箦:竹席。调换竹席的工夫。比喻老人病危将死的时刻。
箦:竹席。调换竹席的工夫。比喻老人病危将死的时刻。
,是有人到了~,朋友们才急急忙忙的为他赶办退休手续。 梁实秋《退休》
宋·葛立方《韵语阳秋》卷五:“今观易箦之际,神色不乱如此,不应于此而至于发狂恸哭也。”宋·胡继宗《书言故事·凶事类》:“言人临终曰易箦之际。”
易:调换。箦:竹席。际:时候。调换竹席的时候。旧指老人病危将死的时刻。宋.胡继宗《书言故事.凶事类》:“言人临终曰易箦之际。” 偏正 箦,竹席;易箦,调换寝席。病危将死的时候。《礼记·檀弓上》:“孔子弟子曾参临近病死时,因寝席过于华美,不符合当时的礼制,他命儿子曾元把他扶起来换掉席子,换完,还没有安稳下来就死了。”宋·胡继宗《书言故事·凶事类》:“言人临终曰~。”△多用于重病老人。→行将就木钟鸣漏尽 移床易箦
不费力,与“难”相对:容~。~与(容易对付)。~于。 和悦:平~(➊态度谦逊和蔼;➋指语言文字浅显)。 改变:~手。~地。变~。 交换:交~。贸~。 轻慢:贵货~土。 芟治草木:~墓(除治墓地的草木)。~其田畴。 古书名,《易》即《易经》,也称《周易》。 姓。
竹编床席。
助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 虚用,无所指:久而久~。 往,到:“吾欲~南海”。
交界或靠边的地方:无边无~。天~。春夏之~。 彼此之间:校~互助。人~关系。 时候:值此生死存亡之~。 当,适逢其时:~此盛会。 交接,接近:善于交~。 遭遇(多指好的):遭~。~遇。 中间,里边:胸~。脑~。
《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,𠀤音亦。 《說文》蜥易,蝘蜓,守宮也。象形。祕書說:日月爲易,象隂陽也。 《易·繫辭》《易》者,象也。 《疏》《易》卦者,爲萬物之形象。 《又》生生之謂易。 《註》隂陽轉易,以成化生。 《疏》隂陽變轉。 《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋:一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。 《註》易者,揲蓍變易之數,可占者也。 《孔穎達·周易正義》夫易者,變化之總名,改換之殊稱。 《朱子·周易本義》《易》,書名也。其卦本伏羲所畫,有交易、變易之義,故謂之《易》。 又《易·乾卦》不易乎世。 《註》不爲世所移易也。 又《易·繫辭》日中爲市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退。 《公羊傳·宣十二年》交易爲言。 《註》交易,猶往來也。 又《書·堯典》平在朔易。 《傳》謂歲改易。 又《禮·祭義》易抱龜南面。 《疏》占易之官也。 又《史記·項羽紀》赤泉侯人馬俱驚,辟易數里。 《註》正義曰:開張易舊處。 又姓。 《姓氏急就篇》易氏,易牙之後。 又水名。 《水經》易水出涿郡故安縣閻鄕西山。 又州名。 《廣韻》趙分晉得中山,秦爲上谷郡,漢置涿郡,隋爲易州,因水名之。 又《廣韻》《集韻》《韻會》以豉切《正韻》以智切,𠀤音異。 《易·繫辭》乾以易知。 《疏》《易》謂《易略》。 又《易·繫辭》辭有險易。 《註》之泰則其辭易,之否則其辭險。 《疏》易,說易也。 又《禮·檀弓》易墓非古也。 《註》易謂芟治草木。 《孟子》易其田疇。 《註》易,治也。 又《禮·祭義》外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣。 又《公羊傳·文十二年》俾君子易怠。 《註》易怠,猶輕惰也。 又《公羊傳·宣六年》是子之易也。 《註》易,猶省也。 又《論語》喪,與其易也,寧戚。 《何晏註》和易也。 《朱傳》易,治也。 又《爾雅·釋詁》平、均、夷、弟,易也。 《註》皆謂易直。 《疏》易者,不難也。 又《莊子·刻意篇》聖人休休焉,則平易矣。 又《史記·禮書》能慮勿易。 《註》易,謂輕易也。 又《韻補》叶余支切。 《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。 《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。 《玉篇》是也,適也,往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之,適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子,是子也。 又變也。 《易傳》辭也者,各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。 又《韻補》叶職流切,音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。