救亡图存
拯救祖国的危亡；谋求民族的生存。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《鬼谷子 中经》：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。”
成语典故
拯救国家的危亡，图谋民族的生存。清．王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫欲救亡图存，非仅恃一二才士所能为也；必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。”李劼人《大波》三部五章：“他们为了爱国主义，为了救亡图存，不能不提倡革命，以应潮流。”郭沫若《洪波曲》六章一：“你要团结抗日，救亡图存呀！”杨沫《青春之歌》二部二四章：“现在，继东北沦亡之后，华北也一步步走上了危亡的道路。全国人民忍无可忍，救亡图存的呼声正响遍了全国每一个偏僻的角落……” 并列 解救祖国的危亡，寻求民族的生存。语本《鬼谷子·中经》：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。”李鷟人《大波》3部5章：“他们为了爱国主义，为了～，不能不提倡革命，以应潮流。”△褒义。多用于写贤能治世，救国救民的行为。
现代字典(分字解释)
给予帮助使脱离危险或解脱困难：～济。～命。～护。～国。～难（nàn ）。～灾。～药。～正（补救匡正）。～死扶伤。～困扶危。 终止：濯以～热。
逃：逃～。流～。 失去：～佚。～羊补牢。 死：伤～。死～。 灭：灭～。～国奴。救～。兴～。
古同“无”，没有。
东西在那里，人活着：～在。～亡。生～。 保留，留下：保～。留～。～照。～疑。去伪～真。 寄放：寄～。 停聚：～水。 怀有，怀着：～心。不～任何奢望。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》居祐切《集韻》《韻會》《正韻》居又切，𠀤音廏。 《說文》止也。 《博雅》助也。 《廣韻》護也。 《書·太甲》尚賴匡救之德。 《詩·大雅》式救爾後。 又《周禮·地官·司救註》救，猶禁也，以禮防禁人之過者也。 又《爾雅·釋器》絇謂之救。 《註》救絲以爲絇。 又姓。 《風俗通》諫議大夫救仁。 又《集韻》恭于切，音拘。 《周禮·司救》劉昌宗讀。 又《韻補》叶居尤切。 《詩·邶風》何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。 《武王盤銘》溺於淵，尚可遊也。溺於人，不可救也。
『亡』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤武方切，音忘。失也。 《孟子》樂酒無厭謂之亡。 《註》謂廢時失事也。 《家語》楚人亡弓，楚人得之。 又滅也。 《莊子·田子方》楚王與凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以喪，吾存。 又《周禮·春官·大宗伯》以喪禮哀死亡。 又逃也。 《大學》舅犯曰：亡人無以爲寶。 又《前漢·韓信傳》蕭何聞信亡，自追之。 又與忘同。 《詩·邶風》心之憂矣，曷維其亡。 又《正韻》同無。 《詩·邶風》何有何亡，黽勉求之。 《毛傳》亡謂貧也。 《說文》从入从𠃊。 《徐曰》𠃊音隱，隸作亡。 《藝苑雌黃》古惟用兦字，秦時始以蕃橆之橆爲有兦之兦，今又變林爲四點。
『存』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徂尊切，音蹲。 《爾雅·釋詁》存，在也，察也。 《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。 《易·繫辭》成性存存。 《孟子》操則存，舍則亡。 《禮·祭義》致愛則存。 《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也。 又《說文》恤問也。 《禮·王制》八十月告存。 《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。 又《月令》養幼少，存諸孤。 又省也。 《周禮·天官》大喪存奠彝。 《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。 又叶昨先切，音前。 《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。 又叶匠鄰切，音秦。 《揚雄·解嘲》得士者富，失士者貧。矯翼厲翮，恣意所存。 《說文》从子才聲。俗作存。