能遠拓其界壤,則于先王之道遂大。  又長也。 《詩·大雅》其詩孔碩,其風肆好。 《傳》肆,長也。  又弃也。 《揚雄·長楊賦》故平不肆險。安不忘危也。 《註》服虔曰:肆,弃也。  又《小爾雅》突也。 《詩·大雅》是伐是肆。 《傳》肆,疾也。 《箋》肆犯突也。 《疏》肆爲犯突,言犯師而衝突之。 《左傳·文十二年》若使輕者,肆焉其可。 《註》肆,暫往而退也。  又《周禮·春官·小胥》凡縣鍾磬,半爲堵,全爲肆。 《註》編縣之,二十六枚在一虡,謂之堵。鍾一堵,磬一堵,謂之肆。 《左傳·襄十一年》歌鍾二肆。 《註》肆,列也。縣鍾十六爲一肆。二肆,三十六枚。  又官名。 《周禮·地官》肆長各掌其肆之政令。  又姓。 《何氏姓苑》有漁陽太守肆敏。  又祭名。 《史記·周本紀》肆祀不答。  又《集韻》息七切,音悉。放也。  又《韻會》羊至切。與肄同。 《五音集韻》習也,嫩條也。 《禮·玉藻》肆束及帶,勤者有事則收之,走則擁之。 《註》肆,讀爲肄。肄,餘也。 《釋文》肆,音肄。  又音陔。 《禮·禮器》其出也,肆夏而送之,蓋重禮也。 《註》肆夏,當爲陔夏。 《釋文》肆,依註作陔,古來切。  又《集韻》他歷切,音逖。解也。 《禮·郊特牲》腥肆爓腍祭。 《註》治肉曰肆。 《疏》肆,剔也。 《釋文》肆,敕歷切。 《周禮·地官·大司徒》祀五帝,奉牛牲,羞其肆。 《註》鄭司農雲,肆,陳骨體也。士喪禮曰:肆解去蹄。 《贾疏》羞,進也。肆,解也。謂於俎上進所解牲體於神座前。 《釋文》肆,他歷切。

『志』

《唐韻》《集韻》《韻會》職吏切《正韻》支義切,𠀤音鋕。 《說文》从心之聲。志者,心之所之也。 《論語》志於道。 《詩序》在心爲志。  又《廣韻》意慕也。 《儀禮·大射儀》不以樂志。 《註》志者,意所擬度也。 《禮·少儀》問卜筮曰:義歟,志歟。義則可問,志則否。 《註》義,正事也。志,私意也。  又準志也。 《書·盤庚》若射之有志。 《疏》如射之有所準志,志之所主,欲得中也。  又章志也。 《禮·檀弓》孔子之喪,公西赤爲志焉。子張之喪,公明儀爲志焉。 《疏》故爲盛禮,以章明志識也。  又本志也。 《左傳·襄元年》謂之宋志。 《註》言宋本志,在攻取彭城也。  又《左傳·昭二十五年》以制六志。 《註》爲禮,以制好惡喜怒哀樂六志。  又記也。與誌同。或作識。 《周禮·春官》小史掌邦國之志。 《前漢書》有十志。 《師古曰》志,記也。積記其事也。 《後漢·劉駿傳》博見彊志。  又《集韻》昌志切。與幟通。旗也。 《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。  又箭鏃也。 《爾雅·釋器》金鏃翦羽謂之鍭,骨鏃不翦羽謂之志。 《註》鏃,今之錍箭。志,今之骨骲。  又叶眞而切,音支。 《楚辭·九章》昔君與我成言兮,曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮,反旣有此他志。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤職吏切,音志。 《說文》記誌也。 《唐書·褚亮傳》圖史一經目,輒誌于心。 《南齊書·王慈傳》朝堂榜誌。 《列子·楊朱篇》大古之事滅矣,孰誌之哉。 《文中子·述史篇》制誌詔𠕁,則幾乎典誥矣。 《註》誌,臣下誌君之善也。  又《正韻》支義切,音寘。義同。  又同志。 《正字通》凡史傳記事之文曰誌。 《周禮·春官》小史掌邦國之志。 《註》志,謂記也。  又《漢書》有十志,俱與誌同。  又《類篇》或作識。 《論語》女以予爲多學而識之者與。  又《韻會》通作痣。 《史記·漢高祖紀》左股七十二黑子。 《師古註》今中國通呼爲黶子,吳楚俗謂之誌。誌,記也。 《南齊書·江祏傳》高宗胛上有赤誌。