成语解释

斧、凿：木工用的斧头和凿子。没有用斧头、凿子削刻的痕迹。比喻艺术品达到天然浑成的境界。

成语示例

精于设色，如良工之～耳。 宋·赵佶《宣和画谱?花鸟》

成语出处

宋·蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷一：“观子美到州以后诗，简易纯熟，无斧凿痕，信是如弹丸矣。”

成语典故

见“不露斧凿痕迹”。

砍东西用的工具，多用来砍木头。古代亦用来作兵器：～子。～头。～钺。～柯（ａ．斧子的柄；ｂ．喻政权、权柄）。 用斧砍：～正（敬辞，请人修正文句，亦作“斧政”）。～凿（ａ．斧子或凿子；ｂ．指文艺作品等矫揉造作）。～藻（雕饰、修饰）。

创伤痊愈后留下的疤，亦泛指斑迹：～印。～迹。～瘕（疤痕。喻曾犯有罪案的人）。伤～。泪～。裂～。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，𠀤音甫。 《說文》斫也。 《釋名》斧，甫也。甫，始也。凡將制器，始用斧伐木，已乃制之也。 《廣韻》神農作斤斧陶冶。 《易·旅卦》得其資斧。 《註》斧，所以斫除荆棘，以安其舍者也。 《孟子》斧斤以時入山林。 《詩·豳風》旣破我斧。 《傳》隋銎曰斧。 　又凡以斧斫物，亦曰斧。 《古詩·苦寒歌》擔囊行取薪，斧氷持作糜。 《註》天寒水凍，故斫氷作粥也。 　又仙名。 《左思·蜀都賦》山圖采而得道，赤斧服而不朽。 《註》列仙服丹砂不死也。 　又《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。 《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。斧謂之黼。 　又鉞斧，今儀仗中亦有之，其形圓如月然。 《集韻》或作鈇。

《唐韻》戸恩切《集韻》《韻會》《正韻》胡恩切，𠀤音鞎。 《說文》胝瘢也。 《玉篇》瘢痕也。 《趙壹·疾世刺邪賦》所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢索其瘢痕。 　又凡物有迹者皆曰痕，如啼痕，苔痕，水痕，墨痕之類。 　又《集韻》五斤切，音垠。 《博雅》腫也。 　又古恨切，音艮。腫病。