日出三竿
太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《南齐书 天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄，日晕，虹抱珥直背。”
成语典故
太阳出来已有三根竹竿那么高了。指时候已经不早了。语本《南齐书．天文志上》：“日出高三竿，朱色赤黄，日晕，虹抱珥直背。” 见“日上三竿”。《南齐书·天文志上》：“日出高三竿，朱色赤黄。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“而臣～后才奉知上谕。”
现代字典(分字解释)
离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：～班。 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 某一天：纪念～。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春～。往～。 每天，一天一天地：～记。～益。 特指“日本国”。
从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。 往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。 离开：～发。～轨。～嫁。 产生，生长：～产。～品。～人才。 发生：～事。 显露：～现。～名。 超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。 来到：～席。～勤。 引文、典故来源于某处：～处（chù）。语～《孟子》。 显得量多：这米～饭。 放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。 传（chuán）奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。
数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。
竹子的主干：竹～。立～见影。揭～而起。 特指“钓鱼竿”：垂～。投～。～钓。 古代指竹简：～牍（书信）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。 《說文》實也。太陽之精不虧。 《博雅》君象也。 《釋名》日，實也，光明盛實也。 《易·乾卦》與日月合其明。 又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。 又《說卦》離爲火爲日。 《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。 《禮·祭義》日出於東。 《史記·天官書註》日者，陽精之宗。 《前漢·律歷志》日合於天統。 《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。 《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。 又《書·舜典》協時月正日。 《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。 又《洪範》五紀，三曰日。 《傳》紀一日。 《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。 又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。 《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。 又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。 《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。 又《左傳·文七年》日衞不睦。 《註》日，往日也。 又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》皆典歷數者。 又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。 又《集韻》而力切，音眲。義同。 又《韻補》叶而至切。 《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。 《類篇》唐武后作𡆠。
『出』《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，𠀤春入聲。 《說文》進也。 《廣韻》見也，遠也。 《增韻》出入也，吐也，寫也。 又生也。 《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。 《左傳·成十三年》康公，我之自出。 《註》秦康公，晉之甥也。 又《周禮·秋官·大司𡨥》其不能改而出圜土者殺。 《註》出謂越獄逃亡也。 又《增韻》斥也。 《正韻》亦作黜絀。 又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，𠀤推去聲。自中而外也。 又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。 又叶尺僞切，吹去聲。 《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。 又叶敕律切，音黜。 《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。 又《韻補》叶側劣切，音茁。 《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。 又叶赤知切，音侈。 《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。 又叶赤至切，音熾。 《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。 《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。 《字彙補》傳奇中一迴爲一齣，俗讀作尺。或云本是齝字，譌作齣也，蓋齝，乃食之已久，復出嚼之。今傳奇進而復出，故有取于齝云。
『三』《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，𡘋颯平聲。 《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。 《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。 《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。 又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。 又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。 又《晉語》民生於三，事之如一。 又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。 又姓。明三成志。 又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。 又去聲。 《韻會》蘇暫切。 《論語》三思而後行。 又本作參。 《博雅》參，三也。 《周禮·冬官考工記》參分其股圍。 《前漢·𠛬法志》秦造參夷之誅。𡘋與三同。 又《韻補》叶疏簪切，音森。 《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。
『竿』《廣韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切，𠀤音干。 《說文》竹梃也。 《詩·衞風》籊籊竹竿。 《史記·貨殖傳》竹竿萬个。 又竿牘。 《莊子註》竹𥳑爲書。 又地名。 《水經注》衞縣有竿城。 又與干通。 《後漢·董卓傳》僭擬車服，時人號竿摩車。 《註》竿摩，猶干劘也。言其相逼近也。 又《集韻》古旱切。與幹同。箭笴也。 又《集韻》居案切，音旰。衣架。 《爾雅·釋器》竿謂之箷。 又叶經天切。 《白居易·悟眞寺詩》或時洩光采，夜與星斗連。中頂最高峯，拄天靑玉竿。 又叶公旦切。 《劉琨·答盧諶詩》亭亭孤幹，獨生無伴。綠葉繁縟，柔條修罕。朝採爾實，夕捋爾竿。竿翠豐尋，逸珠盈椀。 又《字彙補》居旱切，干上聲。 《謝靈運詩》不怨秋夕長，恆苦夏日短。濯流激浮湍，息䕃倚密竿。