成语解释

明晓国家治乱的道理。

成语出处

西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。”

成语典故

西汉·司马迁《史记?屈原贾生列传》：“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。”

亮，与“暗”相对：～亮。～媚。～净。～鉴（➊明镜；➋指可为借鉴的明显的前例；➌明察）。～灭。～眸。～艳。～星。～珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。 清楚：～白。～显。～晰。～了。～确。～朗。 懂得，了解：～哲保身。不～事理。深～大义。 公开，不隐蔽：～说。～讲。～处。 能够看清事物：～察秋毫。耳聪目～。眼～手快。 睿智：英～。贤～。～君。 视觉，眼力：失～。 神灵，泛指祭神供神之物：～器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。 次（专指日或年）：～日。～年。 中国朝代名：～代。 姓。

介词（➊在，如“生～北京”；➋到，如“荣誉归～老师”；➌对，如“勤～学习”；➍向，如“出～自愿”；➎给，如“问道～盲”；➏自，从，如“取之～民”；➐表比较，如“重～泰山”；➑表被动，如“限～水平”）。 后缀（➊在形容词后，如“疏～防范”；➋在动词后，如“属～未来）。 姓。

管理，处理：～理。～家。～丧。～标。～本。～国安邦。自～。统～（ａ．管理；ｂ．分配）。 整理：～河。～水。 惩办：～罪。处（chǔ）～。 医疗：～病。～疗。医～。 消灭农作物的病虫害：～蝗。～蚜虫。 从事研究：～学。～史。 安定：～世。～安（社会的秩序）。天下大～。 旧称地方政府所在地：府～。～所。 姓。

没有秩序：～套。紊～。凌～。 社会动荡，战争，武装骚扰：～世。政～。平～。～邦不居。 混淆：～伦。败常～俗。 任意随便：～吃。～跑。 男女关系不正当：淫～。 横渡：～流。 治理：～臣。 古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分：～曰。

《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，𠀤音鳴。 《說文》照也。 《易·繫辭》日月相推，而明生焉。 《又》縣象著明，莫大乎日月。 《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。 《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。 　又《易·乾卦》大明終始。 《疏》大明，曉乎萬物終始。 　又《易·乾卦》天下文明。 《疏》有文章而光明。 　又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》照臨四方謂之明。 　又《書·舜典》黜陟幽明。 《傳》升進其明者。 　又《書·太甲》視遠惟明。 《疏》謂監察是非也。 　又《洪範》視曰明。 《傳》必淸審。 　又《詩·小雅》祀事孔明。 《箋》明，猶備也。 　又《詩·大雅》明明在下。 《傳》明明，察也。 《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。 　又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。 　又《禮·禮運》故君者所明也。 《疏》明，猶尊也。 　又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。 《疏》明者，辨說是非也。 　又《韓非子·難三篇》知微之謂明。 　又《廣韻》昭也，通也。 　又星名。 《詩·小雅》東有啓明。 《傳》日旦出謂明星爲啓明。 　又《小雅》明發不寐。 《疏》言天將明，光發動也。 　又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。 　又姓。 《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。 　又與盟同。 《詩·小雅》不可與明。 《箋》明，當爲盟。 　又與孟同。 《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。 《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。 　又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。 《註》師古曰：明音萌。 　又《韻補》叶謨郞切。 《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。 《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。 　又叶彌延切。 《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，𠀤音迂。 《爾雅·釋詁》于，曰也。 　又往也。 《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。 《詩·小雅》王于出征。 　又《儀禮·士冠禮》宜之于假。 《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。 　又《聘禮》賄在聘于賄。 《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。 　又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。 　又未定之辭。 《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。 　又行貌。 《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。 　又于于，自足貌。 《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。 　又鐘兩口之閒曰于。 《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。 　又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。 《註》大掖衣也。 　又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。 　又草名。 《爾雅·釋草》茜，蔓于。 《註》生水中。一名軒于。 《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。 　又木名。 《爾雅·釋木》棧木，于木。 《註》僵木也。江東呼木觡。 　又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。 　又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。 　又淳于，宣于，鮮于，多于，𨷖于，皆複姓。 　又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。 　又助語辭。 《詩·召南》于沼于沚。 《朱傳》于，於也。 《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。 　又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。 《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。 　又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。 　又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。 《詩·周南》于嗟麟兮。 《唐韻》哀都切《集韻》《韻會》《正韻》汪胡切，𠀤同烏。 《韻會》隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。 　又《爾雅·釋詁註》於乎皆語之韻絕。 《疏》歎辭也。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 《詩·周頌》於穆淸廟。 　又《周頌》於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。 　又《廣韻》央居切《集韻》《韻會》《正韻》衣虛切，𠀤音淤。語辭也。 《博雅》於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。 　又《廣韻》居也。 《韓愈·示兒詩》前榮饌賓親，冠昏之所於。 《朱子·考異》所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。 　又《揚子·太𤣥經》白舌於於。 《註》多難貌。 　又《廣韻》代也。 《集韻》往也。 　又地名。 《戰國策》商於之地六百里。 　又姓。 《姓氏急就篇》黃帝臣於則造履。 《前漢·功臣表》涉安侯於單。

《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切《正韻》陳知切，𠀤音持。水名。 《說文》水，出東萊曲城陽丘山，南入海。 　又水，出泰山。 《前漢·地理志》泰山郡南武陽冠石山，治水所出，南至下邳入泗。 　又《集韻》湯來切，音胎。水名。水出鴈門郡。 《前漢·地理志》鴈門郡隂館累頭山，治水所出，東至泉州入海。 　又理也。 《周禮·天官》大宰以九職任萬民，七日嬪婦，化治絲枲。 　又盈之切，音怡。義同。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》直利切《正韻》直意切，𠀤音穉。亦理也。 《荀子·修身篇》少而理曰治。 　又𥳑習也。 《周禮·春官·大宗伯》治其大禮。 　又校也。 《戰國策》皆無敢與趙治。 　又有所求乞也。 《周禮·地官·旅師》凡新甿之治，皆聽之。 　又監督也。 《周禮·地官·鄕師》用役則帥其民而至，遂治之。 　又聽獄之成辭亦曰治。 《周禮·秋官·方士》凡都家之士所上治，則主之。 《註》所上治，謂獄訟之小事，不附罪者也。 　又才多亦曰治。 《左傳·莊九年》鮑叔曰：管夷吾治于高傒，使相可也。 《註》言管仲治理政事之才多于敬仲。 　又道家靜室曰治。 《六朝詩話》送謝靈運於杜治，猶今之宮觀也。 　又所都之處曰治。 《前漢·田儋傳》更王膠東，治卽墨。 《註》治，謂都之也。 　又州郡所駐曰治，如蜀刺史曰治成都，揚刺史曰治會稽。 《毛氏韻增》治字本平聲，脩治字借爲去聲，經典釋文治字平聲皆無音，假借治道平治字，𠀤直吏切。 《集韻》治古作乿。註詳水部五畫。

《正字通》俗亂字。 《唐韻》郞段切《集韻》《韻會》《正韻》盧玩切，𠀤鑾去聲。紊也。 《爾雅·釋詁》亂，治也。 《說文》从乙。乙，治之也。 《玉篇》理也。 《書·臯陶謨》亂而敬。 《孔傳》有治而能敬謹。 　又《盤庚》亂越我家。 《梓材》厥亂爲民。 《洛誥》四方迪亂，亂爲四輔。 《立政》丕乃俾亂之類，皆訓治也。 　又不治也，凡事物不理皆曰亂。 《爾雅·釋訓》夢夢，訰訰，亂也。 《書·周官》制治於未亂。 《周禮·地官》司虣掌憲巿之禁令，禁其鬥囂與其虣亂。 　又兵寇也。 　又事未定之時。 《禮·檀弓》仲梁子曰：夫婦方亂。 《註》喪次男女哭位未成列也。 　又樂之卒章曰亂。 《論語》關雎之亂。 　又古賦末皆有亂，總一賦之終，發其要指也。 　又《爾雅·釋水》水正絕流曰亂。 《註》橫流而濟之也。 《書·禹貢》亂于河。 《詩·大雅》涉渭爲亂。 　又《韻補》叶力眷切，音戀。 《揚雄·交州牧箴》周公攝胙，白雉自獻。昭王陵遲，周室昏亂。 　又叶力敬切，夌去聲。 《揚戲李正方贊》不協不和，忘節言亂。疾終惜始，實惟厥性。