敝盖不弃
指破旧之物也自有其用。
成语解析
出处典源
成语出处
《礼记 檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
成语典故
破旧的东西也自有其用。《礼记．檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”参见“敝帷不弃”。 主谓 坏的盖子也不丢弃。形容破旧的东西也有它的用处。《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也;～，为埋狗也。’”△多用于节俭方面。→敝帷不弃
现代字典(分字解释)
破旧，坏：～旧。～俗。～衣。～屣。～帚自珍。 谦辞，用于与自己有关的事物：～人（我）。～姓。～处。～校。～国。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
舍去，扔掉：抛～。遗～。～权。～市（古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头）。～世（超出世俗或指去世）。～养（父母死亡的婉辞）。～置不顾。～瑕录用。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤毘祭切，音幣。 《說文》帗也。一曰敗衣也。 《玉篇》與㡀同。 《詩·鄭風》緇衣之宜兮，敝予又改爲兮。 又《玉篇》壞也。 《易·井卦》甕敝漏。 又《禮·郊特牲》冠而敝之，可也。 《釋文》棄也。 又《左傳·僖十年》敝於韓。 《註》敝，敗也。 又《左傳·襄九年》以敝楚人。 《註》敝，罷也。 又《周禮·冬官考工記·弓人》筋欲敝之敝。 《疏》筋之椎打嚼齧，欲得勞敝。 又姓。 《廣韻》齊有敝無存。 又與蔽通。 《周禮·冬官考工記·弓人》長其畏而薄其敝。 《註》敝，讀爲蔽塞之蔽，謂弓人所握持者。 《疏》畏，謂柎之上下。敝，謂人所握持手蔽之處。 又《集韻》部弭切，音埤。敝跬，用力貌。 又《集韻》蒲結切，音蹩。 《詩·國風》敝苟在梁。徐邈讀。 又《正韻》必弊切，音瞥。 《前漢·東方朔傳》主自執宰敝膝。 《註》師古曰：敝膝，賤者之服。敝與蔽同。 又《韻補》叶筆別切。 《老子·道德經》大成若缺，其用不敝。 《玉篇》或作𡚁。俗作弊。
『盖』《正字通》俗蓋字。 《唐韻》古太切《韻會》居太切，𠀤音匄。苫也。 《左傳·襄十四年》乃祖吾離被苫蓋。 《註》白茅，苫也，今江東呼爲蓋。 又掩也。 《書·蔡仲之命》爾尚蓋前人之愆。 又覆也。 《關尹子·八籌篇》其高無蓋。 又車蓋。 《周禮·冬官考工記》輸人爲蓋以象天，崇十尺。 又語辭。 《詩·小雅》謂天蓋高，謂地蓋厚。 又《廣韻》胡𦡳切，音盍。亦苫蓋也。 《集韻》靑齊人謂蒲席曰蒲蓋。 又通盍，何不也。 《禮·檀弓》子蓋言子之志于公乎。 又《正韻》古沓切。地名。 《孟子》王使蓋，大夫王驩爲輔行。 《註》蓋，齊下邑也。 《前漢·地理志》泰山郡蓋。 又姓。 《前漢·曹參傳》聞膠西有蓋公，善治黃老言。 又蓋寬饒，字次公，魏郡人。 又《韻補》居氣切，叶音旣。 《宋玉·高唐賦》蜺爲旌，翠爲蓋，風起而止，千里而逝。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『弃』《說文》古文棄字。 《左傳·襄四年》是弃𨻰也。 《史記·周本紀》周后稷名弃，其母姜原欲弃之，因名曰弃。餘詳木部八畫。 《唐韻》詰利切《韻會》磬致切《正韻》去冀切，𠀤音器。 《說文》捐也。 《爾雅·釋言》忘也。 《詩·周南》不我遐棄。 《禮·冠禮·祝辭》棄爾幼志，順爾成德。