曲意奉迎
见“曲意逢迎”。
基本信息
出处典源
成语出处
清·采蘅子《虫鸣漫录》：“虽曲意奉迎，动辄得咎，人咸不平。”
成语典故
清·采蘅子《虫鸣漫录》：“虽曲意奉迎，动辄得咎，人咸不平。”
现代字典(分字解释)
弯转，与“直”相对：弯～。～折（zhé）。～笔（❶古代史官不按事实、有意掩盖真相的记载；❷写文章时故意离题而不直书其事的笔法）。～肱而枕。～尽其妙。 不公正，不合理：～说。～解（jiě）。委～求全。 弯曲的地方：河～。 偏僻的地方：乡～。 酿酒或制酱时引起发酵的东西：酒～。～霉。 姓。
能唱的文词，一种艺术形式：～艺。～话。 歌的乐调：～调（diào）。～谱。异～同工。～高和（hè）寡。
心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 料想，猜想：～料。～想。～外。
恭敬地用手捧着：～觞（举杯祝酒）。～献。～祀。～承（恭维，讨好。“承”读轻声）。 尊重，遵守：～公守法。～为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。～行故事（按老规定办事）。 敬辞，用于自己的举动涉及对方时：～告。～还（huán ）。～陪。～劝。～迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。～赠。 信仰：信～。素～佛教。 供养，伺候：～养。供～。侍～。 姓。 古同“俸”，薪金。
接：～接。欢～。～宾。～候。 面对着，冲着：～面。～风（ａ．对着风；ｂ．随风）。～刃而解（jiě）。 揣度别人心意而投其所好：逢～。～合。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切，𠀤音䱡。 《說文》象器受物之形。 《易·繫辭》曲成萬物而不遺。 《疏》屈曲委細。 《書·洪範》木曰曲直。 《傳》木可以揉曲直。 又《詩·秦風》亂我心曲。 《傳》心曲，委曲也。 《禮·曲禮·釋文》曲禮，委曲說禮之事。 又《禮·中庸》其次致曲。 《註》曲，猶小小之事。 《朱註》一偏也。 又《說文》或說蠶簿。 《禮·月令》具曲植籧筐。 《註》所以養蠶器也。曲，簿也。 《前漢·周勃傳》以織簿曲爲生。 《註》葦簿爲曲也。 又樂曲。 《宋玉·對楚王問》是其曲彌高，其和彌寡。 又姓。 《史記·蒙恬傳》御史曲宮。 又《集韻》顆羽切，音踽。地名。 《史記·曹相國世家》軍於曲遇。 又《陳丞相世家》更以陳平爲曲逆侯。 又《韻補》叶區聿切。 《劉植·魯都賦》巖險迴隔，峻巘隱曲。猛獸深潛，介禽𥨥匿。 《玉篇》丘竹切，音麴。同𥶶。 《劉伶·酒德頌》枕麯籍糟。 又姓。晉人麯崇俗，著郊祀志十卷。 《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丘六切，音鞠。 《說文》酒母也。 《玉篇》麴蘖。 《釋名》麴，朽也。鬱之使衣生朽敗也。 《書·說命》若作酒醴，爾惟麴蘖又女麴，小麴也。見《齊民要術》。 又《左傳·宣十二年》叔展曰：有麥麴乎。 《註》麥麴，所以禦濕。 又通鞠。《禮記·月令》天子乃薦鞠衣于先帝。註黄桑之服。《釋文》鞠，云六反。如麴塵。《周禮内司服》註作鞠塵。 又神麴，藥名。 又與筁通。 《揚子·方言》薄謂之筁，或謂之麴。 又姓。 《姓苑》出西平，漢有麴演。𥶶字原刻从𦍒。
『意』《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意，心所無慮也。 《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。 又《轉注古音》於宜切，音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 又叶乙力切，音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。 又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。
『奉』《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，𠀤音唪。 《說文》承也。 《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。 又與也，獻也。 《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。 又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。 《史記·蕭何世家》高祖以吏䌛咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。 《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。 又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。
『迎』《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切，𠀤音𠆻。 《說文》逢也。 《增韻》逆也，迓也。 《揚子·方言》自關而東曰逆，自關而西曰迎。 《淮南子·覽㝠訓》不將不迎。 《註》將，送也。迎，接也。不隨物而往，不先物而動也。 又逆數也。 《史記·五帝紀》迎日推策。 《註》逆數之也。日月朔望，未來而推之，故曰迎日。 又《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切，𠀤𠆻去聲。 《正韻》凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲。 《詩·大雅》親迎于渭。 又叶吾郞切，音昂。 《史記·龜筴傳》理達于理，文相錯迎。使工占之，所言盡當。 又叶元具切，音遇。 《屈原·離騷》百神翳其備降兮，九嶷𦆯其𠀤迎。皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。