成语解释

效劳的谦词。意思是效犬马之劳。

成语出处

《水浒传》第八二回：“臣旧岁统率大军前去征进，非不效犬马力，奈缘暑热，军士不伏水土。”

成语典故

效劳的谦词。意思是效犬马之劳。《水浒传》第八二回：“臣旧岁统率大军前去征进，非不效犬马力，奈缘暑热，军士不伏水土。” 述宾 像犬马一样为主子效劳。《水浒传》82回：“臣旧岁统率大军前去征进，非不～，奈缘暑热，军士不伏水土。”△多用于效劳方面。

摹仿：～法。仿～。上行下～。～尤（明知别人的行为是错的而照样去做）。 功用，成果：～验。～果。成～。有～。功～。～益。～用。～应。～率。 尽、致：～力。

狗：猎～。警～。～马之劳。～牙交错。～子（谦辞，对人称自己的儿子）。桀～吠尧（喻走狗一心为主子效劳）。

人和动物筋肉的效能：～气。～量。 一切事物的效能：视～。生产～。控制～。 物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：～学。作用～。保守～。 用极大的力量：尽～。～挫。～挽狂澜。 姓。

《廣韻》胡敎切《集韻》後敎切《韻會》後學切，𠀤音校。 《說文》象也。 《玉篇》法效也。 《廣韻》學也。 《增韻》放也。 《易·繫辭》效法之謂坤。 《左傳·莊二十一年》鄭伯效尤。 　又《禮·曲禮》效馬效羊者，右牽之。 《註》效，猶呈也。 　又《左傳·文八年》效節於府人而出。 《註》效，猶致也。 　又《左傳·昭二十六年》宣王有志，而後效官。 《註》效，授也。 　又《廣韻》效驗也。 《前漢·藝文志》儒者，己試之效。 　又《廣韻》效力也。 《前漢·韓信傳》願效愚忠。 　又《類篇》一曰功也。 《前漢·尹賞傳》追思其功效。 　又《增韻》勉也。 《韻會》一曰具也。 《九經字樣》作効者訛。 《韻會》效，亦作傚。禮韻續降效力之效與倣傚之傚不同，許雙押。 　又《集韻》吉了切，音皎。 《揚子·方言》效烓，明也。 　又下巧切，音佼。事露也。 《說文》从攴作效。效字原从攴作。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦𥌭切，圈上聲。 《說文》狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：視犬之字，如畫狗也。 《埤雅》傳曰：犬有三種，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。食犬若今菜牛也。 《書·旅獒》犬馬非其土性不畜。 《禮·曲禮》效犬者，左牽之。 《疏》狗，犬通名。若分而言之，則大者爲犬，小者爲狗。故月令皆爲犬，而周禮有犬人職，無狗人職也。但燕禮亨狗，或是小者，或通語耳。 　又《禮·曲禮》犬曰羹獻。 《周禮·秋官·司寇·犬人疏》犬是金屬，故連類在此。犬有二義，以能吠止人則屬艮，以能言則屬兌。 　又《史記·司馬相如傳》其親名之曰犬子。 　又《左傳·隱八年》遇於犬丘。 《註》犬丘，垂也。地有兩名。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤林直切，陵入聲。 《說文》筋也。象人筋之形。 《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。 《增韻》筋，力氣所任也。 《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。 　又《曲禮》老者不以筋力爲禮。 　又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。 《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。 　又《韻會》物所勝亦曰力。 《家語》善御馬者均馬力。 《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。 　又勤也。 《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。 《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。 《註》師古曰：力，勤也。 　又《禮·坊記》食時不力珍。 《註》力，猶務也。 　又《後漢·銚期傳》身被三創，而戰方力。 《註》力，苦戰也。 　又病甚曰力。 《唐書·汲黯傳》臣犬馬病力。 　又爲人役者曰力。 《晉·陶潛·與子書》遣此力，助汝薪水之勞。 　又姓。 《韻會》黃帝佐力牧之後。 　又《韻補》叶力蘖切，苓入聲。 《蘇軾·香積寺詩》此峯獨蒼然，感荷祖佛力。幽光發中夜，見者惟木客。