成语解释

使民俗敦厚，世风振兴。

近义词

成语示例

赋税，则财不足；欲威四海，则兵不强；欲兴利除害，则无其人；欲～，则无其具。 宋·苏轼《御试制科策》

成语出处

宋 苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”

成语典故

促使社会风尚纯朴起来。宋 苏轼《御试制科策》：“欲兴利除弊则无其人，欲敦世厉俗则无其具。”亦作“敦风厉俗”。《梁书．甄恬传》：“恬既孝行殊异，声著邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。”《魏书．郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。” 并列 使世间之风俗敦厚振起。语本北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“敦厉风俗。”宋·苏轼《御试制科策》：“欲轻赋税则财不足，欲威四夷则兵不强，欲兴利除害则无其人，欲～则无其具。”△用于描写风俗。

厚道，笃厚：～朴。～厚。～实。 诚心诚意：～聘。～请。 督促：“使虞～匠”。～劝。～促。 姓。

古代盛黍稷的器具。

一个时代，有时特指三十年：～代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。～纪（指一百年）。流芳百～。 一辈一辈相传的：～袭。～家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天上相区别：～上。～俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。～故（➊处事待人圆滑，“故”读轻声； ➋ 处世经验）。～态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：～界。举～瞩目。公之于～。 姓。

社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。

《廣韻》《集韻》𠀤都昆切，音墩。 《說文》作𣀦。怒也，詆也。一曰誰何也。 　又《五經文字》敦，厚也。 《易·臨卦》敦臨吉。 《疏》厚也。 　又《詩·邶風》王事敦我。 《釋文》韓詩云：敦，迫也。鄭都回反，猶投擲也。 　又《爾雅·釋詁》敦，勉也。 《疏》敦者，厚相勉也。 《前漢·揚雄傳》敦衆神使式道兮。 《註》師古曰：敦，勉也。 　又《爾雅·釋天》太歲在午曰敦牂。 《史記·歷書註》敦，盛也。 　又《揚子·方言》敦，大也。 　又姓。 《廣韻》敦洽，衞之醜人也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都回切，音堆。 《詩·豳風》敦彼獨宿。 《傳》敦敦然獨宿也。 　又《詩·魯頌》敦商之旅。 《箋》敦，治也。 　又《莊子·說劒篇》今日試使士敦劒。 《註》敦，斷也。 　又《廣韻》度官切《集韻》《韻會》《正韻》徒官切，𠀤音團。 《詩·豳風》有敦瓜苦。 《傳》敦，猶專專也。 《疏》敦，是瓜繫蔓之貌，言瓜繫於蔓，專專然也。 《釋文》徒丹反。 《朱傳》音堆。 　又《詩·大雅》敦彼行葦。 《傳》聚貌。 《釋文》徒端反。 　又《集韻》徒渾切，音屯。 《詩·大雅》鋪敦淮濆。 《箋》當作屯。 《揚雄·甘泉賦》敦萬騎於中營兮。 《註》敦與屯同。𨻰也。 　又《類篇》敦煌，郡名。 　又《集韻》《韻會》𠀤丁聊切，音雕。 《詩·大雅》敦弓旣堅。 《傳》敦弓，畫弓也。天子敦弓音彫。 《疏》敦與彫，古今之異。 　又《詩·周頌》敦琢其旅。 《疏》敦雕古今字。 《朱傳》音堆。 　又《集韻》都內切，音對。 《儀禮士昏禮》黍稷四敦皆蓋。 《禮·明堂位》有虞氏之兩敦。 《註》敦音對。黍稷器。 《疏》敦與瑚璉簠簋連方，故云黍稷器也。 　又《周禮·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃玉敦。 《註》敦，槃類，古者以槃盛血，以敦盛食。 　又《集韻》大到切，音道。幬，或作敦。覆也。 《周禮·春官·司几筵》每敦一几。 《註》敦讀曰燾。覆也。 　又《集韻》杜皓切，音稻。 　又𨻰留切，音儔。義𠀤同。 　又《集韻》《正韻》𠀤杜本切，音盾。 《左傳·文十八年》天下之民。謂之渾敦。 《註》謂驩兜渾敦，不開通之貌。 《疏》混沌與渾敦，字之異耳。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都困切。通作頓。 《爾雅·釋丘》丘一成爲敦丘。 《疏》詩衞風氓篇，至于頓丘，是也。 　又《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。 《註》敦，音頓。 《史記·歷書註》困敦，混沌也。 　又《莊子·列禦𡨥》敦杖蹙之。 《音義》敦，音頓。司馬云：豎也。 　又《集韻》主尹切，音準。淳，或作敦。 《周禮·天官·內宰》出其度量淳制。 《註》故書淳爲敦。杜子春讀敦爲純。純者，謂幅廣也。 　又《集韻》他昆切。憞，或省作敦。憞者，恨心不明也。 　又《韻補》叶都鈞切。 《崔瑗·南陽文學頌》我國旣淳，我俗旣敦。 　又叶亭年切。 《蘇軾·祭同安郡夫人文》嗣爲兄弟，莫如君賢。婦職旣備，母儀甚敦。

《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，𠀤音勢。代也。 《詩·大雅》本支百世。 　又《論語》必世而後仁。 《註》三十年爲一世。 《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。 　又《維摩經》大千世界。 《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。 　又姓。 《風俗通》秦大夫世鈞。 　又與生同。 《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。 《註》世與生同。 　又《韻補》叶私列切，音薛。 《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。 《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。 《集韻》書作𠀍。