成语解释

教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

成语示例

虽是少数人代理国事，却不是少数人把持国事，怎么好藉口于天然不平等，替民贼教猱升木呢？（《晚清文学丛钞 中国现在记》第三回）

成语出处

《诗经 小雅 角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”

成语典故

《诗．小雅．角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”毛传：“猱，猿属；涂，泥；附，著也。”后以“教猱升木”比喻教唆人为恶。清 陈天华《论中国宜改创民主政体》：“今以政府为不可少，干涉为不可无也，彼乃变易面目，阴济其私，是无异教猱升木，助桀为虐也。” 兼语 教猴子爬树。比喻唆使坏人做坏事。清·罗安《珥笔民》：“一部律例烂胸中，兴讼起狱巧罗织。～无不为，谈幻诪张乱曲直。”※猱，不读作róu。△贬义。多用于写教唆，怂恿他人做坏事。

指导，训诲：～习。～头。～正。～师。～导。管～。请～。～学相长。因材施～。 使，令：风能～船走。 指“宗教”：～士。～主。～皇。～堂。 姓。

传授：～课。你～给我做。

古书上说的一种猴。 古琴弹奏的一种指法：吟～。

容量单位。 量粮食的器具。 向上，高起，提高：～力（亦称“举力”）。～格。～华（➊固态物质直接变为气；➋喻事物的提高和精炼）。～迁。～值。～堂入室（喻人的学问造诣由浅入深，循序渐进，达到精深）。晋～。提～。

树类植物的通称：树～。乔～。灌～。～石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘～求鱼。 木料、木制品：～材。～器。～刻。～匠。～已成舟。 棺材：棺～。 质朴：～讷（朴实迟钝）。 呆笨：～鸡。 感觉不灵敏，失去知觉：麻～。 中国古代乐器八音之一。 姓。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤奴刀切，音峱。 《玉篇》獸也。 《廣韻》猴也。 《詩·小雅》毋敎猱升木。 《傳》猱，猨屬。 《箋》猱之性善登木。 《疏》猱則猿之輩屬，非猨也。陸璣云：猱，獼猴也。楚人謂之沐猴，老者爲玃，長臂者爲猿，猿之白腰者爲獑胡，獑胡猨駿捷於獼猴，然則猱猨其類大同也。 《埤雅》狨，一名猱。顏氏以爲其尾柔長可藉，制字从柔，以此故也。 《爾雅·釋獸》猱猨善援。 《疏》猱，一名蝯。善攀援樹枝。 　又《爾雅·釋獸》蒙頌，猱狀。 《疏》蒙頌，一名蒙貴。狀似猨，故曰猱狀。 《集韻》本作夒，或作獿獶蝚。 　又《集韻》而由切，音柔。或作夒，通作蝚。 　又《廣韻》《集韻》𠀤女救切，音糅。義𠀤同。 　又《集韻》乃豆切，音耨。義同。 《詩·小雅》猱升木。沈重讀。

《唐韻》識蒸切《集韻》《韻會》書蒸切，𠀤音陞。 《說文》籥也。十合爲升。 《前漢·律歷志》升者，登合之量也。古升上徑一寸，下徑六分，其深八分。龠十爲合，合十爲升。 　又成也。 《禮·樂記》男女無辨則亂升。 　又《廣韻》布八十縷爲升。 《禮·雜記》朝服十五升。 　又卦名。 《易·升卦》升元亨，用見大人，勿恤，南征吉。 　又降之對也。 《書·畢命》道有升降。 《註》猶言有隆有汙也。 　又登也，進也。 《詩·小雅》如日之升。 《易·坎象》天險不可升也。 　又《前漢·梅福傳》民有三年之儲曰升平。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫卜切，音沐。 《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。 《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。 《白虎通》木之爲言觸也。 《玉篇》燧人氏鑽出火也。 《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。 《易·說卦傳》𢁉爲木。 《疏》木可以揉曲直，卽𢁉順之謂也。 《禮·月令》某日立春，盛德在木。 《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。 　又八音之一。 《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。 《註》木，柷敔也。 　又質樸。 《論語》剛毅木訥近仁。 　又木彊，不和柔貌。 《前漢·周勃傳》勃爲人木彊敦厚。 　又析木，星次。 《爾雅·釋天》析木謂之津。 　又姓。 《統譜》漢木仁，晉木華。 　又百濟八姓，一曰木氏。 　又複姓，端木。 　又叶末各切，音莫。 《馬融·廣成頌》隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。 《韻會》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。