成语解释

比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。

成语出处

宋·苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”

成语典故

主谓 比喻世事多变，如同春夜的梦境一般，时过境迁，没有痕迹。语本唐·刘禹锡《春日书怀》：“眼前名利同春梦，醉里风情敌少年。”宋·苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春》：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”△多用于世事方面。

一年的第一季：～季（农历正月至三月）。～节。～色。～晖（春天的阳光，喻父母的恩情）。～山（春天的山，山色如黛，喻妇女的眉毛）。～秋（➊春季和秋季；➋指年月；➌指人的年岁，如“～～正富”；➍指中国古代的编年体史书，鲁国的《春秋》。亦泛指历史或历史著作；➎中国的历史上的一个时代）。 两性相求的欲望：～心。怀～。 生机：大地回～。 姓。

睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。 做梦：～见。 比喻幻想或愿望：～想。

创伤痊愈后留下的疤，亦泛指斑迹：～印。～迹。～瘕（疤痕。喻曾犯有罪案的人）。伤～。泪～。裂～。

《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切，𠀤蠢平聲。 《爾雅·釋天》春爲靑陽。 《註》氣淸而溫陽。 《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。 《公羊傳·隱元年》春者何，歲之始也。 《註》春者，天地開闢之端，養生之首，法象所出。昏斗指東方曰春。 《史記·天官書》東方木主春。 《前漢·律歷志》陽氣動物，於時爲春。春，蠢也。物蠢生，廼動運。 　又姓。 《何氏姓苑》春申君黃歇之後。 　又酒名。 《唐國史補》酒有郢之富水春，烏程之若下春，滎陽之上窟春，富平之石東春，劒南之燒春。 　又花名。 《花木考》鸎粟別種名麗春。 　又《集韻》尺尹切，音蠢。 《周禮·冬官考工記·梓人》張皮侯而棲鵠，則春以功。 《註》春讀爲蠢。蠢，作也，出也。

俗夢字。 《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切，𠀤蒙去聲。覺之對，寐中所見事形也。 《書·說命》夢帝賚子良弼。 《詩·小雅》乃占我夢。 《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶，一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。 《又》大卜掌三夢之法，一致夢、二觭夢，《註》奇怪之夢、三咸陟。 《註》升也，進也，無思慮而有其夢。一作咸夢。 《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。 《張子正蒙》夢形閉而氣專于內，夢所以緣舊于習心，飢夢取，飽夢與。 　又澤名。 《書·禹貢》雲土夢作。 　又《司馬相如·子虛賦》楚有七澤，一曰雲夢。雲夢者，方九百里。○按《左傳》《漢書》雲夢𠀤平去二音。 　又水名。夢水，在袁州宜春縣東。 《寰宇記》昔鍾儀欲相此立縣，夜乞夢，果符所祝，因名縣曰思縣，水曰夢水。 　又姓。見《統譜》。 　又《廣韻》《正韻》莫紅切《集韻》《韻會》謨中切，𠀤音蒙。 《潘岳·哀永逝文》旣遇目兮無兆，曾寤寐兮弗夢。爰顧瞻兮家道，長寄心兮爾躬。 　又《集韻》彌登切。音萌。 《詩·齊風》甘與子同夢。 　又叶諸良切，音章。 《𨻰琳·大荒賦》懼蓍兆之有惑兮，退齊思乎蘭房。魂營營與神遇兮，又診余以嘉夢。 　又叶暮傍切，茫去聲。 《道藏歌》絳衣表羣會，生始似久夢。德隱冲內迹，至寂不覺當。當去聲。 《說文》夢，不明也。从夕，瞢省聲。 《唐韻》《集韻》莫鳳切《韻會》《正韻》蒙弄切，𠀤同夢。 《說文》作㝱，寐而有覺也。从宀从𤕫夢聲。 《周禮·春官·占夢》以日月星辰，占六㝱之吉凶，一曰正㝱，二曰㖾㝱，三曰思㝱，四曰悟㝱，五曰喜㝱，六曰懼㝱。隸省作夢。互詳夕部夢字註。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》戸恩切《集韻》《韻會》《正韻》胡恩切，𠀤音鞎。 《說文》胝瘢也。 《玉篇》瘢痕也。 《趙壹·疾世刺邪賦》所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢索其瘢痕。 　又凡物有迹者皆曰痕，如啼痕，苔痕，水痕，墨痕之類。 　又《集韻》五斤切，音垠。 《博雅》腫也。 　又古恨切，音艮。腫病。