文章宗匠


   为人宗仰的文章巨匠。


基本信息

成语拼音 wén zhāng zōng jiàng
成语注音 ㄨㄣˊ ㄓㄤ ㄗㄨㄥ ㄐ一ㄤˋ
成语简拼 wzzj
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 古代
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


为人宗仰的文章巨匠。



出处典源

成语出处


明·胡应麟《诗薮·五代》:“而独称王仁裕、和凝为文章宗匠,以饶著作故。”


成语典故

为人宗仰的文章巨匠。明 胡应麟《诗薮.五代》:“而独称王仁裕、和凝为文章宗匠,以饶著作故。” 偏正 为人宗仰的文章巨匠。明·胡应麟《诗薮·五代》:“而独称王仁裕、和凝为~,以饶著作故。”△褒义。用于描写文章写得好。→文章宗工文章魁首

现代字典(分字解释)

事物错综所造成的纹理或形象:灿若~锦。 刺画花纹:~身。 记录语言的符号:~字。~盲。以~害辞。 用文字记下来以及与之有关的:~凭。~艺。~体。~典。~苑。~献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。~采( ➊ 文辞、文艺方面的才华; ➋ 错杂艳丽的色彩)。 人类劳动成果的总结:~化。~物。 自然界的某些现象:天~。水~。 旧时指礼节仪式:虚~。繁~缛节(过多的礼节仪式)。 文华辞采,与“质”、“情”相对:~质彬彬。 温和:~火。~静。~雅。 指非军事的:~职。~治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 指以古汉语为基础的书面语:~言。~白间杂。 专指社会科学:~科。 掩饰:~过饰非。 量词,指旧时小铜钱:一~不名。 姓。

歌曲诗文的段落:~节。~句。乐~。~回体。顺理成~。断~取义。 条目,规程:~程。~法。简~。党~。约法三~。 修理:杂乱无~。 花纹,文采:黑质而白~。 戳记:图~。盖~。 佩带的身上的标志:袖~。领~。徽~。像~。 奏本:奏~。本~。 同“彰”,彰明。 姓。

家族的上辈,民族的祖先:祖~。~庙。~祠。 家族:~法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。~族。~室(帝王的宗族)。~兄。 派别:~派。禅~(佛教的一派)。 主要的目的和意图:~旨。开~明义。 尊奉:~仰。 为众人所师法的人物:~师。 量词,指件或批:一~心事。 姓。

有手艺的人:~人。木~。画~。能工巧~。 灵巧,巧妙:独具~心。 具有某一方面熟练技能,但平庸板滞,缺乏独到之处:~气。

康熙字典(分字解释)

『文』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切,音紋。 《說文》錯畫也。 《玉篇》文章也。 《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。 《易·繫辭》物相雜,故曰文。 《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。 《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。 《禮·樂記》五色成文而不亂。  又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。 《疏》文,文字也。 《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。 《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。  又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。  又《易·坤卦》文在中也。 《疏》通達文理。 《史記·禮書》貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。  又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》發舉則有文謀。  又《禮·禮器》先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。 《史記·樂書》禮自外作,故文。 《註》文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。  又《禮·樂記》禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。 《註》文,猶美也,善也。  又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。 《註》有文辭也。  又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。 《註》以文法傷害人也。 《又》按其獄皆文致不可得反。 《註》言其文案整密也。  又姓。 《前漢·循吏傳》文翁,廬江舒人也。  又《史記·諡法》經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。  又獸名。 《山海經》放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。  又《集韻》文運切,音問。 《論語》小人之過也,必文。 《朱傳》文,飾之也,去聲。  又眉貧切,音珉。飾也。 《禮·玉藻》大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。  又《韻補》叶微勻切。 《崔駰·達旨》摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。 《張衡·西京賦》都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。  又叶無沿切。 《蔡洪棊賦》畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。

『章』

《廣韻》《集韻》《韻會》諸良切《正韻》止良切,𠀤音彰。 《說文》樂竟爲一章。从音从十。十,數之終也。  又采也。 《書·臯陶謨》五服五章哉。 《周禮·冬官考工記》畫繢之事,靑與赤謂之文,赤與白謂之章。  又明也。 《易·垢卦》品物咸章。 《書·洪範》俊民用章。  又文章也。 《詩·小雅》維其有章矣。 《箋》禮文也。  又篇章。 《詩疏》詩有章句,總義包體,所以明情也。  又成事成文曰章。 《孟子》不成章不達。 《周語》將以講事成章。  又《周語》余敢以私勞,變前之大章。 《註》表也,表明天子與諸侯異物也。  又條也,程也。 《史記·高祖紀》約法三章。 《太史公自序》張蒼爲章程。 《註》章。歷數之章術也。  又大林木曰章。 《史記·貨殖傳》千章金材。  又《爾雅·釋山疏》山形上平者名章。  又地名。 《山海經》鮮山又東曰章山。  又赤水之北有章尾山。 《史記·楚世家》吳大敗楚于豫章。 《前漢·地理志》勃海郡屬縣章武,章鄕,會稽郡屬縣句章,西河郡千章縣,廣平國斥章,東平國章縣。 《後漢·光武紀》建武六年,改春陵鄕爲章陵縣。  又官名。 《周禮·春官》保章氏。 《前漢·王子侯表》千章侯。 《百官志》東閣主章令丞。 《師古註》主章,掌大材也。 《前漢·宣帝紀》元康元年置建章衞尉。  又《爾雅·釋天》太歲在庚曰上章。  又樂名。 《禮·記註》大章,堯樂名。  又印章。 《漢官儀》吏秩比二千石以上,銀印龜鈕其文曰章,刻曰某官之章。  又章奏。 《獨斷》凡羣臣書通於天子者四,曰章,曰奏,曰表,曰駁議。  又《左傳·僖五年》日南至。 《疏》步曆之始,以朔旦冬至爲首,曆之上元,其年是十一月朔旦冬,至十九年閏月盡,復得十一月。朔旦冬至,故以十九年爲一章,積章成部,積部成紀。治曆者以此章部爲法,以知氣朔。  又章甫,殷冠名。 《禮·郊特牲》章甫,殷道也。  又總章,舜明堂名。  又建章,漢宫名。在長安。城西周迴二十餘里。  又姓,秦將章邯。  又諡法。 《逸書》温克令儀曰章。  又國名。 《左傳註》謝,章,薛,舒,呂,祝,終,泉,畢,過,此十國皆任姓。  又俗或謂舅曰章。  又《六書音義》周章,怔營貌。  又懼貌。亦作慞。  又《字彙補》與樟同。 《司馬相如·子虚賦》楩楠豫章。  又與獐同。 《周禮·冬官考工記》山以章。 《註》讀爲獐。 《韻會小補》又叶之風切,音中。 《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮有庸哉,同寅協恭和衷哉,天命有德,五服五章哉。  又之亮切。同障。 《禮·雜記》四面有章。

『宗』

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,𠀤音㚇。 《說文》尊祖廟也。 《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。 《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。 《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。 《賈誼曰》祖有功,宗有德也。  又流派所出爲宗。 《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。 《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。  又同姓曰宗。 《詩·大雅》宗子維城。 《註》同姓也。  又《書·舜典》禋于六宗。 《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。  又秩宗,官名。 《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。 《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊𤰞,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。  又曰祝宗。  又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。  又瞽宗,殷學名。  又人物所歸往亦曰宗。 《書·禹貢》江漢朝宗于海。 《註》言百川以海爲宗也。 《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。  又姓。  又叶則郞切,音臧。 《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 《說文》从宀从示。 《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。

『匠』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾亮切,牆去聲。 《說文》木工也。从匚从斤。斤,所作器也。 《廣韻》工匠。 《孟子》梓匠輪輿。  又姓。 《風俗通》凡氏于事,巫卜陶匠是也。