暗室私心
指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。
成语解析
出处典源
成语出处
明 陆采《明珠记 却婚》：“丈夫然诺重如山，暗室私心鬼神见。”
成语典故
见“暗室亏心”。明·陆采《明珠记·却婚》：“丈夫然诺重如山，～鬼神见。”
现代字典(分字解释)
不亮，没有光，与“明”相对：黑～。～淡（ａ．不光明；ｂ．喻景象悲惨）。阴～。～无天日。 不公开的，隐藏不露的：～藏。～号。～杀。～娼。～沟。～含（做事、说话包含某种意思而未明白说出）。～流（ａ．流动的地下水；ｂ．喻潜伏的思想倾向或社会动态）。明察～访。 愚昧，糊涂：～昧。～弱（愚昧软弱）。兼听则明，偏信则～。
屋子，房间，亦指家：居～。教～。会客～。温～。引狼入～。 家，家族：皇～。女有家，男有～。 机关团体内部的工作单位：档案～。 古指妻子（亦指为子娶妻或以女嫁人）：妻～。继～。 刀剑的鞘。 墓穴。 星名，二十八宿之一。
个人的，自己的，与“公”相对：～人。～有。～见。～仇。～情。～营。～欲。 不公开的，秘密而又不合法的：～自。～刑。～货。走～。～生子。 暗地里：～议。～奔。隐～。窃窃～语。
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤烏紺切。音闇。 《說文》日無光也。 《玉篇》不明也。 又《博雅》深也。 《揚雄·甘泉賦》稍暗暗而靚深。 《註》暗暗，深空之貌。 又《集韻》鄔感切，音黤。義同。 又《韻補》叶伊甸切。 《歐陽修·送胡學士詩》都門春漸動，柳色綠將暗。挂帆千里風，水闊江灩灩。
『室』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式質切，音失。 《說文》實也。从宀从至。至，所止也。 《孔穎達曰》宮室通名。因其四面宆𨺓曰宮，因其財物充實曰室。室之言實也。 《易·繫辭》上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。 《書·蔡仲之命》以蕃王室。 《詩·豳風》曰爲攺歲，入此室處。 又《周禮·地官註》城郭之宅曰室。 又宗廟曰世室。 《周禮·冬官考工記》夏后氏世室，殷人重屋，周人明堂。 《註》世室，宗廟也。 又夫以婦爲室。 《禮·曲禮》三十曰壯，有室。 又營室，星名。 《朱子·詩傳》此星昏而正中，夏正十月也，是時可以營制宮室，故謂之營室。 又山名。 《史記·封禪書註》崧高山有大室，少室二山，以山有石室，故名。 又壙穴。 《詩·唐風》百歲之後，歸于其室。 又姓。 《正字通》宋衞將軍室种。 又《集韻》《韻會》式吏切。 《正韻》式至切，𠀤音試。 《集韻》居也。 《左思·魏都賦》窺玉策於金縢，按圖錄於石室。考曆數之所在，察五德之所蒞。 又叶書藥切，音爍。 《焦氏·易林》歲暮華落，陽入隂室。萬物伏匿，藏不可得。得音鐸。
『私』《唐韻》息夷切《集韻》《韻會》《正韻》相咨切，𠀤音司。 《說文》禾也。北道名禾主人曰私主人。 又對公而言謂之私。 《書·周官》以公滅私。 《詩·小雅》雨我公田，遂及我私。 《禮·孔子閒居》天無私覆，地無私載，日月無私照。 又家臣稱私。 《儀禮·士相見禮》見於大夫曰：某也，夫子之賤私。 《禮·玉藻》士自稱於大夫曰外私。 《註》此大夫非己所臣，則稱外私。 又恩私也。 《儀禮·燕禮》寡君，君之私也。 《註》謂獨受恩厚。 《禮·郊特牲》婦餕餘，私之也。 《釋名》私，恤也，所恤念也。 又《爾雅·釋親》女子謂姊妹之夫曰私。 《詩·衞風》譚公維私。 又天子以下皆曰私。 《前漢·張放傳》大官私官。 《服虔註》私官，皇后之官。 《後漢·百官志》中宮私府令一人。 又姓。漢私匡。 又便也。 《左傳·襄十五年》師慧過宋，朝將私焉。 《註》謂小便。○按《說文》專以禾訓私，而厶自爲部，訓姦衺也。引韓非、倉頡作字，自營爲厶，則私不兼公私義。今經傳公厶字皆作私，不復作厶矣。
『心』《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。