成语解释

寄食南昌长亭处，借指寄人篱下。

近义词

成语出处

唐 王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿穷交日，昌亭旅食年。”

成语典故

源见“昌亭之客”。谓寄人篱下。唐 王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿交穷日，昌亭旅食年。” 其他 昌亭，地名，指下乡(今属江苏淮阴)昌亭。寄食在下乡南昌亭长处。借指寄人篱下。唐·王勃《白下驿饯别唐少府》：“下驿穷交日，～年。”△贬义。多用于抒发人生失意之慨。→昌亭之客

兴盛：～盛（shèng）。～乐（lè）（兴盛康乐）。～明（兴盛发达）。～隆。 善，正当：～言（美言，正当的话）。～言无忌（直言无隐）。 古同“菖”，菖蒲。 古同“猖”，凶猛。 姓。

有顶无墙，供休息用的建筑物，多建筑在路旁或花园里；凉～。牡丹～。 建筑得比较简单的小房子：书～。邮～。岗～。 适中，均匀：～匀。 正，当：～午（正午，中午）。

出行的，在外作客的：～行（xíng ）。～馆。～次。～居。～客。～伴。商～。差（chāi）～。～社。 军队的编制单位，在师与团之间。 泛指军队：军～。强兵劲～。 共同：～进～退。 同“稆”。 同“膂”，脊梁骨。

吃：～肉。～欲。 吃的东西：～品。粮～。零～。丰衣足～。 俸禄：“君子谋道不谋～”。 日月亏缺或完全不见的现象：日～。月～。

拿东西给人吃：～母（乳母）。

用于人名：郦～其（jī）（中国汉代人）。

《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切，𠀤音倡。 《說文》美言也。 《爾雅·釋詁》昌，當也。 《書·大禹謨》禹拜昌言曰。 《傳》昌，當也。 　又《博雅》盛也。 《書·仲虺之誥》邦乃其昌。 《傳》國乃昌盛。 　又《詩·鄭風》子之昌兮。 《傳》昌，盛壯貌。 　又《詩·齊風》猗嗟昌兮。 《箋》昌，狡好貌。 　又《說文》一曰日光也。詩曰：東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣。與《說文》所引不同。 　又物也。 《莊子·在宥篇》今夫百昌，皆生於土而反於土。 《註》司馬云：百昌猶百物也。 　又《儀禮·公食大夫禮》昌本。 《註》昌，蒲。本，菹也。 　又《史記·天官書》斗魁戴匡六星，曰文昌宮。 《註》文者，精所聚。昌者，揚天紀，輔拂𠀤居，以成天象。 　又《集韻》尺亮切，音唱。倡，或作昌。

《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，𠀤音庭。 《說文》民所安定也。 《釋名》停也。道路所舍，人停集也。 《風俗通》亭，留也，行旅宿會之所館也。 《東觀漢紀》衞䬃爲桂陽太守，鑿山通路，列亭置郵。 　又《前漢·趙充國傳》分屯要害，冰解漕下，繕鄕亭，浚溝渠。 　又亭長。 《後漢·百官志》十里一亭，十亭一鄕。有亭長持更板以劾賊，索繩以執賊。亭長舊名負弩，改爲亭長。或爲亭父。 《揚子·方言》楚東海之閒，亭父謂之亭公。 　又《前漢·平帝紀》因郵亭書以聞。 《註》郵亭，行書之舍，卽今驛遞。 　又直也。 《史記·五帝紀》以征不亭。 　又平也，均也。 《前漢·酷吏傳》張湯平亭疑法。 《淮南子·原道訓》味者，甘立而五味亭。 　又亭亭，山名，在泰山下。 《史記·封禪書》黃帝封泰山，禪亭亭。 　又亭亭，聳立貌。 《太公·兵法》高山盤石，其上亭亭。 　又《黃庭經》九原之山何亭亭。 《註》猶心也。 　又亭毒，化育也。 《老子·道德經》亭之毒之。 《註》亭謂品其形，毒謂成其質。 　又亭午。 《孫綽·遊天台山賦》羲和亭午，游氣高褰。 《註》亭，至也。午，日中也。游氣，海氣也。褰，開也。言氣開見日也。一曰亭午卽直午之義。 　又《古今注》蜻蜓一名靑亭，色靑而大者是也。 　又水止曰亭。與渟同。 《前漢·西域傳》其水亭居。 　又《韻補》叶徒陽切。 《班固·高祖泗水亭𥓓》寸木尺土，無竢斯亭。揚威斬蛇，金精摧傷。

《唐韻》力舉切《集韻》《韻會》兩舉切，𠀤音呂。 《說文》軍之五百人爲旅。 《書·大禹謨》班師振旅。 《傳》師入曰振旅，言整衆。 《詩·小雅》我師我旅。 《箋》五百人爲旅。 《周禮·地官·小司徒》五卒爲旅。 《註》旅，五百人。 　又《博雅》旅。客也。 《易·復卦》商旅不行。 　又《旅卦疏》旅者，客寄之名，羈旅之稱，失其本居而寄他方，謂之爲旅。 《詩·大雅》于時廬旅。 《箋》廬舍其賓旅。 《左傳·莊二十二年》羈旅之臣。 《註》旅，客也。 　又《書·禹貢》蔡蒙旅平。 《傳》祭山曰旅。 《周禮·天官·掌次》王大旅上帝。 《註》大旅上帝祭於圜丘。國有故而祭，亦曰旅。 　又《書·牧誓》亞旅。 《傳》亞，次也。旅，衆也。衆大夫其位次卿。 《左傳·文十五年》請承命於亞旅。 《註》亞旅，上大夫也。 　又《書·旅獒》西旅底貢厥獒。 《傳》西戎之長。 　又《詩·小雅》旅力方剛。 《傳》旅，衆也。 《儀禮·士冠禮》旅占卒。 《註》旅，衆也。 　又《詩·小雅》殽核惟旅。 《傳》旅，𨻰也。 　又《詩·周頌》侯亞侯旅。 《傳》旅，子弟也。 　又《周禮·天官·小宰》掌官府之徵令，四曰旅，掌官常以治數。 《註》旅辟下士也。 　又《周禮·地官·司徒》旅師。 《註》旅，猶處也。 　又《周禮·冬官考工記函人》權其上旅，與其下旅。 《註》上旅謂要以上，下旅謂要以下。 《疏》謂札葉爲旅者，以札衆多，故言旅。 　又《儀禮·鄕飮酒禮》司正升相旅，曰：某子受酬。 《註》旅，序也。 　又《禮·郊特牲》臺門而旅樹。 《註》旅，道也。 　又《禮·樂記》進旅退旅。 《註》旅，猶俱也。 　又《後漢·光武紀》至是野穀旅生。 《註》不因播種而生，故曰旅。今字作穭，音呂。古字通。 　又姓。 《前漢·功臣表》昌平侯旅卿。 　又《集韻》凌如切，音臚。𨻰也。

《唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切，𠀤音蝕。 《說文》一米也。 《玉篇》飯食。 《增韻》殽饌也。 　又茹也，啗也。 《釋名》食，殖也，所以自生殖也。 《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之。及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣。 《易·需卦》君子以飮食宴樂。 《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食。 《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之。 　又《書·洪範》惟辟玉食。 《註》珍食也。 　又食祿也。 《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。 　又祭曰血食。 《史記·𨻰涉世家》置守冢三十家碭，至今血食。 　又飮酒亦曰食。 《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂。 　又耳食。 《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。 　又目食。 《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎。 　又吐而復吞曰食。 《書·湯誓》朕不食言。 《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也。 《爾雅·釋詁》食，僞也。 《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也。 　又蠱惑曰食。 《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。 　又消也。 《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已。 《註》食，消也。 　又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。 《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨。 　又日食，月食。 《易·豐卦》月盈則食。 《春秋·隱三年》日有食之。 　又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故。對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。 　又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉。 《註》不食，謂不墾耕。 　又《前漢·外戚傳》房與宮對食。 《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食。房宮，二人名。 　又《揚子·方言》食閻，勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻。 　又寒食，節名。 《荆楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。 　又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬。 　又《廣韻》戲名。博屬。 　又姓。漢有食子通。 《希姓錄》後漢食于公。 　又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，𠀤音寺。 《論語》有酒食，先生饌。 《禮·曲禮》食居人之左。 《註》食，飯屬也。 　又糧也。 《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。 　又以食與人也。 《詩·小雅》飮之食之。 《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。 《註》食謂乳養之也。 《左傳·文元年》穀也食子。 《註》食，養生也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤羊吏切，音異。 《廣韻》人名。漢審食其，酈食其。 《荀悅·漢紀》作異基。 　又叶式灼切，音爍。 《易林》三河俱合，水怒踊躍。壞我王室，民困于食。