无事不登三宝殿


   三宝殿:泛指佛殿。比喻没事不上门。


基本信息

成语拼音 wú shì bù dēng sān bǎo diàn
成语简拼 wsbdsbd
成语英文 would not go to somebody's place except on business, for help, etc.
成语字数  7

成语解析

成语解释


三宝殿:泛指佛殿。比喻没事不上门。


成语示例


所以你一进门,我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三宝殿啊。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十六回


出处典源

成语出处


明·冯梦龙《警世通言?白娘子永镇雷锋塔》:“白娘子道:‘无事不登三宝殿,去做什么?’”


成语典故

《群音类选.胡文焕〈茶船记.金山题诗〉》:“无事不登三宝殿,等闲休学塔中行。” 三宝殿:佛殿。旧时去佛殿自是有求,表示此来是有目的的。后人用以比喻没有事情不会找上门来。 清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十六回:“所以你一进门,我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三宝殿啊。” 其他 三宝殿,泛指佛殿,比喻没事是不会找上门的。明·胡文焕《群音类选·〈荣船记·金山题诗〉》:“~,等闲休学塔中行。”△多用于没有事情不上门方面。

现代字典(分字解释)

自然界和社会中的现象和活动:~情。~件。~业。 变故:~故(出于某种原因而发生的不幸事情,如工作中的死伤等)。~端。 职业:谋~(指找职业)。 关系和责任:你走吧,没你的~了。 办法:光着急也不是~儿,还得另找出路。 做,治:不~生产。无所~事。 服侍:~父母。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 用在句末表疑问:他现在身体好~?

古同“否”,不如此,不然。

上,升:~山。~车。~门。~天。~台。~场(chǎng )。~高。~攀。~临。~科。~程。~堂入室。 踩,践踏,脚向下用力:~踏。踢~。 记载:~记。~报。~载。 谷物成熟:~岁(丰年)。五谷丰~。 立刻:~时。“~即相许和,便可作婚姻。” 进:~崇(进用推崇)。 方言,穿:~上靴子。

数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):~维空间。~部曲。~国(中国朝代名)。 表示多次或多数:~思而行。~缄其口。

高大的房屋,特指帝王所居和朝会的地方,或供奉神佛的地方:宫~。宝~。金銮~。~堂。~阁。~上虎(喻敢谏之臣)。~试。 〔~下〕对亲王或太子的敬称。 在最后:~后。~军。

康熙字典(分字解释)

『无』

《唐韻》武夫切,音巫。 《說文》𣞣,亡也。奇字,无通𣞣。王育說,天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。  又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐,𥳑而無傲。  又《益稷》懋遷有無化居。  又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。  又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無,猶不也。  又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。  又姓。 《正字通》漢無且明,無能。  又《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。  又文無,藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。  又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。  又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。  又通作毋。書,無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。  又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。  又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會,𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣,尤非。  又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。  又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

『事』

《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切,𠀤音示。大曰政,小曰事。 《廣韻》使也,立也,由也。 《釋名》事,偉也。偉立也。凡所立之功也。 《書·大禹謨》六府三事允治。  又《詩·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。 《註》三公也。  又《詩·大雅》三事就緒。 《註》三農之事也。  又奉也。 《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。  又營也,治也。 《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客,見參不事事。  又《廣韻》《類篇》𠀤側吏切。事刃,與倳剚同。別見人部倳字註。  又《韻補》叶逝支切,音時。 《蔡邕詞》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。  又叶詩紙切,音始。 《詩·召南》于以用之,公侯之事。叶沚。  又叶疎語切,書上聲。 《韓非子·揚權篇》使雞司夜,令狸執鼠。皆用其能,上乃無事。  又叶常御切,音樹。 《易林》雖慍不去,復職內事。

『不』

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。  又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。  又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。  又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。  又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,𡘋缶去聲。義同。  又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,𡘋音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。  又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去,當復如此不。  又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。  又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。  又華不注,山名,在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。  又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。  又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。  又《韻補》叶補美切,音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。

『登』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都騰切,等平聲。 《爾雅·釋詁》陞也。 《玉篇》上也。進也。 《易·明夷》初登于天。 《書·堯典》疇咨若時登庸。 《左傳·僖九年》王使宰孔賜齊侯胙,下拜登受。 《禮·月令》農乃登麥。 《周禮·秋官》司民,掌登萬民之數。 《前漢·食貨志》進業曰登。 《註》進上百工之業也。  又《爾雅·釋詁》成也。 《增韻》熟也。 《書·泰誓》以登乃辟。 《詩·大雅》誕先登于岸。 《周禮·地官·小司徒》頒比法于六鄉之大夫,使各登其鄉之眾寡六畜車輦。 《註》登,成也。成猶定也。 《孟子》五穀不登。 《註》登,成熟也。  又尊之曰登。 《禮·月令》登龜。 《註》龜言登者,尊之也。  又《博雅》登登,眾也。  又築牆用力相應聲。 《詩·大雅》築之登登。  又登聞鼓院。 《宋史·職官志》隷司諫正言,掌受文武官及士民章奏表疏。  又榻登。 《釋名》施于大牀之前,小榻之上,所以登牀也。 《說文》作毾㲪。  又星名。 《晉書·天文志》歲星之精流,爲及登。  又鳳皇朝鳴曰登晨。見《軒轅黃帝記》。  又州名。古萊子國,隋牟州,唐改登州,取文登山而名。  又姓。出南陽,蜀有關中流人,始平登定。  又《集韻》丁鄧切,等去聲。履也。或作蹬。  又《字彙補》東職切,等入聲。 《公羊傳·隱五年》公曷爲遠而觀魚,登來之也。 《註》登讀言得。齊人名求得爲得來。作登來者,其言大而急,由口授也。  又叶都籠切,音東。 《前漢·宣元敘傳》元之二王,孫後大宗。昭而不穆,大命更登。  又叶都郎切,音當。 《易林》南山高岡,回隤難登。道里遼遠,行者無糧。 《說文》上車也。从癶豆,象登車形。 《集韻》或作僜。 《字彙》登與豆豋之豋,从月从又者別。

『三』

《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,𡘋颯平聲。 《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。 《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。 《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。  又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。  又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。  又《晉語》民生於三,事之如一。  又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。  又姓。明三成志。  又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。  又去聲。 《韻會》蘇暫切。 《論語》三思而後行。  又本作參。 《博雅》參,三也。 《周禮·冬官考工記》參分其股圍。 《前漢·𠛬法志》秦造參夷之誅。𡘋與三同。  又《韻補》叶疏簪切,音森。 《詩·召南》摽有梅,其實三兮。下叶今。叁。

『殿』

《唐韻》《集韻》《韻會》堂練切《正韻》蕩練切,𠀤音電。堂高大者。 《初學記》《倉頡篇》殿,大堂也。商周以前,其名不載。按《史記·秦始皇本紀》始作前殿。《漢書》則有甘泉、函德、鳳凰、明光、臯門、麒麟、白虎、金華諸殿。歷代殿名或沿或革,惟魏之太極,自晉以降,正殿皆名之。 《摯虞·決疑要註》其制有陛,右墄左平。平以文塼相亞次,墄者爲階級也。九錫之禮,納陛以登,謂受此陛以上殿。顏師古曰:古者屋高嚴。皆名爲殿,不必宮中。 《前漢·黃霸傳》令郡國上計吏條對,有舉孝子者先上殿。 《註》殿,丞相所坐屋也。今唯天子宸居稱殿。  又重殿。謂有前後殿,天子之制也。 《前漢·佞幸傳》重殿洞門,皆言其僭。  又休息閑宴之殿曰便殿。 《師古·漢書註》凡言便殿、便室、便坐者,皆非正大之處,所以就便安也。  又飛行殿,輦名。 《王嘉·拾遺記》漢成帝好夕出遊,造飛行殿,方一丈,如今之輦,選羽林士負之以趨,帝於輦上,聞其中若風雷聲,名曰雲雷宮。  又殿下,次於陛下之稱。 《葉適·石林燕語》制獨天子稱陛下,殿下則諸侯皆得通稱。至唐初制令,惟皇太子皇后,百官上疏稱殿下,至今循用之。  又《廣韻》都甸切《集韻》《韻會》《正韻》丁練切,𠀤音唸。軍前曰啓,後曰殿。 《左傳·襄二十六年》析公奔晉,晉人寘諸戎車之殿,以爲謀主。  又軍敗後奔曰殿。 《左傳·宣十二年》晉隨季殿其卒而退。  又上功曰最,下功曰殿,戰功曰多。見《史記·絳侯世家註》。  又《前漢·宣帝紀》丞相御史課殿最之閒。 《註》師古曰:殿課居後也,最課居先也。 《春秋·繁露》考試之法,九分,三三列之,一爲最,五爲中,九爲殿。  又鎭也,定也。 《詩·小雅》殿天子之邦。 《毛傳》殿,鎭也。正義曰:軍行在後曰殿,取其鎭重之義。 《左傳·成二年》此車一人殿之,可以集事。  又《爾雅·釋訓》殿㕧,呻也。 《註》呻吟之聲。 《詩·小雅》民之方殿屎。 《說文》作唸。 《集韻》或作〈𣪫下心〉、𣣈。 《說文》本作𣪍,擊聲。○按殿擊本作𣪍,堂殿本作𡱂。今相沿已久,不能復正,附記於此。殿㕧的㕧字原从口从屎作。殿㕧或作殿屎。