成语解释

以力气相斗。

成语出处

汉·王充《论衡·譋时》：“敌力角气，能以小胜大者希，争强量功，能以寡胜众者鲜。”

成语典故

以力气相斗。汉 王充《论衡．譋时》：“敌力角气，能以小胜大者希，争强量功，能以寡胜众者鲜。” 并列 凭力气相斗。汉·王充《论衡·譋时》：“～，能以小胜大者希，争强量功，能以寡胜众者鲜。”△多用于比斗方面。

有利害冲突不能相容的：～人。～方。～寇。 指敌人：～后。～情。～酋。～特。轻～。克～制胜。 抵挡：寡不～众。 相当：势均力～。匹～。～手（能力相等的对手）。 仇视：～意。“诸侯～王所忾”。

人和动物筋肉的效能：～气。～量。 一切事物的效能：视～。生产～。控制～。 物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：～学。作用～。保守～。 用极大的力量：尽～。～挫。～挽狂澜。 姓。

牛、羊、鹿等头上长出的坚硬的东西：牛～。鹿～。犄～。～质。 形状像角的：菱～。皂～。 突入海中的尖形的陆地（多用于地名）：成山～（在中国山东省）。 几何学指从一点引出两条直线所夹成的平面部分：直～。～度。～钢。～尺。 物体边沿相接的地方：～落。 额骨（俗称“额角”）。 古代未成年男孩头顶两侧束发为髻（亦称“总角”）。 古代军中的一种乐器：画～。号～。 古代量器，酒的计量单位：“先取两～酒来”。 中国货币单位。 星名，二十八宿之一。 量词。

古代酒器，青铜制，形似爵而无柱，两尾对称，有盖，用以温酒和盛酒。 演员，或指演员在戏剧中所扮演的人物：～色。名～。 较量，竞争：～力。～斗。～逐。 古代五音之一，相当于简谱“3”。 姓。

没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：～体。 呼吸：没～了。～厥。～促。～息。一～呵成。 自然界寒、暧、阴、晴等现象：～候。～温。～象。 鼻子闻到的味：～味。臭～。 人的精神状态：～概。～节。～魄。～派。～馁。 怒，或使人发怒：不要～我了。～恼。～盛（shèng ）。忍～吞声。 欺压：受～。 中医指能使人体器官发挥机能的动力：～功。～血。～虚。 中医指某种症象：痰～。湿～。 景象：和～。～氛。～韵（文章或书法绘画的意境或韵味）。

《集韻》乎刮切，音頢。盡也。 《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切，𠀤音狄。 《說文》仇也。 《書·微子》相爲敵讎。 　又《爾雅·釋詁》敵，當也。 《疏》仇匹相當也。 《易·同人》伏戎於莽，敵剛也。 《左傳·文六年》敵惠敵怨，不在後嗣。 　又《爾雅·釋詁》敵，匹也。 《博雅》輩也。 《玉篇》對也。 《禮·曲禮》雖貴賤不敵。 　又《增韻》拒抵也。 《管子·兵法篇》明理而勝敵。 　又《博雅》上也。 《廣韻》主也。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤林直切，陵入聲。 《說文》筋也。象人筋之形。 《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。 《增韻》筋，力氣所任也。 《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。 　又《曲禮》老者不以筋力爲禮。 　又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。 《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。 　又《韻會》物所勝亦曰力。 《家語》善御馬者均馬力。 《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。 　又勤也。 《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。 《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。 《註》師古曰：力，勤也。 　又《禮·坊記》食時不力珍。 《註》力，猶務也。 　又《後漢·銚期傳》身被三創，而戰方力。 《註》力，苦戰也。 　又病甚曰力。 《唐書·汲黯傳》臣犬馬病力。 　又爲人役者曰力。 《晉·陶潛·與子書》遣此力，助汝薪水之勞。 　又姓。 《韻會》黃帝佐力牧之後。 　又《韻補》叶力蘖切，苓入聲。 《蘇軾·香積寺詩》此峯獨蒼然，感荷祖佛力。幽光發中夜，見者惟木客。

《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，𠀤音覺。 《說文》角，獸角也。本作𧢲，从力从肉。 《易·大壯》羝羊觸藩，羸其角。 《春秋·成七年》鼷鼠食郊牛角。 《禮·月令》仲夏鹿角解，仲冬麋角解。 《大戴禮·易本命》四足者無羽翼，戴角者無上齒。 《列子·黃帝篇》傅翼戴角，謂之禽獸。 　又犀有食角。 《爾雅·釋獸》犀似豕。 《註》犀三角，一在頂，一在額，一在鼻。鼻上者，食角也。 《蘇頌曰》一名奴角。 　又龍角。 《埤雅》有角曰虯龍。 　又角弓，以角飾弓也。 《詩·小雅》騂騂角弓。 《周禮·冬官考工記》弓人爲弓角者，以爲疾也。 《魏志·鮮𤰞傳》端牛角爲弓，世謂之角端者也。○按角端卽角顓，謂一角正立不斜，故名角端。角，古音祿，字林、正韻譌作甪，非。 　又額角。 《逸雅》角者，生於額角也。 《後漢·光武紀》隆準日角。 《註》謂庭中骨起，狀如日。 《論語·撰考讖》顏回有角額，似月。 　又隅也。 《易·晉卦》晉其角。 《疏》西南隅也。 《後漢·郞顗傳》顗父宗善風角星算。 《註》角，隅也。𠋫四隅之風以占吉凶。 　又《唐書·裴坦傳》含人初詣省視事，四丞相送之，施一榻堂上，壓角而坐。 《宋敏求·春明退朝錄》舍人院每知制誥上事，必設紫褥于庭，北面拜，㕔閣長立褥東北隅，謂之壓角。 　又男、女未冠、笄曰總角。 《詩·衞風》總角之宴。 《朱傳》結髮爲飾也。 《禮·內則》剪髮爲鬌，男角女羈。 《註》夾囟曰角，兩髻也。午達曰羈，三髻也。 　又校也。 《禮·月令》仲春，角斗甬。 《註》較其同異也。 《管子·七法篇》春秋角試。 　又《廣韻》競也。 《戰國策》駕犀首而驂馬服，以與秦角逐。 《前漢·谷永傳》角無用之虛文。 　又《增韻》通作确。 《前漢·李廣傳》數與鹵确。 《註》謂競勝負也。 　又《韻會》角抵，戲名。六國時所造，使兩兩相當，角力相抵觸。 《史記·李斯傳》作觳抵。 《前漢·武帝紀》作角抵。 　又《張騫傳》作角氐。角與觳通。 　又掎角，駐兵以制敵也。 《正韻》紲其後曰掎，絓其前曰角。 《左傳·襄十四年》譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之。 《魏志·少帝紀》吳𡨥屯逼永安，遣荆、豫諸軍，掎角赴救。 《韻會》亦作捔。 　又東方之音也。 《禮·月令》孟春之月，其音角。 《前漢·律歷志》角，觸也。物觸地而出，戴芒角也。 《爾雅·釋樂》角謂之經。 《韻會》通作龣。 《魏書·江式傳》宮商龣徵羽。 《註》龣卽角字。 　又大角，軍器。 《演繁露》蚩尤率魑魅與黃帝戰，帝命吹角爲龍鳴禦之。 《唐書·百官志》節度使入境，州縣築節樓，迎以鼓角。今鼓角樓始此。 　又星名。 《韻會》東方七宿之首，蒼龍之角十二度。 《爾雅·釋天》壽星，角亢也。 《註》列宿之長。 　又《博雅》大角謂之棟星。 《史記·天官書》大角者，天王帝廷。 　又羊角，旋風也。 《莊子·逍遙遊》摶扶搖羊角而上者九萬里。 　又酒器。 《禮·禮器》𤰞者舉角。 《疏》四升曰角。角，觸也。不能自適，觸罪過也。 　又量器。 《管子·七法篇》斗斛也，角量也。 《呂覽·八月紀》正鈞石，齊升角。 　又木角，㪺水斗名。 《禮·喪大記》虞人出木角。 　又角人，官名。 《周禮·地官》角人掌以時徵齒角，凡骨物于山澤之農。 　又履名。 《釋名》仰角，屐上施履之名也。 《揚子·方言》徐土邳圻之閒，大麄謂之䩕角。 《註》今漆履有齒者。 　又艸名。 《博雅》𦯊明，羊角也。 《埤雅》莪，一名角蒿。 　又果名。 《淸異錄》新羅國松子有數等，惟玉角香最奇。 《本草綱目》芰實，一名沙角。 　又鳥名。 《本草綱目》鷹，一名角鷹。 《李時珍曰》頂有毛角，故名。 　又小魚名鹿角。 《歐陽修·達頭魚詩》毛魚與鹿角，一龠數千百。 　又地名。 《韓愈·祭張員外文》避風太湖，七日鹿角。 《註》地在洞庭湖。 　又城名。 《左傳·襄二十六年》襲衞羊角，取之。 《註》今廩丘縣所治羊角城是。 　又縣名。 《南齊書·州郡志》角陵縣，屬南新陽左郡。 　又姓。 《後漢·馮異傳》角閎據汧駱。 　又《唐韻》《集韻》𠀤盧谷切，音祿。 《類篇》獸不童也。 　又《廣韻》漢四皓有角里先生。○按通雅：角，古音祿。詩召南：誰謂雀無角，何以穿我屋。史記刺客傳：天雨粟，馬生角。前漢東方朔傳：臣以爲龍又無角，謂之爲蛇又有足。揚子太𤣥經：嘖以牙者童其角，㩣以翼者兩其足。崔駰《杖頌》：用以爲杖，飾以犀角，王母扶持，永保百祿。俱叶音祿。李因篤曰：杜甫赤霄行，孔雀未知牛有角，渴飮寒泉逢觝觸。唐人亦作祿，音用。 　又李濟翁資暇錄云：漢四皓，其一號角里先生。角音祿，今多以覺音呼，誤也。至於讀角爲覺，而角里之音祿者，輒攺作甪，則益謬矣。 　又東都事略，崔偓佺云：刀下用音榷，兩點下用音鹿，一點一撇不成字，未詳。唐韻角音祿，又音覺，其實字無二形。說文角訓象獸角形，亦無刀用兩點之說。偓佺臆說，不可从。佩觿集、字林、韻會、正韻分角甪爲二，𠀤誤。 　又《字彙補》古祿切，音谷。 《韓愈·贈張籍詩》角角雄雉鳴。 《方崧卿云》角音谷。 　又《音學五書》叶良拒切，音慮。 《尉繚子·兵談篇》兵如總木，弩如羊角，人人無不騰陵張膽絕乎疑慮，堂堂決而去。 《集韻》通作捔。

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，𠀤音炁。 《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。 　又與人物也。今作乞。 　又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，𠀤音乞。 《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。 《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。 　又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。 《唐韻》去旣切《集韻》《韻會》《類篇》丘旣切，𠀤音气。 《玉篇》𠋫也，息也。 《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。 《易·乾卦》同氣相求。 《繫辭》精氣爲物。 《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。 　又《祭義》氣也者，神之盛也。 《註》氣謂噓吸出入者也。 　又天氣曰元氣。 《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。 《註》元氣，天氣也。 　又陰陽曰二氣。 《太極圖說》二氣交感，化生萬物。 　又五氣。 《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。 《註》王肅曰：五氣，五方之氣。 　又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。 　又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。 　又六氣。 《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。 　又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。 《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天𤣥地黃爲六氣。 《王逸·楚辭註》《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天𤣥地黃之氣爲六氣。 　又年有二十四氣。 《內經》五日謂之𠋫，三𠋫謂之氣。 《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。 　又曆家有𠋫氣法。 《司馬彪·續漢書》𠋫氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而𠋫之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。 　又有望雲氣法。 《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。 《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。 《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。 《又》日旁雲氣，人主象。 《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。 《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。 　又道家有食氣法。 《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。 　又以鼻觸物亦曰氣。 《禮·少儀》執食飮者勿氣。 《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。 　又《唐韻》《集韻》𠀤許旣切。與餼、䊠𠀤通。 《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。 　又叶去訖切，音乞。 《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。 　又叶丘謁切，音朅。 《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。