成语解释

放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。

近义词

成语出处

宋 惠洪《遇如无象于石霜，如与睿廓然相好，故赠之》诗：“法朋半是奇逸者，我亦放浪无羁人。”

成语典故

见“放浪不羁”。宋·惠洪《遇如无象于石霜，如与睿廓然相好，故赠之》：“法朋半是奇逸者，我亦～人。”

解脱约束，得到自由：把笼子里的鸟～了。～胆。～诞。～任。～肆。～歌。～怀。豪～。释～。 散（sàn）：～工。～假。～学。～晴（阴雨后转晴）。 带牲畜到野外去吃草：～牧。～羊（亦喻任其自由行动，放手不管，含贬义）。 驱逐到远方去：～逐。～黜。流～。 到基层去：～官（古时指任命为外地官员）。下～。 发出：～电。～毒。～光。发～。 借钱给别人，收取利息：～债。～贷。 扩展：～大。～宽。 花开：百花齐～。心花怒～。 搁、置：这件事情不要紧，先～一～。存～。～弃。～心。～置。 至：～乎四海。摩顶～踵。

大波：波～。海～。巨～。风～。～涛。～潮（亦喻大规模的社会运动）。风平～静。 像波浪起伏的：麦～。声～。 没有约束，放纵：放～。流～。～费。～迹。～人。孟～。

马笼头：无～之马。～绁（a.马笼头和缰绳；b.喻束缚）。 束缚，拘束：～押。～绊。～缚。～囚。放荡不～。 停留，使停留：～旅（长久寄居他乡）。～留。～泊。～滞。 古代女孩留在头顶像马笼头的发型。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤甫妄切，音舫。 《說文》逐也。 《小爾雅》棄也。 《書·舜典》放驩兜于崇山。 《疏》放逐。 《左傳·宣元年》晉放其大夫胥甲父于衞。 《註》放者，受罪黜免，宥之以遠。 　又《書·武成》放牛于桃林之野。 《疏》據我釋之，則云放。 　又《禮·曲禮》毋放飯。 《註》去手餘飯於器中。 　又《左傳·昭十六年》獄之放紛。 《註》放，縱也。 　又《論語》隱居放言。 《何晏註》放，置也，不復言世務。 　又《孟子》如追放豚。 《趙岐註》放逸之豕。 　又《博雅》妄也。 《玉篇》散也。 《增韻》肆也，捨也。 《正韻》廢也。 　又《廣韻》分兩切《集韻》甫兩切《正韻》妃兩切，𠀤音昉。同倣。學也。 《玉篇》比也。 《類篇》效也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯，曰放勳。 《疏》能放效上世之功。 　又《周禮·天官》食醫，凡君子之食恆放焉。 《註》放，猶依也。 　又《孟子》放乎四海。 《趙岐註》放，至也。 　又《集韻》分房切。方，或作放，倂船也。 《前漢·禮樂志》神裴回若留放，殣冀親以肆章。 《說文》从攴作放。放字原从攴作。

《廣韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切，𠀤音郞。滄浪，水名。 《水經注》水出荆山，東西流爲滄浪之水。 　又康浪，水名。 《廣輿記》在靑州臨湽。 　又浪浪，流貌。 《屈原·離騷》霑余襟之浪浪。 　又聊浪，放蕩貌。 《揚雄·羽獵賦》聊浪乎宇內。 　又浶浪，驚擾貌。 《張衡·西京賦》樛蓼浶浪。 　又博浪，地名。 《前漢·地理志》河南陽武縣有博浪沙。 　又樂浪，漢郡名，卽古朝鮮國。 　又莊浪，縣名，屬平凉府。 　又《唐韻》來宕切《集韻》《韻會》《正韻》郞宕切，𠀤音閬。波也。水激石遇風則浪。 　又鼓也。 《孔稚圭北山移文》浪栧上京。 　又謔浪，不敬也。 《詩·邶風》謔浪笑傲。 《註》浪，意萌也。 　又井名。 《張僧鑒潯陽記》湓城有浪井。 　又姓。晉浪逢。 　又《集韻》里黨切，音朖。孟浪，猶較略也。一曰不精要之貌。 《莊子·齊物論》夫子以爲孟浪之言。徐邈讀莽朗，向秀讀漫瀾。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。