施恩布德
施：给予；布：布施。给人以恩德，多行善事。
出处典源
成语出处
宋·张君房《云笈七签》第45卷：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物，救人危难，度人苦厄，轻财重道，施恩布德，最为上善。”
成语典故
谓实行仁义，布施恩德，多行善事。《云笈七签》卷四五：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物，救人危难，度人苦厄，轻财重道，施恩布德，最为上善。”明．无名氏《魏徵改诏》头折：“我言语可便无虚谬，不脱空，元帅你施恩布德可便相知重。”亦作“施仁布德”。元．无名氏《看钱奴》楔子：“也曾将释典儒宗细讲习，无非是积善修心为第一，则俺这家豪富祖先积，他为甚施仁布德，也则要博一个孝子和贤妻。”明．无名氏《贫富兴衰》二折：“全不肯施仁布德行方便，那里有仗义疏财发好心，不由人雨泪纷纷。” 见“施仁布德”。明·无名氏《魏徵改诏》头折：“我言语可便无虚谬，不脱空，元帅你～可便相知重。”
现代字典(分字解释)
实行：～工。～政。设～。～展。～教（jiào ）。～为（wéi）。～威。实～。措～（办法）。发号～令。 用上，加工：～肥。～粉。 给予：～礼。～诊。～恩。 姓。
好处，深厚的情谊：～爱。～赐。～宠（指帝王对臣下的优遇和宠幸）。～德。～典。～惠。～仇。感～。开～。
棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：～匹。～帛。～衣。 古代的一种钱币。 宣告，对众陈述：宣～。发～。～告。开诚～公（推诚相见，坦白无私）。 分散到各处：散～。遍～。星罗棋～。 流传，散播：～道。～施。 做出安排：～置。～景。～局。 姓。
人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。 心意，信念：一心一～。 恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》式支切《集韻》《韻會》商支切《正韻》申支切，𠀤音詩。 《說文》旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。 《註》徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。 《書·益稷》以五采彰施于五色。 又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施，不能仰者。 《箋》戚施，面柔下人以色，故不能仰也。 又《詩·王風》將其來施施。 《傳》施施，難進之意。 《箋》施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。 《釋文》施如字。 《孟子》施施從外來。 《趙岐註》施施，猶扁扁，喜悅之貌。 《音義》丁如字，張音怡。 又《周禮·天官·內宰》施其功事。 《註》施，猶賦也。 又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。 《註》施，猶著也。 又《晉語》秦人殺冀芮而施之。 《註》施，𨻰其尸也。 又《玉篇》張也。 《增韻》用也，加也。 又姓。 《左傳·桓九年》施父。 《註》魯大夫。 《禮·雜記》孔子曰：吾食於少施氏而飽。 《註》少施氏，魯惠公子，施父之後。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤施智切，音翅。惠也，與也。 《易·乾卦》德施普也。 《又》雲行雨施。 《禮·曲禮》太上貴德，其次務施報。 《左傳·僖二十四年》報者倦矣，施者未厭。 《註》施，功勞也。 《增韻》凡施設之施，平聲。施與之施，𠀤平去通押。 又《集韻》《韻會》𠀤以豉切，音易。 《詩·周南》葛之覃兮，施于中谷。 《傳》施，移也。 又《詩·大雅》施于孫子。 《箋》施，猶易也，延也。 又《儀禮·喪服》絕族無施服。 《註》在旁而及曰施。 又《集韻》《韻會》𠀤賞是切，詩上聲。捨也，攺易也。通作弛。 《周禮·天官·少宰》治其施舍。 《註》施舍，不給役者也。 《論語》君子不施其親。 《何晏註》施，易也。不以他人之親易己之親。 《後漢·光武紀》將衆部施𠛬屯北邊。 《註》施，讀曰弛。弛，解也。 又《集韻》余支切，音移。㢮或作施。 《史記·衞綰傳》劒人之所施易。 《註》施，讀曰移。 又《史記·賈生傳》庚子日施兮。 《註》施，矢遺反。索隱曰：施，猶西斜也。 又《韻補》叶詩戈切。 《漢·高祖戚夫人歌》橫絕四海，又可奈何。雖有矰繳，尚安所施。
『恩』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤烏痕切，音蒽。 《說文》惠也。从心因聲。 《徐曰》因者，有所因也。因心爲恩。 又愛也，澤也。 又《廣韻》隱也，私也。 又州名。漢合浦郡，唐立恩州。 又河南恩州，本漢淸河郡地，宋改恩州。 又姓。前漢燕祭酒恩茂。 《風俗通》𨻰大夫成恩之後。 又叶衣延切，音烟。 《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑，猶識舊恩。內以書心，外以告天。
『布』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博故切，音抪。 《說文》布枲，織也。 《廣韻》布，帛也。 《小爾雅》麻紵葛曰布。 《釋名》布，布也。布列衆縷爲經，以緯橫成之也。 又太古衣皮，女工之事始于是，施布其法度，使民盡用之也。 《易·說卦》坤爲布。 《詩·衞風》抱布貿絲。 《傳》布，幣也。 《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。 《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。 又泉也。 《周禮·天官·外府》掌邦布之出入。 《註》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。 《前漢·食貨志》布貨十品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布。 《註》師古曰：布亦錢耳。謂之布者，言其分布流行也。 又《廣雅》布，施也。 《莊子·列禦宼》施于人而不忘，非天布也。 又《玉篇》𨻰列也。 《書·康王之誥》諸侯入應門右，皆布乗黃朱。 《傳》皆𨻰四黃馬朱鬣，以爲庭實。 《左傳·昭十六年》僑若獻玉，不知所成，敢私布之。 《註》布，𨻰也。 又《廣雅》布，散也。 《左傳·襄三十年》皆自朝布路而罷。 《註》布路，分散。 又《爾雅·釋天》祭星曰布。 《註》布，散祭於地。 又《廣雅》布，班也。 又草名。 《爾雅·釋草》布似布，帛似帛，華山有之。 《註》草葉中有象布帛者，因名。 又藥名。 《本草集解》昆布，亦名綸布。生南海，葉如手大，似薄葦，紫赤色。 又金布，書名。 《前漢·蕭望之傳》金布令甲。 《註》師古曰：金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以篇名。 又懸泉激流曰瀑布。 《孫綽·天台賦》瀑布飛泉以界道。 又露布。 《續博物志》露布，捷書別名，以帛書揭之於竿，欲天下知聞也。 又姓。 《晉書·陶侃傳》江夏布興。 又複姓。 《史記·趙世家》姑布子卿。 《註》司馬彪曰：姑布，姓。 又與尃通。 《史記·司馬相如·上林賦》專結縷。 《註》徐廣曰：尃，古布字。 《漢書》作布。
『德』《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤登入聲。 《廣韻》德行也。 《集韻》德行之得也。 《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。 《易·乾卦》君子進德修業。 《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。 《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，𥳑而廉，剛而塞，彊而義。 又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。 《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。 又《玉篇》德，惠也。 《書·盤庚》施實德于民。 《詩·小雅》旣飽以德。 又善敎也。 《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。 《註》德謂善敎。 又感恩曰德。 《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。 《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。 《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。 又《韻會》四時旺氣也。 《禮·月令》某日立春，盛德在木。 又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。 又《說文》升也。 又《玉篇》福也。 又星名。 《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。 《註》德星，旣填星也。 又《韻會》亦作悳。 《前漢·賈誼傳》悳至渥也。 又州名。 《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。 又叶都木切，音篤。 《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。 又叶得各切，當入聲。 《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。