无从置喙
没有话可说，没有可插嘴的。
基本信息
出处典源
成语出处
清·庆兰《莹窗异草三编·宠眉叟》：“卢年禾三旬，断狱精严，令人无从置喙。”
成语典故
没有话可说，没有可插嘴的。清 庆兰《萤窗异草三编．庞眉叟》：“卢年未三旬，断狱精严，令人无从置喙。” 述宾 没有话可说，没有可插嘴的。清·庆兰《萤窗异草三编·庞眉叟》：“卢年未三旬，断狱精严，令人～。”△多用于无话可说。 →哑口无言 ?畅所欲言 口若悬河
现代字典(分字解释)
放，摆，搁：安～。布～。～放。～身。位～。～信。～评。～疑。～辩。推心～腹。～若罔闻。～之度外。 设立，设备：装～。设～。 购买：添～。～办。～备。～买。
嘴，特指鸟兽的嘴：长～。短～。 借指人的嘴：百～莫辩。不容置～（不准插嘴）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
『从』《說文》從本字。 《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。 《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，𠀤俗平聲。 《說文》本作从。相聽也。 《書·益稷》汝無面從。 《說命》后從諫則聖。 又《廣韻》就也。 《易·乾卦》雲從龍，風從虎。 《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。 又《爾雅·釋詁》自也。 《詩·小雅》伊誰云從。 《箋》言譖我者，是言從誰生乎。 《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。 又姓。 《廣韻》漢有將軍從公。 《何氏姓苑》今東筦人。 又《廣韻》《集韻》𠀤七恭切，促平聲。 《廣韻》從容也。 《正韻》從容，舒緩貌。 《書·君𨻰》從容以和。 《禮·中庸》從容中道。 又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。 《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。 又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。 《詩·齊風》衡從其畝。 《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。 又與蹤通。 《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。 《前漢·張湯傳》從迹安起。 又《集韻》祖動切，音總。太高貌。 《韻會》髻高也。 《禮·檀弓》尔無從從爾。 又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。 又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，𠀤俗去聲。 《說文》本作𨑢。隨行也。 《詩·齊風》其從如雲。 《論語》從我者，其由與。 又《韻會》從天子曰法從，侍從。 《書·囧命》其侍御僕從。 《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。 《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。 《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。 又《集韻》《類篇》𠀤似用切，音頌。同宗也。 《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。 《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。 又《集韻》子用切。與縱同。 《禮·曲禮》欲不可從。 《論語》從之純如也。
『置』《廣韻》陟吏切《集韻》《韻會》竹吏切《正韻》知意切，𠀤音智。 《說文》赦也。 《註》徐鍇曰：从直，與罷同意。置之則去之也。 又《玉篇》立也。 《廣韻》設也。 《書·說命》王置諸其左右。 《周禮·天官·大宰》三曰廢置，以馭其吏。 《註》退其不能者，舉賢而置之祿。 《前漢·周勃傳》不知置辭。 《註》師古曰：置，立也。 又《玉篇》安置也。 又《廣雅》郵置，關驛也。 《前漢·曹參傳》取狐父祁善置。 《註》師古曰：置，若今之驛也。 又《集韻》直吏切，音㯰。樹也。周禮，凡試廬事，置而搖之。
『喙』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤許穢切，音顪。 《說文》口也。 《易·說卦傳》艮爲黔喙之屬。 《禮·少儀》羞首者，進喙祭耳。 《左傳·昭四年》深目而豭喙。 《爾雅·釋畜》白馬黑喙，騧。 《史記·匈奴傳》跂行喙息蠕動之類。 《註》以喙而息也。 又《詩·大雅》混夷駾矣，維其喙矣。 《傳》喙，困也。 《音義》喙，許穢反，徐尺銳反。 又《晉語》卻獻子傷曰：余病喙。 《註》喙，短氣貌。 又星名。 《前漢·天文志》柳爲鳥喙。 又草名。 《爾雅·釋草勃茢註》一名石芸。 《疏》本草云：石芸一名顧喙。 又《本草》芡實别名雁喙。 又《戰国策》人之饑，所以不食鳥喙者，以爲雖偸充腹，而與死同患也。 《註》鳥喙，烏頭別名。 又《集韻》《韻會》𠀤充芮切，音毳。 又《集韻》呼惠切，音嘒。義𠀤同。 又《集韻》丁𠋫切，音𩰚。義同。本作噣。或作咮。詳咮字註。