成语解释

丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。

成语示例

唐·张说《和丽妃神道碑》：“易云日月丽天，传称星辰合度，丽加妃号，自我为初。”

成语出处

《易·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”

成语典故

《易．离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”后以“日月丽天”比喻光明照耀四方。唐 张说《和丽妃神道碑》：“丽者以华美为贵，妃者以配合为尊。《易》云日月丽天，《传》称星辰合度。丽加妃号，我为初。” 主谓 丽，附着。太阳和月亮挂在天上。比喻光照四方，辉耀万代，永恒不变。语本《易经·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”高亨注：“日月附丽于天，能照天下。”唐·张说《和丽妃神道碑》：“丽者以华美为贵，妃者以配合为尊。《易》云～，《传》称星辰合度。丽加妃号，自我为初。”△褒义。多用于祝颂赞美。→日月经天 日月经天，江河行地 ?日月蔽亏 日月告凶 日月交食

离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：～班。 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 某一天：纪念～。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春～。往～。 每天，一天一天地：～记。～益。 特指“日本国”。

地球最大的天然卫星（亦称“月亮”、“月球”）：～光（月球反射太阳的光）。～蚀。 计时单位：一～。～份。岁～不居（时光不停地流逝）。 按月出现的，每月的：～刊。～薪。 形状像月亮的，圆的：～饼。～琴。 妇女产后一个月以内的时间：～子。

在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。

《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。 《說文》實也。太陽之精不虧。 《博雅》君象也。 《釋名》日，實也，光明盛實也。 《易·乾卦》與日月合其明。 　又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。 　又《說卦》離爲火爲日。 《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。 《禮·祭義》日出於東。 《史記·天官書註》日者，陽精之宗。 《前漢·律歷志》日合於天統。 《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。 《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。 　又《書·舜典》協時月正日。 《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。 　又《洪範》五紀，三曰日。 《傳》紀一日。 《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。 　又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。 《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。 　又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。 《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。 　又《左傳·文七年》日衞不睦。 《註》日，往日也。 　又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》皆典歷數者。 　又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。 　又《集韻》而力切，音眲。義同。 　又《韻補》叶而至切。 《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。 《類篇》唐武后作𡆠。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤魚厥切，音軏。 《說文》闕也。太隂之精。 《釋名》月，缺也，滿則缺也。 《易·繫辭》隂陽之義配日月。 《禮·祭義》月生於西。 《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。 《史記·天官書註》月者，隂精之宗。 《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。 　又《書·堯典》以閏月定四時成歲。 《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。 　又《洪範》二曰月。 《傳》所以紀一月。 《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。 《禮·禮運》月以爲量。 《註》天之運行，每三十日爲一月。 　又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。 　又外國名。 《前漢·霍去病傳》遂臻小月氏。 　又《韻補》叶危睡切。 《曹植·七啓》世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。 　又叶魚橘切。 《黃庭經》洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。 《類篇》唐武后作囝。

《集韻》麗古作丽。註詳鹿部八畫。 《唐韻》《集韻》《韻會》郞計切《正韻》力霽切，𠀤音隷。 《說文》旅行也。鹿之性，見食急，則必旅行。 　又《司馬相如·大人賦》駕應龍象輿之蠖略委麗兮。 《師古註》行步進止貌。 　又《玉篇》偶也。 《易·兌卦》麗澤兌。 《註》麗，猶連也。 《周禮·夏官·校人》麗馬一圉。 《註》兩馬也。 《又》束帛麗皮。 《註》兩皮也。 《史世紀》太昊始制嫁娶麗皮爲禮。 《釋義》麗，偶數也。 　又《玉篇》好也。 《廣韻》美也。 《楚辭·招魂》被文服纖麗而不奇些。 　又《前漢·東方朔傳》以道德爲麗。 　又《玉篇》數也。 《詩·大雅》商之孫子，其麗不億。 　又《廣韻》著也。 《左傳·宣十二年》射糜麗龜。 《註》麗，著也。 　又《正韻》附也。 《易·離卦》離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。 　又《禮·王制》郵罰麗于事。 《註》麗，附也。過人罰人當各附於其事，不可假他以喜怒。 　又繫也。 《禮·祭義》祭之日，君牽牲，旣入廟門，麗于𥓓。 《註》麗，猶繫也。 　又《玉篇》華綺也。 《正韻》華也。 《書·畢命》敝化奢麗，萬世同流。 《韓詩外傳》原憲謂子貢曰：仁義之匿，衣裘之麗，憲不忍爲也。 　又《玉篇》施也。 《書·多方》不克開于民之麗。 《傳》不能開於民所施政敎。麗，施也。言昏昧。 　又《正韻》光明也。 　又地名。 《左傳·成十三年》晉師濟涇，及侯麗而還。 《註》侯麗，秦地。 　又《前漢·地理志》樂浪郡華麗縣。 　又與欐同。屋棟也。 《列子·力命篇》居則連麗。 　又麗譙，高樓也。 《莊子·徐無鬼》君必無盛鶴列於麗譙之閒。 《前漢·陳勝傳註》樓，亦名譙，故謂美麗之樓爲麗譙。 　又梁麗，車名。 《莊子·秋水篇》梁麗可以衝城，不可以窒穴，言殊器也。 　又魚麗，陣名。 《左傳·桓五年》高渠彌以中軍奉公爲魚麗之陳。 　又《正韻》小舟也。 　又姓，見《姓苑》。 　又複姓。 《左傳·成十七年》晉厲公游于匠麗氏。 　又《廣韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切《正韻》鄰溪切，𠀤音離。 《釋名》麗，離也。言一目視天，一目視地，目明分離，所視不同也。 　又高麗，國名。 《魏志》高句麗，在遼東之東。 《前漢書》作高句驪。 　又山名。 《史記·黥布傳》布故麗山之徒也。或作驪。 　又與鸝同。 《張衡·東京賦》麗黃嚶嚶。 《註》𪁐麗古字通。 　又《集韻》憐題切，音黎。義同。 　又《集韻》里弟切，音禮。蕭該說，彭蠡，澤名。古作彭麗。 　又力智切，音詈。美也。 　又《類篇》山宜切，音釃。㭊也。 　又《集韻》郞狄切，音歷。縣名。 从丽，俗从兩日，非。 《六書正譌》丽，古麗字。相附之形，借爲伉麗。俗別作儷。

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 　又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 　又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 　又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 　又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 　又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 　又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 　又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 　又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 　又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 　又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。