料:揣度。预料未来的事态发展就像眼前一样清楚。
晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》:“谋虑渊深,料远若近,视昧而察,筹不虚适。”
远、近:分别指将来和目前的事物。预料未来的事态发展,就像看眼前的事物一样清楚。谓高瞻远瞩,能洞察未来。《三国志.魏书.王昶传》:“谋虑渊深,料远若近,视昧而察,筹不虚运。” 述补 分析事物的未来,就像看眼前的事物一样清楚。《三国志·魏书·王昶传》:“谋虑渊深,~,视昧而察,筹不虚运。”△褒义。多用于写分析判断能力。 →料事如神 先见之明 ?漆黑一团事后诸葛
估计,猜想:~想。预~。 可供制造其他东西的物质:材~。~子。备~。 喂牲口用的谷物:草~。 一种熔点较低的玻璃,用来制造器皿或工艺品:~器。 烹调时的调味品:调~。 整理,处理:~理。 量词,用于中药配制丸药,处方剂量的全份:配一~药。
距离长,与“近”相对:~方。~道。~程。~景。~足(较远的徒步旅行)。~见(远大的眼光)。~虑。~谋。~客。遥~。~走高飞。舍近就~。 时间长:~古。~祖。长~。永~。 关系疏,不亲密:~亲。疏~。~支。 深奥:言近旨~。 姓。
避开:近君子,~小人。
如果,假如:~果。倘~。假~。天~有情天亦老。 如,像:年相~。安之~素。旁~无人。置~罔闻。门庭~市。 你,汝:~辈。“更~役,复~赋,则何如?” 约计:~干(gān )。~许。 此,如此:“以~所为,求~所欲,犹缘木而求鱼也。” 顺从:“曾孙是~。” 指“海若”(古代神话中的海神):“望洋向~而叹。” 指“若木”(古代神话中的树名)。 指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含~芳”。~英(“杜若”的花)。 文言句首助词,常与“夫”合用:“~夫阴雨霏霏,连月不开。” 用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃~”。
〔般若〕见“般3”。
距离短,与“远”相对:接~。附~。靠~。~路。~景。舍~求远。~在眉睫。~朱者赤,~墨者黑。~水楼台。 现在以前不久的时间:~况。~来。~代。~岁。~闻。~照。~体诗。 亲密:亲~。~亲。~臣。平易~人。 差别小,差不多:接~。相~。 浅显:言~旨远。
《廣韻》落蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切,𠀤音聊。 《說文》量也。 《史記·孔子世家》嘗爲季氏吏,料量平。 又《廣韻》度也。 《玉篇》數也,理也。 《增韻》計也。 《周語》料民于太原。 《史記·李斯傳》君侯自料能孰與蒙恬。 《晉書·王𡽪之傳》當相料理。 《左思·蜀都賦》盧跗是料。 又《莊子·盜跖篇》料虎頭,編虎須。 《註》料,捋也。 又《爾雅·釋樂》大鼗謂之麻,小者謂之料。 《註》料者,聲淸而不亂。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤力弔切,音嫽。義同。 又人物材質也。 《杜甫詩》山色供詩料。 又牛馬所食芻豆。 《唐書·李林甫傳》立仗馬食三品料,一鳴輒斥去。 又《增韻》祿料也。
『若』《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,𠀤音弱。 《說文》若,擇菜也。 又《玉篇》杜若,香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。 又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。 又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。 又如也。 《書·盤庚》若網在綱。 又乃也。 《周語》必有忍也,若能有濟也。 又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。 《疏》若者,不定之辭也。 又《前漢·武帝紀》民年九十以上,爲復子若孫。 《註》若者,豫及之辭也。 又若若,垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。 又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若,海神。 又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。 又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。 又水名。 《水經注》若水東南流,鮮水注之。 又姓。 《正字通》漢下邳相若章。 又《廣韻》人者切,音惹。乾草也。 又般若,梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。 又《韻會》浮屠所居,西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。 又人賒切,音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡,春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略,尊𤰞相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。
『近』《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切,𠀤音瘽。 《玉篇》不遠也。 《詩·小雅》會言近止。 《易·繫辭》近取諸身。 又《廣韻》幾也。言庶幾也。 《論語·其庶乎註》庶言近道也。 又《韻會》迫也。 《易·繫辭》二多譽,四多懼,近也。 《註》位偪于君也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤巨靳切,音覲。 《說文》附也。 《增韻》親也,近之也。 《書·五子之歌》民可近,不可下。 又《洪範》是訓是行,以近天子之光。 《韻會》凡遠近之近,上聲。附近之近,去聲。 又《集韻》居吏切,音記。已也。辭也。 《詩·大雅》往近王舅。 《註》辭也。