成语解释

亡：指逃跑的人。像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫，不可延缓。

成语示例

未上榻时，觉得吾身事忙犹如～，一刻难缓。 元·黄元吉《乐育堂语录》卷一

成语出处

《国语?越语》：“臣闻从时者，犹救火追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。”

成语典故

《国语?越语》：“臣闻从时者，犹救火追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。”

给予帮助使脱离危险或解脱困难：～济。～命。～护。～国。～难（nàn ）。～灾。～药。～正（补救匡正）。～死扶伤。～困扶危。 终止：濯以～热。

燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰：～力。～烛。～源。～焰。烟～。～中取栗（喻为别人冒险出力，而自己吃亏上当，毫无所获）。 紧急：～速。十万～急。 指枪炮弹药等：～药。～炮。 发怒，怒气：～暴。～性。 中医指发炎、红肿、烦躁等的病因：肝～。毒～攻心。 形容红色的：～红。～腿。 古代军队组织，一火十个人。 姓。

赶，紧跟着：～逐。～逼。～随。～光。～剿。～捕。～奔逐北。 回溯过去，补做过去的事：～溯。～悼。～加。～认。 竭力探求，寻求：～问。～寻。～究。～索。

雕琢：～琢（雕刻）。 古代乐器钟上用以悬挂的钮眼。

逃：逃～。流～。 失去：～佚。～羊补牢。 死：伤～。死～。 灭：灭～。～国奴。救～。兴～。

古同“无”，没有。

《廣韻》居祐切《集韻》《韻會》《正韻》居又切，𠀤音廏。 《說文》止也。 《博雅》助也。 《廣韻》護也。 《書·太甲》尚賴匡救之德。 《詩·大雅》式救爾後。 　又《周禮·地官·司救註》救，猶禁也，以禮防禁人之過者也。 　又《爾雅·釋器》絇謂之救。 《註》救絲以爲絇。 　又姓。 《風俗通》諫議大夫救仁。 　又《集韻》恭于切，音拘。 《周禮·司救》劉昌宗讀。 　又《韻補》叶居尤切。 《詩·邶風》何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。 《武王盤銘》溺於淵，尚可遊也。溺於人，不可救也。

《唐韻》《集韻》呼果切《韻會》《正韻》虎果切，𠀤貨上聲。 《說文》火，燬也。南方之行炎而上。象形。 《釋名》火化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。 《玉篇》𤆄者，化也，隨也，陽氣用事萬物變隨也。 《古史考》燧人氏初作火。 《書·洪範》五行，一曰水，二曰火。 　又星名。 《書·堯典》日永星火。 《傳》火，蒼龍之中星。 　又大火，鶉火，辰次之名。 　又《禮·王制》昆蟲未蟄，不以火田。 《前漢·成帝紀》火耕水耨。 　又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。 《註》春取楡柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。 《論語》鑽燧改火。 　又盛陽曰炎火。 《詩·小雅》田祖有神，秉畀炎火。 《傳》炎火，盛陽也。 《箋》螟螣之屬，盛陽氣嬴則生之。明君爲政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。 　又官名。 《左傳·昭十七年》炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。 《疏》春官爲大火。夏官爲鶉火，秋官爲西火，冬官爲北火，中官爲中火。 　又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。 《左傳》人火也。凡火，人火曰火，天火曰災。 　又《南史·齊武帝紀》魏地謠言，赤火南流，有沙門從北齎此火至，色赤而微，云以療疾貴賤爭取之，多得其驗，咸云聖火。 　又《唐書·兵志》府兵，十人爲火，火有長。彍騎，十人爲火，五火爲團。 《通典·兵制》五人爲烈，烈有頭目，二烈爲火，立火子，五火爲隊。 　又《司馬法》人人正正，辭辭火火。 《註》言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。 《古木蘭詩》出門看火伴。 　又人身有火。 《本草綱目》心藏神爲君火。包絡爲相火。 　又隂火，海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不復見。 《木華·海賦》隂火潛然。 　又山名。 《山海經》崑崙之丘，其下有弱水之，淵環之其外有炎火之山，投物輒然。 　又《正字通》陸游曰：火山軍，其地鋤深，則有烈燄，不妨耕種。 　又井名。 《左思·蜀都賦》火井沈熒於幽泉。 《註》火井，在臨邛縣。欲出其火，先以家火投之，須臾隆隆如雷聲，焰出通天，光輝十里，以筒盛接，有光無灰。 　又寒火。 《抱朴子·地眞篇》南海蕭丘，火春生秋滅。生木小，焦黑。 　又火傳。 《莊子·養生主》指窮放爲薪，火傳也。不知其盡也。 　又南方有食火之國，其人能食火炭。 　又《爾雅·釋魚》十龜，一曰火龜。 《疏》龜生火中者。 　又火䑕。 《山海經》火山國，其山雖霖，雨火常燃，火中白䑕，時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。 　又姓。 《明紀事本末》火濟，從諸葛亮南征孟獲有功，封羅甸國王。 《正字通》洪武時，翰林火原潔。 　又《廣東通志》古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火，火音微。東鄕人謂一年爲喜，或爲之化，乃喜之變音。 　又叶虎洧切《詩·豳風》七月流火，八月萑葦。◎按唐韻正：火，古音毀，轉聲則爲喜，故灰字从火得聲。而左傳襄三十年：或叫于宋太廟，曰：譆譆出出，鳥鳴于亳社。如曰譆譆，則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀，非止叶音矣。 　又叶後五切。 《韓愈·元和聖德詩》施令酬功，急疾如火。天地中閒，莫不順序。 　又叶虎何切。 《莊子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆人焚和，月固不勝火。 《韻會小補》今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。 《集韻》或作灬。

《唐韻》陟隹切《集韻》《韻會》中葵切，𠀤音䨨。 《廣韻》隨也。 《增韻》逮也。 《玉篇》送也。 《詩·周頌》薄言追之。 《註》謂已發上道而追送之也。 《前漢·韓信傳》公無所追。追，信詐也。 　又《說文》逐也。 《周禮·秋官·士師》掌鄕合，以比追胥之事。 《註》追，追𡨥也。 《左傳·莊十八年》追戎于濟西。 　又《玉篇》及也，救也。 《書·五子之歌》雖悔可追。 《註》言雖欲攺悔，其可及乎。 《論語》往者不可諫，來者猶可追。 《左傳·襄九年》圍宋彭城，非宋地，追書也。 《註》追書者，其地已非宋有，追使屬宋也。 　又凡上溯已往曰追。 《詩·大雅》聿追來孝。 《左傳·成十三年》追念前勳。 　又遂非曰追非。 《前漢·五行志》歸獄不解，兹謂追非。 《註》謂歸過于民，不罪己也。解，止也。追非，遂非也。 　又國名。 《詩·大雅》其追其貊，奄受北國。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都雷切，音堆。 《玉篇》治玉名。 《周禮·天官·追師註》追，治玉石之名。 《詩·大雅》追琢其章。 　又毋追，冠名。 《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。《釋文》上音牟下多雷反。 　又鐘紐。 《孟子》以追蠡。 　又《字彙補》旬爲切。與隨通。 《楚辭·离騷》背繩墨以追曲兮。 《註》追，古與隨通。 　又叶馳僞切，音墜。 《司馬相如·上林賦》車騎雷起，殷天動地。先後陸離，離散別追。 《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤旬爲切，音隋。 《廣韻》從也，順也。 《書·禹貢》隨山刊木。 《易·𢁉象》隨風巽，君子以申命行事。 《詩·大雅》無縱詭隨。 《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。 　又易卦名。 　又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。 《註》隨，謂趾也。 《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。 　又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。 　又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。 《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。 　又地名。 《左傳·隱五年》翼侯奔隨。 《註》隨，晉地。 　又國名。漢爲縣。 《左傳·桓六年》楚武王侵隨。 《註》隨國，今義陽隨縣。 《前漢·地理志》南陽郡隨縣。 《註》故厲國也。 《韻會》晉置隨郡，齊攺爲州。 《正韻》亦作隋。詳前隋字註。 　又西隨，縣名。 《前漢·地理志》牂牁郡西隨縣。 　又沙隨，地名。 《春秋·成十六年》會于沙隨。 《註》宋地，梁國寧陵縣北有沙隨亭。 　又姓。 《風俗通》隨侯之後，漢有博士隨何。 《史記·匈奴傳》有詔捕太醫令隨但。 《前漢·藝文志》隨巢子六篇。 《註》墨翟弟子。 　又《正韻》亦作遺。 《詩·小雅》莫肯下遺。 《箋》遺，讀曰隨。 《疏》隨從於人，先人後己，以相𤰞下之義也。 　又《集韻》古通追。 《屈原·離騷》背繩墨以追曲。 《註》追，與隨通。 　又《唐韻正》古音旬禾反。 《論語》季隨，季騧。 《楊愼曰》大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，一韻也。 《老子·道德經》音聲相和，先後相隨。 《管子·白心篇》人不倡不和，天不始不隨。 《易林》宮商旣和，聲音相隨。 《馬融·廣成頌》魴鱮鱏鯿，鰋鯉鱨魦。樂我純德，騰躍相隨。 《顧炎武曰》隨字自素問天元紀大論，知迎知隨，氣可與期，始入之韻。 　又《史記·天官書》前列直斗口三星，隨北端兌。 《註》索隱曰：隨，他果反。 　又與橢通。 《淮南子·齊俗訓》闚面於盤水則員，於杯則隨，面形不異，其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。 《呂大臨曰》隨，當讀橢，圜而長也。 《正字通》俗作随。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤武方切，音忘。失也。 《孟子》樂酒無厭謂之亡。 《註》謂廢時失事也。 《家語》楚人亡弓，楚人得之。 　又滅也。 《莊子·田子方》楚王與凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以喪，吾存。 　又《周禮·春官·大宗伯》以喪禮哀死亡。 　又逃也。 《大學》舅犯曰：亡人無以爲寶。 　又《前漢·韓信傳》蕭何聞信亡，自追之。 　又與忘同。 《詩·邶風》心之憂矣，曷維其亡。 　又《正韻》同無。 《詩·邶風》何有何亡，黽勉求之。 《毛傳》亡謂貧也。 《說文》从入从𠃊。 《徐曰》𠃊音隱，隸作亡。 《藝苑雌黃》古惟用兦字，秦時始以蕃橆之橆爲有兦之兦，今又變林爲四點。