成语解释

互通有无，互相接济。

近义词

成语示例

有无相通，汉人与我们万世永和睦！老舍《青蛙骑手》第三场

成语出处

宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。”

成语典故

有无：指有余与不足。通：共用，互通。指互通有无，互相接济。语本唐．韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 主谓 互通有无，互相帮助。老舍《青蛙骑手》：“～，汉人与我们万世永和睦!”△褒义。可用于写人与人、民族与民族、国家与国家之间的关系。→患难与共 互通有无

存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 表示所属：他～一本书。 表示发生、出现：～病。情况～变化。 表示估量或比较：水～一丈多深。 表示大、多：～学问。 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 无定指，与“某”相近：～一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。

同“又”，表示整数之外再加零数。

交互，行为动作由双方来：互～。～等。～同。～识。～传（chuán ）。～符。～继。～间（jiàn ）。～形见绌。～得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 动作由一方来而有一定对象的：～信。～烦。～问。 亲自看（是否中意）：～亲。～中（zhòng）。 姓。

容貌，样子：～貌。照～。凶～。可怜～。 物体的外观：月～。金～。 察看，判断：～面。～术（指观察相貌，预言命运好坏的方术）。 辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官：辅～。宰～。首～。 某些国家的官名，相当于中央政府的部长。 交流电路中的一个组成部分。 同一物质的某种物理、化学状态：～态。水蒸气、水、冰是三个～。 作正弦变化的物理量，在某一时刻（或某一位置）的状态可用一个数值来确定，这种数值称“相位”。亦称“相角”。 姓。

没有阻碍，可以穿过，能够达到：～风。～天。～气。～宵。～行。～过。～衢。贯～。四～八达。曲径～幽。 懂得，彻底明了：～晓。～彻。～今博古。～情达理。 传达：～令。～讯。～报。～告。～知。～缉。～谍。 往来交接：～敌。～商。～邮。～融。～假（jiǎ ）（汉字的通用和假借）。串～。沟～。 普遍、全：～才（指知识广博，具有多种才能的人）。～论。～体。～身。～读。～常。～病。～盘。普～。 男女不正当的性行为：～奸。私～。

《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，𠀤音友。 《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。 《九經字樣》有，从月。从冃，譌。 　又《玉篇》不無也。 《易·大有疏》能大所有。 　又《繫辭》富有之謂大業。 　又《詩·商頌》奄有九有。 《傳》九有，九州也。 　又《左傳·桓三年》有年。 《註》五穀皆熟書有年。 　又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。 　又姓。 《論語》有子。 《註》孔子弟子有若。 　又《集韻》尤救切。與又通。 《書·堯典》朞三百有六旬有六日。 《詩·邶風》不日有曀。 《註》有，又也。 　又《韻補》叶羽軌切。 《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。 　又叶演女切。 《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，𠀤音襄。 《說文》省視也。 　又《廣韻》共也。 《正韻》交相也。 《易·咸卦》二氣感應以相與。 《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。 《註》胥，相也。相與胥音別義通。 　又質也。 《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。 　又相思，木名。 《左思·吳都賦》相思之樹。 《註》大樹也。東冶有之。 　又《唐韻》《正韻》𠀤息亮切，襄去聲。 《爾雅·釋詁》視也。 《左傳·隱十一年》相時而動。 　又《集韻》助也。 《易·泰卦》輔相天地之宜。 《書·立政》用勱相我國家。 　又《爾雅·釋詁》導也。 　又勴也。 《註》謂贊勉。 《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。 　又《增韻》𢷤也。 《周禮·春官·大宗伯》朝觀會同，則爲上相。 《註》相，詔王禮也。出接賔曰𢷤，入詔禮曰相。相者，五人卿爲上𢷤。 　又《廣韻》扶也。 《禮·禮器》樂有相步。 《註》扶工也。 　又《小爾雅》治也。 《左傳·昭九年》𨻰水屬也，火水妃也，而楚所相也。 《註》楚之先祝融，主治火事。 　又選擇也。 《周禮·春官·簭人》上春相簭。 《註》謂更選擇其蓍也。 　又送杵聲。 《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。 《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。 　又相術。 《左傳·文元年》內史叔服能相人。 　又月名。 《爾雅·釋天》七月爲相。 　又官名。 《呂覽》相者，百官之長也。 《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。 《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。 　又計相。 《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。 《註》專主計籍。 　又內相。 《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。 　又家相。 《禮·曲禮》士不名家相。 《註》主知家務者。 　又《周禮·春官》有馮相氏。 《夏官》有方相氏。 　又樂器。 《禮·樂記》治亂以相。 《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。 　又星名。 《石申星經》相星在北極斗南。 　又江神，名奇相。見《博雅》。 　又太史𠋫部有相風竿。 《傅休奕相風賦》表以靈鳥，鎭以金虎。以𠋫祥風，以占吉凶。 《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。 　又藥名。 《本草綱目》𤰞相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。 　又地名。 《商書序》河稟甲居相。 《註》在河北。令魏郡有相縣。 　又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。 　又姓。 《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。 《後秦》相雲。 《北齊》相願。 　又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。 　又《字彙補》音禳。 《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。 《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。 　又叶思必切，音悉。 《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。 《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。 《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。 《正字通》相，俗作𥄢，轉注。相，思將切，省視也。𥄢，莫卜切，目不明也。分相𥄢爲二，非。

《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切，𠀤統平聲。 《說文》達也。 《正韻》徹也。 《易·繫辭》始作八卦，以通神明之德。 《禮·學記》知類通達。 　又亨也，順也。 《禮·儒行》上通而不困。 《註》謂仕則上達乎君，不困于道德之不足也。 《易·節卦》不出戸庭，知通塞也。 　又暢也。 《爾雅》四時和爲通正。 《註》通，平暢也。 　又總也。 《禮·王制》以三十年之通制國用。 《註》通計三十年所入之數，使有十年之餘也。 　又開也。 《前漢·何武傳》通三公官。 《註》謂更開置之也。 　又𨻰也。 《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。 《註》謂𨻰道之也。 　又凡人往來交好曰通。 《前漢·季布傳》非長者勿與通。 　又《陸賈傳》剖符通使。 　又書名。 《白虎通》班固著。 《風俗通》應劭著。 　又書首末全曰通。 《後漢·崔實傳》宜寫一通。 　又凡物色純者謂之通。 《周禮·春官·司常》通帛爲旃。 《註》通帛，無他物之飾也。 　又通鼓。 《周禮·地官·鼓人》以金鐸通鼓。 《疏》司馬振鐸，將軍以下卽擊鼓，故云通鼓。 　又井地名。 《前漢·𠛬法志》方里爲井，井十爲通。 　又《廣韻》州名。 　又《韻會》馬矢曰通。 《後漢·戴就傳》以馬通薰之。 　又《左傳·杜預註》旁淫曰通。 　又叶他郞切，音湯。 《東方朔·七諫》身寢疾而日愁兮，情沈抑而不揚。衆人莫可與論道兮，悲精神之不通。