成语解释

下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

成语示例

若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》

成语出处

《汉书 韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡南昌亭长食。”

成语典故

《汉书．韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡 南昌亭长食。”本指韩信，后以“昌亭之客”泛指怀才不遇寄人篱下者。唐 王勃《为人与蜀城父老第二书》：“若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。” 偏正 下乡南昌亭长的食客。后借指怀才未遇而暂寄人篱下者。语本《汉书·韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡南昌亭长食。”唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》：“若使恩裁口腹，空留安邑之宾;惠阙始终，取恨～。”△抒发人生失意之慨。→昌亭旅食

兴盛：～盛（shèng）。～乐（lè）（兴盛康乐）。～明（兴盛发达）。～隆。 善，正当：～言（美言，正当的话）。～言无忌（直言无隐）。 古同“菖”，菖蒲。 古同“猖”，凶猛。 姓。

有顶无墙，供休息用的建筑物，多建筑在路旁或花园里；凉～。牡丹～。 建筑得比较简单的小房子：书～。邮～。岗～。 适中，均匀：～匀。 正，当：～午（正午，中午）。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

外来的（人），与“主”相对：～人。宾～。会～。不速之～。～气。～卿。 外出或寄居，迁居外地的（人）：旅～。～居。～籍。～死。 服务行业的服务对象：顾～。乘～。～流量。 指奔走各地从事某种活动的人：说～。政～。侠～。 在人类意识外独立存在的：～观。～体。 量词，用于论份儿出售的食品、饮料：一～冰淇淋。

《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切，𠀤音倡。 《說文》美言也。 《爾雅·釋詁》昌，當也。 《書·大禹謨》禹拜昌言曰。 《傳》昌，當也。 　又《博雅》盛也。 《書·仲虺之誥》邦乃其昌。 《傳》國乃昌盛。 　又《詩·鄭風》子之昌兮。 《傳》昌，盛壯貌。 　又《詩·齊風》猗嗟昌兮。 《箋》昌，狡好貌。 　又《說文》一曰日光也。詩曰：東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣。與《說文》所引不同。 　又物也。 《莊子·在宥篇》今夫百昌，皆生於土而反於土。 《註》司馬云：百昌猶百物也。 　又《儀禮·公食大夫禮》昌本。 《註》昌，蒲。本，菹也。 　又《史記·天官書》斗魁戴匡六星，曰文昌宮。 《註》文者，精所聚。昌者，揚天紀，輔拂𠀤居，以成天象。 　又《集韻》尺亮切，音唱。倡，或作昌。

《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，𠀤音庭。 《說文》民所安定也。 《釋名》停也。道路所舍，人停集也。 《風俗通》亭，留也，行旅宿會之所館也。 《東觀漢紀》衞䬃爲桂陽太守，鑿山通路，列亭置郵。 　又《前漢·趙充國傳》分屯要害，冰解漕下，繕鄕亭，浚溝渠。 　又亭長。 《後漢·百官志》十里一亭，十亭一鄕。有亭長持更板以劾賊，索繩以執賊。亭長舊名負弩，改爲亭長。或爲亭父。 《揚子·方言》楚東海之閒，亭父謂之亭公。 　又《前漢·平帝紀》因郵亭書以聞。 《註》郵亭，行書之舍，卽今驛遞。 　又直也。 《史記·五帝紀》以征不亭。 　又平也，均也。 《前漢·酷吏傳》張湯平亭疑法。 《淮南子·原道訓》味者，甘立而五味亭。 　又亭亭，山名，在泰山下。 《史記·封禪書》黃帝封泰山，禪亭亭。 　又亭亭，聳立貌。 《太公·兵法》高山盤石，其上亭亭。 　又《黃庭經》九原之山何亭亭。 《註》猶心也。 　又亭毒，化育也。 《老子·道德經》亭之毒之。 《註》亭謂品其形，毒謂成其質。 　又亭午。 《孫綽·遊天台山賦》羲和亭午，游氣高褰。 《註》亭，至也。午，日中也。游氣，海氣也。褰，開也。言氣開見日也。一曰亭午卽直午之義。 　又《古今注》蜻蜓一名靑亭，色靑而大者是也。 　又水止曰亭。與渟同。 《前漢·西域傳》其水亭居。 　又《韻補》叶徒陽切。 《班固·高祖泗水亭𥓓》寸木尺土，無竢斯亭。揚威斬蛇，金精摧傷。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，𠀤坑入聲。 《說文》寄也。从宀各聲。 　又《廣韻》賔客。 《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。 《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。 　又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。 　又主客。 《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。 　又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。 　又凡自外至者皆曰客。 《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。 　又外𡨥亦曰客。 《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。 　又姓。 《正字通》漢客孫，廣德人。 　又叶苦各切，音恪。 《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。 　又《楚辭·哀郢》順風波以從流兮，焉洋洋而爲客。凌陽侯之氾濫兮，忽翺翔之焉薄。