斯文一派


   斯文:指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。


基本信息

成语拼音 sī wén yī pài
成语简拼 swyp
成语字数  4

成语解析

成语解释


斯文:指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。


成语示例


萍水相逢,忽然见这等一个~的少年公子,自然不觉得眼光一闪。 清·文康《儿女英雄传》第八回


出处典源

成语出处


元·薛昂夫《塞鸿秋》曲:“功名万里忙如燕,斯文一脉微如线,光阴寸隙流如电,风雪两鬓白如练。”


成语典故

元·薛昂夫《塞鸿秋》曲:“功名万里忙如燕,斯文一脉微如线,光阴寸隙流如电,风雪两鬓白如练。”

现代字典(分字解释)

这,这个,这里:~人。~时。以至于~。 乃,就:有备~可以无患。 劈:“墓门有棘,斧以~之”。 古同“厮”,卑贱。 古同“澌”,尽。 姓。

事物错综所造成的纹理或形象:灿若~锦。 刺画花纹:~身。 记录语言的符号:~字。~盲。以~害辞。 用文字记下来以及与之有关的:~凭。~艺。~体。~典。~苑。~献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。~采( ➊ 文辞、文艺方面的才华; ➋ 错杂艳丽的色彩)。 人类劳动成果的总结:~化。~物。 自然界的某些现象:天~。水~。 旧时指礼节仪式:虚~。繁~缛节(过多的礼节仪式)。 文华辞采,与“质”、“情”相对:~质彬彬。 温和:~火。~静。~雅。 指非军事的:~职。~治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 指以古汉语为基础的书面语:~言。~白间杂。 专指社会科学:~科。 掩饰:~过饰非。 量词,指旧时小铜钱:一~不名。 姓。

数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。 纯;专:专~。~心~意。 全;满:~生。~地水。 相同:~样。颜色不~。 另外的:蟋蟀~名促织。 表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算~算。试~试。 乃;竞:~至于此。 部分联成整体:统~。整齐划~。 或者:~胜~负。 初次:~见如故。 中国古代乐谱记音符号,相当于简谱中的低音“7”。

水的支流:九~(指长江支流之多)。 一个系统的分支:~系。~别。~性。党~。 作风,风度:正~。气~。~势。~头。 分配,指定:~赴。~驻。~遣。委~。 指摘:~不是。 量词(❶用于派别,如“两~的意见争论不休”;❷用于景色、气象、语言等,前面用“一”字,如“一~胡言”、“好一~北国风光”)。

康熙字典(分字解释)

『斯』

《廣韻》息移切《集韻》《韻會》相支切,𠀤音私。 《說文》析也。 《爾雅·釋言》斯,離也。 《註》齊𨻰曰斯。 《詩·𨻰風》墓門有棘,斧以斯之。 《箋》維斧可以開析之。 《呂覽·報更篇》趙宣孟見桑下餓人,與之脯一朐,曰斯食之。 《註》斯,析也。  又《爾雅·釋詁》斯,此也。 《易·解卦》朋至斯孚。 《詩·召南》何斯違期。  又《詩·小雅》鹿斯之奔。 《疏》此鹿斯與𩦡斯柳斯,斯皆辭也。  又《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》斯,猶耳也。 《疏》耳是助句之辭。  又卽也。 《書·金縢》大木斯拔。  又賤也。 《後漢·左雄傳》郞官部吏,職斯祿薄。 《註》斯,賤也。  又《正字通》雞斯,馬名。商王拘西伯於羑里。太公得犬戎雞斯之乗,以獻。  又波斯,國名。  又姓。 《吳志·賀齊傳》剡縣史斯從。  又與鮮同。 《詩·小雅》有兔斯首。 《箋》斯,白也。今俗語斯白之斯作鮮。齊魯之閒聲近斯。  又與纚同。 《禮·問喪》雞斯。 《註》當爲筓,纚聲之誤也。  又《集韻》山宜切,音釃。義同。  又《集韻》斯義切,音賜。 《詩·大雅》王赫斯怒。 《箋》斯,盡也。 《釋文》鄭音賜。  又《韻補》叶新於切。 《蔡邕·短人賦》熱地蝗兮蘆卽且,蒲中蛹兮蠶蠕須,視短人兮形若斯。 《集韻》或作撕,亦作廝。

『文』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切,音紋。 《說文》錯畫也。 《玉篇》文章也。 《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。 《易·繫辭》物相雜,故曰文。 《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。 《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。 《禮·樂記》五色成文而不亂。  又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。 《疏》文,文字也。 《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。 《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。  又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。  又《易·坤卦》文在中也。 《疏》通達文理。 《史記·禮書》貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。  又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》發舉則有文謀。  又《禮·禮器》先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。 《史記·樂書》禮自外作,故文。 《註》文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。  又《禮·樂記》禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。 《註》文,猶美也,善也。  又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。 《註》有文辭也。  又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。 《註》以文法傷害人也。 《又》按其獄皆文致不可得反。 《註》言其文案整密也。  又姓。 《前漢·循吏傳》文翁,廬江舒人也。  又《史記·諡法》經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。  又獸名。 《山海經》放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。  又《集韻》文運切,音問。 《論語》小人之過也,必文。 《朱傳》文,飾之也,去聲。  又眉貧切,音珉。飾也。 《禮·玉藻》大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。  又《韻補》叶微勻切。 《崔駰·達旨》摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。 《張衡·西京賦》都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。  又叶無沿切。 《蔡洪棊賦》畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。

『一』

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。 《廣韻》數之始也,物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一,一生二。  又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政,其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。  又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。  又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以爲天下正。  又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪,徭賦均一。  又誠也。 《中庸》所以行之者,一也。  又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法,逮四世矣。  又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。  又《星經》天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。  又太一,山名,卽終南山。一名太乙。  又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。  又尺一,詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一,以寫詔書。  又百一,詩篇名,魏應璩著。  又姓,明一炫宗。  又三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。  又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防姦易。  又《韻補》叶於利切,音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲,薑彙非一。江蘺之屬,海苔之類。  又叶弦雞切,音兮。 《參同契》白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。

『派』

《廣韻》匹卦切《集韻》《韻會》普卦切,𠀤音𠂢。 《說文》別水也。一曰水分流也。 《左思·吳都賦》百川派別,歸海而會。  又《博雅》水自汾出爲派。  又《集韻》卜卦切,音𥿯。谷名,在安邑。  又莫獲切,音麥。泉潛通也。  又《韻補》叶滂佩切,音配。 《歐陽修·病暑賦》覽星辰之浮沒,視日月之隂蔽。披閶闔之淸風,飮黃流之巨派。  又叶普駕切,音怕。 《呂溫勳臣贊》河出昆侖,來潤中夏。連山合沓,橫擁其派。 或作泒,非。泒音孤,水名。