明白如话


   形容诗文通俗易懂,像唠家常一样。


基本信息

成语拼音 míng bái rú huà
成语简拼 mbrh
成语字数  4

成语解析

成语解释


形容诗文通俗易懂,像唠家常一样。


成语示例


白话文应该“~”,已经要算唱厌了老调了,但其实,现在的许多白话文却连“~”也没有做到。 鲁迅《人生识字糊涂始》


出处典源

成语出处


清·刘熙载《艺概·诗概》:“放翁诗明白如话,然浅中有深,平中有奇,故足令人咀味。”


成语典故

简单明了像大白语。形容通俗易懂。清.刘熙载《艺概.诗概》:“放翁诗明白如话,然浅中有深,平中有奇,故足令人咀味。” 述补 形容文章的语言通俗易懂。鲁迅《且介亭杂文二集·人生识字糊涂始》:“说是白话文应该‘~’,已经要算唱厌了的老调了,但其实,现在的许多白话文却连‘~’也没有做到。”△褒义。多用于形容语言通俗的文学作品。→老妪能解 ?诘屈聱牙

现代字典(分字解释)

亮,与“暗”相对:~亮。~媚。~净。~鉴(➊明镜;➋指可为借鉴的明显的前例;➌明察)。~灭。~眸。~艳。~星。~珠暗投(喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙,亦泛指珍贵的东西得不到赏识)。 清楚:~白。~显。~晰。~了。~确。~朗。 懂得,了解:~哲保身。不~事理。深~大义。 公开,不隐蔽:~说。~讲。~处。 能够看清事物:~察秋毫。耳聪目~。眼~手快。 睿智:英~。贤~。~君。 视觉,眼力:失~。 神灵,泛指祭神供神之物:~器(殉葬用的器物,亦作“冥器”)。 次(专指日或年):~日。~年。 中国朝代名:~代。 姓。

雪花或乳汁那样的颜色:~色。~米。 明亮:~昼。~日做梦。 清楚:明~。不~之冤。 纯洁:一生清~。~璧无瑕。 空的,没有加上其它东西的:空~。~卷。 没有成就的,没有效果的:~忙。~说。 没有付出代价的:~吃~喝。 陈述:自~。道~(亦称“说白”、“白口”)。 与文言相对:~话文。 告语:告~(对公众的通知)。 丧事:红~喜事(婚事和丧事)。 把字写错或读错:~字(别字)。 政治上反动的:~匪。~军。 中国少数民族,主要分布于云南省:~族。~剧。 姓。

依照顺从:~愿。~意。~法炮制。 像,相似,同什么一样:~此。~是。~同。~故。~初。游人~织。 比得上,及:百闻不~一见。自叹弗~。 到,往:~厕。 假若,假设:~果。~若。假~。 奈,怎么:~何。不能正其身,~正人何? 与,和:“公~大夫入”。 或者:“方六七十,~五六十”。 用在形容词后,表示动作或事物的状态:突~其来。 表示举例:例~。 应当:“若知不能,则~无出”。 〔~月〕农历二月的别称。 姓。

说出来的能表达思想感情的声音,亦指把这种声音记录下来的文字:说~。会~。对~。情~。~题。 说,谈论:~别。~旧。~柄(话把儿,别人谈笑的资料)。茶~会。

康熙字典(分字解释)

『明』

《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,𠀤音鳴。 《說文》照也。 《易·繫辭》日月相推,而明生焉。 《又》縣象著明,莫大乎日月。 《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。 《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。  又《易·乾卦》大明終始。 《疏》大明,曉乎萬物終始。  又《易·乾卦》天下文明。 《疏》有文章而光明。  又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》照臨四方謂之明。  又《書·舜典》黜陟幽明。 《傳》升進其明者。  又《書·太甲》視遠惟明。 《疏》謂監察是非也。  又《洪範》視曰明。 《傳》必淸審。  又《詩·小雅》祀事孔明。 《箋》明,猶備也。  又《詩·大雅》明明在下。 《傳》明明,察也。 《爾雅·釋詁疏》明明,言甚明也。  又《禮·檀弓》其曰明器,神明之也。  又《禮·禮運》故君者所明也。 《疏》明,猶尊也。  又《禮·樂記》作者之謂聖,述者之謂明。 《疏》明者,辨說是非也。  又《韓非子·難三篇》知微之謂明。  又《廣韻》昭也,通也。  又星名。 《詩·小雅》東有啓明。 《傳》日旦出謂明星爲啓明。  又《小雅》明發不寐。 《疏》言天將明,光發動也。  又《正字通》凡厥明、質明,皆與昧爽義同。  又姓。 《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普,晉荀晞從事明預。  又與盟同。 《詩·小雅》不可與明。 《箋》明,當爲盟。  又與孟同。 《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。 《釋文》明都,《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。  又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。 《註》師古曰:明音萌。  又《韻補》叶謨郞切。 《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。 《楚辭·九歌》暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜皎皎兮旣明。  又叶彌延切。 《道藏歌》觀見學仙客,蹊路放炎烟。陽光不復朗,隂精不復明。

『白』

《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,𠀤音帛。 《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。 《釋名》啓也。如水啓時色也。 《爾雅·釋天》秋爲白藏。 《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。 《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。 《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。  又《禮·檀弓》殷人尚白。  又《增韻》素也。潔也。 《易·賁卦》白賁无咎。 《註》其質素,不勞文飾也。  又《說卦》巽爲白。 《疏》風吹去塵,故潔白也。  又明也。 《禮·曾子問》當室之白。 《註》謂西北隅得戸明者也。 《荀子·正名篇》說不行,則白道而冥窮。 《註》白道,謂明道也。 《前漢·谷永傳》反除白罪。 《註》罪之明白者,皆反而除之。  又白屋,以茅覆屋也。 《前漢·蕭望之傳》恐非周公相成王致白屋之意。  又白衣,給官府趨走者。 《前漢·兩龔傳》聞之白衣,戒君勿言也。  又白徒,猶白身。 《管子·乘馬篇》白徒三十人奉車兩。  又白丁。 《北史·李敏傳》周宣帝謂樂平公主曰:敏何官。對曰:一白丁耳。  又白民。 《魏書·食貨志》莊帝班入粟之制,白民輸五百石,聽依第出身。  又白著。 《唐書·劉晏傳》稅外橫取謂之白著。 《春明退朝錄》世人謂酒酣爲白著。言刻薄之後人必顚沛,酩酊如飲者之著也。  又《禮·玉藻》君衣狐白裘。 《𨻰註》以狐之白毛皮爲裘也。  又《爾雅·釋器》白金謂之銀。  又《唐書·食貨志》隋末行五銖白錢。  又《前漢·𠛬法志》罪人爲白粲。 《註》坐擇米使正白,三歲𠛬也。  又《古今注》白筆,古珥筆,示君子有文武之備焉。  又《字學淵源》飛白書,蔡邕見施堊帚而作。  又星名。 《博雅》太白謂之長庚。  又旗名。 《禮·明堂位》殷之大白。  又罰爵名。 《說苑》魏文侯與大夫飲,使公乘不仁爲觴政,曰:飲不釂者,浮以大白。  又酒名。 《禮·內則》酒淸白。 《註》白事酒,昔酒也。色皆白,故以白名之。  又稻曰白,黍曰黑。 《周禮·天官·籩人》其實䵄蕡白黑。  又馬名。 《詩·秦風》有馬白顚。 《疏》額有白毛,今之戴星馬也。  又猛獸名。 《汲冢周書》義渠以茲白。 《註》茲白,一名駁,能食虎豹。  又蟲名。 《爾雅·釋蟲》蟫白魚。 《註》衣書中蟲也。  又《大戴禮》白鳥者,謂蚊蚋也。  又草名。 《前漢·西域傳》鄴善國多白草。  又三白,正月雪也。 《西北農諺》要宜麥,見三白。  又五白,簙簺五木也。 《宋玉·招魂》成梟而牟,呼五白些。  又梵言一年爲一白。 《傳燈錄》我止林閒,已經九白。  又山名。 《後漢·耿恭傳》竇固前擊白山,功冠三軍。 《註》冬夏有雪,故名白山。 《金史·禮志》有司言,長白山在興王之地,禮合尊崇。  又水名。 《桑欽水經》白水出朝陽縣西。  又州名。 《唐書·地理志》武德四年置白州,因博白溪而名。  又海外有白民國。見《山海經》。  又白狄,狄別名。見《春秋·成九年》。  又戎類有六,一曰老白。見《風俗通》。  又姓。黃帝後。 《左傳》秦大夫白乙丙。  又複姓。 《史記·秦本紀》白冥氏,秦族。 《潛夫論》吉白氏,莘姓後。  又白楊提,代北三字姓。  又《諡法》外內貞復曰白。  又《玉篇》告語也。 《正字通》下告上曰稟白。同輩述事𨻰義亦曰白。 《前漢·高帝紀》上令周昌選趙壯士可令將者,白見四人。 《後漢·鍾皓傳》鍾瑾常以李膺言白皓。  又《唐書·宦者傳》宣宗時,諸道歲進閹兒,號私白。○按《說文》入聲有白部,去聲自部內亦載白字。在自部內者讀疾二切,曰此亦自字也。省自者,詞言之氣从鼻出,與口相助也。是告語之白讀自,西方之白讀帛,音義各別。許氏分爲二部。《玉篇》合而爲一,今从之。  又《集韻》步化切,音杷。亦西方色也。  又博陌切。與伯同。長也。一曰爵名。亦姓。 《印藪》有白鸞氏。 《註》卽伯字。  又叶旁各切,音薄。 《詩·小雅》裳裳者華,或黃或白。我覯之子,乘其四駱。  又叶房密切,音弼。 《蘇軾·寒食雨詩》暗中偸負去,夜半眞有力。何殊病少年,病起頭已白。𦣹,古文自。疾二切。

『如』

《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切,𠀤音鴽。 《說文》从隨也。一曰若也,同也。 《書·舜典》如五器,如岱禮,如初,又然也。 《易·離卦》突如其來如。 《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金,晏如也。  又往也,至也。公如棠,如齊。見《左傳》。 《劉伶·酒德頌》幕天席地,縱意所如。  又月名。 《爾雅·釋歲》二月爲如。  又語助辭。 《論語》恂恂如也。 《孟子》驩虞如也,皥皥如也。  又凉如。縣名。 《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方,還釋兵凉如。  又肥如,古國名,在遼西郡。 《應劭曰》肥子奔燕,燕封于此。  又姓。如羅氏,攺爲如氏,見《統譜》。  又本覺爲如,今覺爲來,見《道院集》。  又眞如,有變易性相,如如常住不遷,𠀤見《禪燈錄》。  又𤣎如,獸名。瞿如,鳥名。𠀤見《山海經》。  又通作而。 《前漢·五行志》引左傳,星隕如雨。 《註》如,而也,星隕而且雨。  又《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切,𠀤音茹。 《東方朔·七諫》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮,願離情而遠舉。 《註》舉去聲。  又《集韻》《類篇》𠀤乃箇切,音那。亦若也。