成语解释

不管多远之处，没有不到的。

近义词

成语示例

清·谭嗣同《仁学》：“通者如电线四达，无远弗届。”

成语出处

《尚书·大雨谟》：“惟德动天，无远弗届。”

成语典故

不管多远之处，没有不到的。《书．大禹谟》：“惟德动天，无远弗届。”清 谭嗣同《仁学》一：“通塞之本，唯其仁不仁。通者如电线四达，无远弗届。”亦作“无远不届”。《南史．陈纪上．武帝》：“用能百揆时序，四门允穆，无思不服，无远不届。”

距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。 时间长：～古。～祖。长～。永～。 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。 深奥：言近旨～。 姓。

避开：近君子，～小人。

不：～去。～许。自愧～如。

到：～时。～期。 量词，略同于“次”，用于定期的会议或毕业的班级等：上～。应～（指本期的，用于毕业生）。第一～。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤分勿切，音紱。 《說文》撟也。 《玉篇》不正也。 《韻會》違也。 　又不也。 《書·堯典》績用弗成。 《春秋·僖二十六年》公追齊師至巂，弗及。 《公羊傳註》弗者，不之深者也。 　又《韻會》不可也，不然也。 《史記·孔子世家》弗乎弗乎。 　又去也。 《詩·大雅》以弗無子。 《傳》弗，去也。去無子，求有子。 《箋》弗之爲言祓也。 　又滭弗，盛貌。 《司馬相如·子虛賦》滭弗宓汨。