成语解释

高于鸡群的鹤。比喻德行高洁的人。

成语出处

明·瞿佑《剪灯新话?龙堂灵会录》：“霸越平吴，扁舟五湖，昂昂之鹤，泛泛之凫，功成身退，辞荣避位。”

成语典故

偏正 高出于鸡群的鹤。比喻杰出的英雄人物。明·瞿佑《剪灯新话·龙登灵会录》：“霸越平关，扁舟五湖，～，泛泛之凫，功成身退，辞荣避位。”△褒义。用于描写英杰。

仰，高抬：～首。～然。 高，贵：～贵。价～。 情绪高：～扬。高～。～藏（cáng ）（形容人的仪表雄伟，气宇不凡的样子）。～奋。气～～。

仰，高抬：～首。～然。 高，贵：～贵。价～。 情绪高：～扬。高～。～藏（cáng ）（形容人的仪表雄伟，气宇不凡的样子）。～奋。气～～。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

《唐韻》五岡切《集韻》魚剛切《韻會》疑剛切《正韻》五剛切，𠀤音卬。 《說文》舉也。 《楚辭·遠遊》服偃蹇而低昂兮。 　又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。 《註》昂昂，馬行貌。 　又《類篇》日升也。一曰明也。 　又《集韻》魚向切，音仰。昂昂，君之德也。 《韻會》通作卬、仰。

《唐韻》五岡切《集韻》魚剛切《韻會》疑剛切《正韻》五剛切，𠀤音卬。 《說文》舉也。 《楚辭·遠遊》服偃蹇而低昂兮。 　又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。 《註》昂昂，馬行貌。 　又《類篇》日升也。一曰明也。 　又《集韻》魚向切，音仰。昂昂，君之德也。 《韻會》通作卬、仰。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。