无昼无夜


   不分日夜;日日夜夜。


基本信息

成语拼音 wú zhòu wú yè
成语注音 ㄨˊ ㄓㄡˋ ㄨˊ 一ㄝˋ
成语简拼 wzwy
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 古代
成语繁体 無晝無亱
成语组合  ABAC
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


不分日夜;日日夜夜。


近义词



成语示例


曹禺《日出》跋:“因为一些有夜猫子眼睛的怪物,无昼无夜,眈眈地守在一旁。”


出处典源

成语出处


明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷:“再不到丁家来了,无昼无夜,一心只痴想着赵县君,思量寻机会挨光。”


成语典故

不分日夜;日 日夜夜。郭沫若《恢复.〈关雎〉的翻译》:“在那儿我遇见过一位美好的少女呀,她,她使我无昼无夜地日日为她颠倒。”周立波《山乡巨变》下二:“牛不会讲话,肚里饿了,口里干了,它都不作声,全靠人体贴。无昼无夜,你都要经心经意。”

现代字典(分字解释)

白天:~夜。白~(白天)。

天黑的时间,与“日”或“昼”相对:~晚。日日~~。~阑(夜将尽时)。~盲。~幕。~宵。~话。~袭。~行(xíng )。~战。

康熙字典(分字解释)

『无』

《唐韻》武夫切,音巫。 《說文》𣞣,亡也。奇字,无通𣞣。王育說,天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。  又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐,𥳑而無傲。  又《益稷》懋遷有無化居。  又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。  又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無,猶不也。  又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。  又姓。 《正字通》漢無且明,無能。  又《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。  又文無,藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。  又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。  又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。  又通作毋。書,無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。  又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。  又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會,𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣,尤非。  又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。  又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

『无』

《唐韻》武夫切,音巫。 《說文》𣞣,亡也。奇字,无通𣞣。王育說,天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。  又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐,𥳑而無傲。  又《益稷》懋遷有無化居。  又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。  又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無,猶不也。  又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。  又姓。 《正字通》漢無且明,無能。  又《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。  又文無,藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。  又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。  又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。  又通作毋。書,無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。  又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。  又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會,𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣,尤非。  又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。  又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

『夜』

《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切,𠀤耶去聲。日入爲夜,與晝對。 《夏小正》時有養夜。 《註》猶言永夜也。 《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜,以詔夜士夜禁。 《衞宏·漢舊儀》晝漏盡,夜漏起,省中黃門持五夜。 《註》晝有朝禺中晡夕,夜有甲乙丙丁戊。漢制,金吾掌宮外,戒非常,惟元夜弛禁,前後各一日,謂之放夜。  又宣夜,窺天之器。 《蔡邕·釋誨》言天體者有三,一曰周髀,二曰宣夜,三曰渾天。  又夜明,祭月之坎。 《禮·祭法》夜明,祭月也。  又武宿夜,武舞曲名。 《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。  又子夜,晉曲名。 《樂府·解題》昔女子名子夜者造此聲,其聲甚哀。  又國名。西夜,去長安萬三百五十里,見《前漢·西域傳》。  又夜郞,在播州。見《蜀記》。  又《史記·夏本紀》桀鑿池爲夜宮。  又使夜,漢宮官名,見《外戚傳》。  又不夜,城名,在西夏。 《杜甫詩》無風雲出塞,不夜月臨關。 《邵氏聞見錄》無風塞,不夜城,西夏有其地,王詔經略西邊至其處。 《齊地記》齊有不夜城,古者有日夜照于東境,萊子立此城,以不夜爲名。  又墓穴曰夜臺,一曰長夜。 《古詩》築此長夜室。  又嘉夜,草名。 《前漢·禮樂志郊祀歌》俠嘉夜,𦶜蘭芳。 《註》俠挾同。嘉夜,芳草也。 《楊愼·轉注》作液,非。  又姓,見《通志》。  又《集韻》夷益切,音亦。東海縣名。  又他歷切,音惕。列子湯問篇,師曠方夜擿耳,俛首而聽之,弗聞其聲,見《古今轉注》。  又通御韻。 《屈原·離騷》吾令鳳凰飛騰兮,繼之以日夜。飄風屯其相離兮,率雲霓而來御。  又古通箇韻。 《𨻰琳·武庫賦》千徒縱唱,億夫求和,聲訇隱而動山,光赫赫以燭夜。字書𠀤作叶,非。  又叶羊洳切,音豫。 《詩·唐風》夏之日,冬之夜。叶下居,居音倨。  又叶以灼切,音龠。 《詩·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。叶下惡。 《說文》夜舍也,天下休舍也。从夕,𡗜省聲,亦作𡖍。