成语解释

断送了老头的性命。借指被官事所束缚，不能自由自在地生活。

成语示例

山妻谈故事，试吟～。 清·林则徐《赴戍登程口占示家人》

成语出处

宋·苏轼《东坡志林》卷六：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日提将官里去，这回断送老头皮。”

成语典故

宋．苏轼《东坡志林》卷六：“昔年过洛，见李公简，言宋真宗既东封，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗。召对，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴曰：‘惟臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。”隐士杨朴被召，在回答宋真宗问话时，以佯狂之态，诡称妻子作诗反对他做官，婉转拒绝了朝廷召聘。老头皮，即老头。后因以“断送老头皮”称为官事所羁，不得自由。 宋．辛弃疾〔添字浣溪沙〕《三山戏作》：“记得瓢泉快活时，长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来断送，老头皮。”清．林则徐《赴戍登程口占示家人》诗：“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。” 【典源】 宋·赵令畤《侯鲭录》 卷六：“真宗东封，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗，召对，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否?’朴言：‘独臣妻有诗一首云： 更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。”宋·苏轼《志林》等亦载。 【今译】 宋真宗赵恒东封，访求天下隐士，求得杨朴，真宗将他召来，问他：“你临来时有人作诗送你吗?”杨朴回答： 只有我妻子作了首诗，她劝我不要贪杯和咏诗，说是这回将我捉去，恐怕要“断送老头皮”了。真宗不禁大笑，放他还山。 【释义】 后以此典形容隐者不愿为官求什。 【典形】 断送老头皮、老头皮、头皮留在。 【示例】 〔断送老头皮〕 宋·辛弃疾《添字浣溪沙·三山戏作》：“记得瓢泉快活时，长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来，断送老头皮。” 〔老头皮〕 清·王仁堪《金缕曲》：“闲煞樵青无宅泛，老头皮准备新诗消。” 〔头皮留在〕 金·元好问《鹧鸪天·隆德故宫》：“华表归来老令威，头皮留在姓名非。”

把东西从甲地运到乙地：～信。～审。输～。护～。呈～。 赠给：～礼。赠～。雪中～炭。 陪伴人到某一地点：欢～。～别。～亲。 丢掉：断～。

年纪大，时间长，有经验，陈旧的：～当益壮。～朋友。～练。～化。少年～成。～马识途。 对年纪大的人的尊称：吴～。～人家。～大爷。 极，很：～早。～羞成怒。 老年人：敬～院。扶～携幼。～有所为（wéi ）。 晚年：～年。～境。 敬老，养老：“～吾老，以及人之老。” 总是，经常：～是生病。 原来的：～地方。 与“嫩”相对：黄瓜长～了。 词头，用于表排行，用于表相互尊称，或加在某些动植物名前构成多音节词：～大。～鹰。～倭瓜。 老子（中国先秦思想家）及其学说的简称。 死的讳称：～了。 〔～板〕指业主或企业的经营者。 姓。

人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。 物体的残余部分：布～儿。 以前，在前面的：～三天。 次序在前，第一：～等。～生。 首领：～子。～目。 方面：他们是一～的。 临，接近：～睡觉先洗脸。 量词，多指牲畜：一～牛。 表示约计、不定数量的词：三～五百。 （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木～”。❷接于动词词根，如“念～”。❸接于形容词词根，如“甜～儿”）。 （tou）方位词后缀（如“上～”。“里～”。“后～”。）

动植物体表的一层组织：～毛。 兽皮或皮毛的制成品：裘～。 包在外面的一层东西：封～。书～。 表面：地～。 薄片状的东西：豆腐～。 韧性大，不松脆：花生放～了。 不老实，淘气：顽～。 指橡胶：胶～。～球。 姓。

《玉篇》同斷。俗字。 《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切，𠀤音短。 《說文》作𣃔。截也。 《書·盤庚》乃斷棄汝。 《傳》斷，絕也。 《詩·商頌》是斷是遷。 《疏》於是斬斷之。 　又《廣韻》《正韻》徒管切《集韻》《韻會》杜管切，𠀤音𩏇。絕也。 《羣經音義》旣絕曰斷。 《釋名》斷，段也。分爲異段也。 《易·繫辭》其利斷金。 《疏》其纖利能斷截於金。 　又《集韻》徒玩切《正韻》杜玩切，𠀤音段。義同。 　又《廣韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切，𠀤音鍛。決也。 《易·繫辭》以斷天下之疑。 《疏》決斷天下之疑。 　又《書·秦誓》斷斷猗無他技。 《疏》斷斷，守善之貌。 　又《周禮·地官·司徒》凡萬民之不服敎，而有獄訟者，與有地治者，取而斷之。 　又《韻補》叶多卷切。 《白居易·寄元九詩》一病經四年，親友書信斷。彼獨是何人，心如石不轉。 　又叶徒眷切。 《鮑照·擬古》居人掩閨臥，行子中夜飯。野風吹秋木，行子心腸斷。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤蘇弄切，音𨓵。 《說文》遣也。 《詩·邶風》遠送于野。 《禮·曲禮》使者歸，則必拜送于門外。 　又《增韻》將也。 《儀禮·聘禮》賔再拜稽首，送幣。 《又》公拜送醴。 　又《正韻》贈行曰送。 《詩·秦風》我送舅氏。 　又株送，罪人相牽引也。 《前漢·食貨志》廼徵諸犯，令相引數千人，名株送。 《註》先至者爲魁株，被牽引者爲其根株所送也。 　又目送，以目相送也。 《左傳·桓元年》目逆而送之。 《史記·留侯世家》四人趨出，上目送之。 　又縱送，善射之貌。 《詩·鄭風》抑縱送忌。 《註》舍拔曰縱，覆彇曰送。 《玉篇》籀文作𨓵。

《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，𠀤音栳。 《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。 《禮·曲禮》七十曰老而傳。 《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。 《註》六十稱耋，七十稱老。 　又《詩·鄭風》與子偕老。 《疏》沒身不衰也。 《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。 　又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。 　又《儀禮·聘禮》授老幣。 《註》老賔之臣。 《疏》大夫家臣稱老。 　又《禮·曲禮》國君不名卿老。 《註》卿老亦卿也。 　又《禮·王制》天子之老。 《註》老謂上公。 　又《禮·禮運》三老在學。 《註》乞言，則受之三老。 《左傳·昭三年》三老凍餒。 《註》三老，謂上壽、中壽、下壽，皆八十已上。 　又《左傳·隱三年》桓公立，乃老。 《註》老，致仕也。 　又《列子·天瑞篇》老，耄也。 　又姓。 《廣韻》宋有老佐。 　又《韻補》叶朗口切。 《釋名》老，朽也。 《史記·律書》酉者，萬物之老也。 　又《韻補》叶滿補切，姥當以此得聲。 《班固·西都賦》若臣者，徒觀迹於舊墟，聞之乎故老。十分未得其一端，故不能徧舉也。

《唐韻》符羈切《集韻》《韻會》《正韻》蒲糜切，𠀤音疲。 《說文》剝取獸革者，謂之皮。从又，爲省聲。 《長箋》从爲形義俱遠。當作从又从尸。 《徐曰》又，手也。生曰皮，理之曰革，柔之曰韋。 《書·禹貢》梁州，厥貢熊羆狐狸織皮。 《傳》貢四獸之皮，織金罽。 《周禮·天官》掌皮掌秋斂皮，冬斂革，春獻之。 《註》有毛爲皮，去毛爲革。 　又《釋名》被也。被，覆體也。 《韻會》皮膚，肌表也。 《史記·酈生傳》足下以目皮相，恐失天下士。 　又《揚子·方言》秦晉言非其事，謂之皮傳。 《註》謂强語也。 《後漢·張衡傳》後人皮傳，無所容篡。 《註》皮膚淺近，强相傅會也。 　又《博雅》皮，弁冠也。 《禮·郊特牲》祭之日，王皮弁以聽祭報，示民嚴上也。 　又《正韻》狐貉之裘曰皮也。 《莊子·讓王篇》冬日衣皮毛。 　又皮侯。 《周禮·冬官考工記》張皮侯而棲鵠。 《論語》射不主皮。 《註》皮，革也。布侯而棲革於其中以爲的，所謂鵠也。 　又皮幣。 《前漢·武帝紀》請收銀錫，造白金及皮幣，以足用。 　又腹心部曰皮室。 《遼史·百官國語解》軍制有南北左右皮室，及黃皮室，皆掌精兵。 　又《博雅》重皮，厚朴也。 　又《古今注》長安兒童呼苦葴爲皮弁。 　又《本草·釋名》仰天，皮掬，天皮，地衣草別名。卽濕地上苔衣也。 　又皮氏，縣名。 《前漢·地理志》屬河東郡。 　又皮山，山名。見《山海經》。 　又姓。鄭大夫子皮，後漢皮揚，唐皮日休。 　又叶蒲何切，音婆。 《詩·召南》羔羊之皮，素絲五紽。 《左傳·宣二年》宋華元謂役者曰：牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那。役者曰：從其有皮，丹漆若何。