昆山之玉


   昆山:昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。


基本信息

成语拼音 kūn shān zhī yù
成语注音 ㄎㄨㄣ ㄕㄢ ㄓ ㄩˋ
成语简拼 kszy
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 古代
成语繁体 崑山之玉
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


昆山:昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。



成语示例


邓林之大木,生非不材也。 清·曾国藩《郭璧斋先生六十寿序》


出处典源

成语出处


秦·李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。”


成语典故

偏正 昆仑山上所产的玉。比喻珍贵的宝物。语出秦·李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随和之珠。”又称兄弟为昆玉。《宋稗类钞》:“陆士衡兄弟产于昆山,后人因称兄弟为昆玉,言其如~也。”△褒义。用于物贵与兄弟杰出方面。

现代字典(分字解释)

子孙,后嗣:~裔(子孙后代)。后~。 哥哥:~弟(a.兄弟;b.友好亲爱)。~仲。~季。~玉(称人兄弟的敬辞)。 众多:~虫(虫类的统称)。 山名(a.“昆山”,在中国上海市和江苏省;b.“昆仑山”,在中国新疆维吾尔自治区、西藏自治区和青海省交界处,亦作“崑崙山”)。

地面形成的高耸的部分:土~。~崖。~峦。~川。~路。~头。~明水秀。~雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。 形状像山的:~墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。 形容大声:~响。~呼万岁。 姓。

助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 虚用,无所指:久而久~。 往,到:“吾欲~南海”。

石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:~石。~器。~玺(君主的玉印)。抛砖引~。金~良言。~不琢,不成器。 美,尊贵的,敬辞:~泉。~液(美酒)。~言。~姿。~照(敬称别人的照片)。~宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭~立。金科~律。金~其外,败絮其中。 姓。

康熙字典(分字解释)

『昆』

《唐韻》古渾切《集韻》《韻會》《正韻》公渾切,𠀤音崐。 《說文》同也。 《註》日日比之是同也。 《前漢·揚雄傳》噍噍昆鳴。 《註》師古曰:昆,同也。  又《爾雅·釋言》昆,後也。 《註》謂先後也。 《書·大禹謨》昆命于元龜。 《傳》昆,後也。  又《書·仲虺之誥》垂裕後昆。 《傳》垂優足之道示後世。 《釋名》來孫之子曰昆孫。昆,貫也,恩情轉遠,以禮貫連之耳。  又《詩·王風》謂他人昆。 《傳》昆,兄也。  又姓。 《詩·商頌》昆吾夏桀。 《傳》昆吾,巳姓也。 《姓氏急就篇》昆氏,夏諸侯昆吾之後。戰國有賢者昆詳。  又山名。 《史記·李斯傳》致昆山之玉。 《註》正義曰:昆岡在于闐國東北四百里,其岡出玉。  又《左思·魏都賦》昆蟲毒噬。 《註》昆,明也。明蟲者,陽而生,隂而藏。  又與崑同。 《前漢·地理志》昆崙、析支、渠叟,西戎卽敘。 《書·禹貢》作崑崙。  又《集韻》《韻會》𠀤胡昆切,音魂。人名。漢有屬國公孫昆邪。  又《集韻》戸袞切,音混。義同。  又昆夷亦作混。  又與渾同。 《揚子·太𤣥經》昆侖旁薄。◎按卽渾淪。  又《韻補》叶俱倫切。 《度尚·曹娥𥓓》若堯二女,爲湘夫人。時效髣髴,以詔後昆。  又叶居員切。 《韓愈·胡評事墓誌》宜兹人,肖後昆。五十七,不足年。 《集韻》本作𥊽。

『山』

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山,產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位,山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。  又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。  又連山,古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。  又姓。古烈山氏之後。  又公山,複姓。  又《集韻》《韻會》𠀤所旃切,音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干,干音堅。  又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮,題彼泰山。鬱確其高,梁甫迴連。○按山在刪韻,古轉聲寒刪先通,則非止叶音矣。  又叶疏臻切,音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風,欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者,𠀤互見。

『之』

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。 《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。 《玉篇》是也,適也,往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。  又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之,適也。 《朱傳》猶於也。  又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。  又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子,是子也。  又變也。 《易傳》辭也者,各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。  又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。  又遺也。 《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。  又姓。出《姓苑》。  又《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。  又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。  又《韻補》叶職流切,音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

『玉』

《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,𠀤音獄。 《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。䚡理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。 《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。 《易·鼎卦》鼎玉鉉。 《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。  又《說卦》乾爲玉爲金。 《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。 《詩·大雅》金玉其相。 《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁達,信也。氣如白虹,天也。精神見于山川,地也。圭璋特達,德也。天下莫不貴者,道也。 《管子·侈靡篇》玉者,隂之隂也。 《白虎通》玉者,象君子之德,燥不輕,溫不重,是以君子寶之。  又水玉,水精也。 《史記·司馬相如傳》水玉磊砢。 《註》水玉,水精也。  又美貌也。 《公羊傳·宣十二年》是以使寡人得見君之玉面,而微至乎此。 《疏》言玉面者,亦美言之也。 《史記·𨻰丞相世家》如冠玉耳。  又珍食曰玉食。 《書·洪範》惟辟玉食。 《釋文》漢書云:玉食,珍食也。  又時和曰玉燭。 《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。 《疏》言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。  又地名。 《左傳·哀十二年》宋鄭之閒有𨻶地焉,曰:彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,鍚。 《註》凡六邑。  又河名。 《正字通》後晉天福中,鴻臚卿張匡鄴使于闐,著行程記。言玉河在于闐城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于闐界,疏爲三河,一白玉河,二綠玉河,三黑玉河。五六月水漲,玉隨流而至,多寡視水小大。七八月水退可取,彼人謂之撈玉。  又關名。 《前漢·張騫傳》酒泉列亭鄣至玉門矣。 《註》玉門關在龍勒界。  又星名。 《後漢·郞顗傳》從西方天苑趨,左足入玉井。 《註》參星下四小星爲玉井。  又木名。 《山海經》開明北有文玉樹。 《註》五釆玉樹。  又草名。 《爾雅·釋草》蒙,玉女。 《註》女蘿別名。  又《正字通》寒玉,竹別名。亦曰綠玉。  又鳥名。 《前漢·司馬相如傳》鴐鵞屬玉。 《郭註》屬玉似鴨而大,長頸,赤目,紫紺色。  又觀名。 《前漢·宣帝紀》行幸萯陽宮屬玉觀。 《註》晉灼曰:屬玉,水鳥,以名觀也。  又蚌名。 《爾雅·釋魚·蜃小者珧註》珧,玉珧,卽小蚌。  又姓。 《史記·封禪書》濟南人公玉帶。 《註》公玉,姓。帶,名。 《風俗通》齊濬王臣有公玉冉。  又愛也,成也。 《詩·大雅》王欲玉女,是作大諫。 《註》玉,寶愛之意。 《張載·西銘》貧賤憂戚,庸玉女于成也。  又《廣韻》息逐切。 《集韻》息六切,𠀤音肅。 《廣韻》朽玉。  又琢玉工。 《集韻》或作𤥔璛。  又姓。 《史記·封禪書公玉帶註》索隱曰:玉又音肅。 《後漢·光武紀》𨻰留太守玉况爲大司徒。 《註》玉,音肅,京兆人。  又《廣韻》相玉切《集韻》須玉切,𠀤音粟。西戎國名。亦姓。  又《五音集韻》許救切,音齅。篆玉工也。  又《韻補》叶音域。 《漢費鳳𥓓》體履柔和,溫其如玉,修孝友于閨門,執忠謇于王室。 《易林》鈆刀攻玉,堅不可得。盡我筋力,胝繭爲疾。  又叶音龠。 《易林》桑華腐蠹,衣敝如絡。女工不成,絲帛爲玉。  又叶音迂。 《洞𤣥頌》韞產寶玉,叶含耀明珠。 《說文》王象三王之連,丨其貫也。 《註》徐曰:王中畫近上,王三畫均。李陽冰曰:三畫正均,如貫王也。 《類篇》隸始加點,以別帝王字。 《六書精蘊》帝王之王,一貫三爲義。三者,天,地,人也。中畫近上,王者法天也。珠王之王,三畫相均,象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義,加點于旁以別之。