成语解释

荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻眼力差，识别不出贤人或珍品。

成语示例

纯净的水晶，你竟然当成玻璃，真是～。

成语出处

明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十一回：“我西门庆一时昏昧，不听你之良言，辜负你之好意。正是有眼不识荆山玉，拿着顽石一样看。过后方知君子，千万饶恕我则个。”

成语典故

荆山玉：相传春秋楚人卞和得玉璞于荆山，故名。荆山，山名，在今湖北省南漳县西。比喻眼力低下，辨识不出贤人或有价值的事物。《韩非子．和氏》记载，卞和得贵重玉璞，先后献给楚厉王和楚武王，经鉴定，误认为弄虚作假，又先后以诈骗罪被刖去双脚。楚文王即位，他抱璞哭于荆山之下达三天三夜。文王闻知后，使玉人琢璞，果得宝玉。 主谓。荆山，在今湖北省南漳县西部。该山有抱玉岩，传为楚人卞和得璞处。谓眼力很差，不识珍宝;比喻不识好人。用卞和向楚王献美玉而被以为诳的故事。典出《韩非子·和氏》。《金瓶梅词话》21回：“(西门庆)连忙与月娘深深作了个揖，说道：‘我西门庆一时昏昧，不听你之良言，辜负你之好意。正是“～，拿着顽石一样看。”过后方知君子。’”△贬义。用于指缺乏识别能力。也作为得罪他人后表示赔礼道歉的话。→有眼不识泰山 不识东邻 有眼无珠 ?独具慧眼

存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 表示所属：他～一本书。 表示发生、出现：～病。情况～变化。 表示估量或比较：水～一丈多深。 表示大、多：～学问。 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 无定指，与“某”相近：～一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。

同“又”，表示整数之外再加零数。

人和动物的视觉器官：～睛。～底。～力。～色。～神。～帘。～目。～疾手快。 见识，对事物的看法：～光远大。～界开阔。 孔洞，窟窿：炮～。针～儿。泉～。 关节，要点：节骨～儿。字～儿。 戏曲中的节拍：一板三～。 当前：～前利益。～下。 量词：一～井。 围棋术语，一方子中所留的空儿，在这个空儿中对方不能下成活棋。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

知道，认得，能辨别：～辨。～破。～相（xiàng ）。～途老马。 所知道的道理：知～。常～。 辨别是非的能力：见～。远见卓～。

记住：博闻强～。 标志，记号。

落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称“楚”）：紫～。～条。～棘。披～斩棘。 古代用荆条做的刑仗：负～请罪。 中国古代“九州”之一，春秋时楚国别称：～州。～璞（喻美质、未经任用的卓越人才）。 旧时对人谦称自己的妻子：拙～。山～。～妻。 姓。

地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：～响。～呼万岁。 姓。

石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。抛砖引～。金～良言。～不琢，不成器。 美，尊贵的，敬辞：～泉。～液（美酒）。～言。～姿。～照（敬称别人的照片）。～宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭～立。金科～律。金～其外，败絮其中。 姓。

《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，𠀤音友。 《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。 《九經字樣》有，从月。从冃，譌。 　又《玉篇》不無也。 《易·大有疏》能大所有。 　又《繫辭》富有之謂大業。 　又《詩·商頌》奄有九有。 《傳》九有，九州也。 　又《左傳·桓三年》有年。 《註》五穀皆熟書有年。 　又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。 　又姓。 《論語》有子。 《註》孔子弟子有若。 　又《集韻》尤救切。與又通。 《書·堯典》朞三百有六旬有六日。 《詩·邶風》不日有曀。 《註》有，又也。 　又《韻補》叶羽軌切。 《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。 　又叶演女切。 《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

《唐韻》五限切《集韻》《韻會》《正韻》語限切，𠀤顏上聲。 《說文》目也。 《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。 《釋名》限也。瞳子限限而出也。 《易·說卦》巽其於人也，爲多白眼。 《史記·孔子世家》眼如望羊。 《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。 《南史·陶弘景傳》仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。 　又馬有夜眼。 《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上，有此能夜行。 　又果名。 《嵆含·草木狀》南方之果，珍異者有龍眼。 　又香名。 《洪芻香譜》白眼，香黃熟之別名。 　又彪眼泉，地名。見《北史·常景傳》。 　又姓。見《姓苑》。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤魚懇切，垠上聲。 《周禮·冬官考工記·輪人》望其轂欲其眼也。 《註》眼出大貌。一曰突出貌。鄭康成讀。 　又叶五建切，言去聲。 《謝靈運·斤竹㵎詩》企石挹飛泉，攀林摘葉卷。想見山阿人，薜蘿若在眼。 　又叶伊甸切，音宴。 《蘇轍·雪詩》終勝溪嶂長熏眼，典衣共子成高讌。 《說文》本作𥆢。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山，產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位，山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。 　又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。 　又連山，古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。 　又姓。古烈山氏之後。 　又公山，複姓。 　又《集韻》《韻會》𠀤所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。 　又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。 　又叶疏臻切，音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者，𠀤互見。

《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，𠀤音獄。 《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。䚡理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。 《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。 《易·鼎卦》鼎玉鉉。 《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。 　又《說卦》乾爲玉爲金。 《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。 《詩·大雅》金玉其相。 《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見于山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。 《管子·侈靡篇》玉者，隂之隂也。 《白虎通》玉者，象君子之德，燥不輕，溫不重，是以君子寶之。 　又水玉，水精也。 《史記·司馬相如傳》水玉磊砢。 《註》水玉，水精也。 　又美貌也。 《公羊傳·宣十二年》是以使寡人得見君之玉面，而微至乎此。 《疏》言玉面者，亦美言之也。 《史記·𨻰丞相世家》如冠玉耳。 　又珍食曰玉食。 《書·洪範》惟辟玉食。 《釋文》漢書云：玉食，珍食也。 　又時和曰玉燭。 《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。 《疏》言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。 　又地名。 《左傳·哀十二年》宋鄭之閒有𨻶地焉，曰：彌作，頃丘，玉暢，嵒，戈，鍚。 《註》凡六邑。 　又河名。 《正字通》後晉天福中，鴻臚卿張匡鄴使于闐，著行程記。言玉河在于闐城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于闐界，疏爲三河，一白玉河，二綠玉河，三黑玉河。五六月水漲，玉隨流而至，多寡視水小大。七八月水退可取，彼人謂之撈玉。 　又關名。 《前漢·張騫傳》酒泉列亭鄣至玉門矣。 《註》玉門關在龍勒界。 　又星名。 《後漢·郞顗傳》從西方天苑趨，左足入玉井。 《註》參星下四小星爲玉井。 　又木名。 《山海經》開明北有文玉樹。 《註》五釆玉樹。 　又草名。 《爾雅·釋草》蒙，玉女。 《註》女蘿別名。 　又《正字通》寒玉，竹別名。亦曰綠玉。 　又鳥名。 《前漢·司馬相如傳》鴐鵞屬玉。 《郭註》屬玉似鴨而大，長頸，赤目，紫紺色。 　又觀名。 《前漢·宣帝紀》行幸萯陽宮屬玉觀。 《註》晉灼曰：屬玉，水鳥，以名觀也。 　又蚌名。 《爾雅·釋魚·蜃小者珧註》珧，玉珧，卽小蚌。 　又姓。 《史記·封禪書》濟南人公玉帶。 《註》公玉，姓。帶，名。 《風俗通》齊濬王臣有公玉冉。 　又愛也，成也。 《詩·大雅》王欲玉女，是作大諫。 《註》玉，寶愛之意。 《張載·西銘》貧賤憂戚，庸玉女于成也。 　又《廣韻》息逐切。 《集韻》息六切，𠀤音肅。 《廣韻》朽玉。 　又琢玉工。 《集韻》或作𤥔璛。 　又姓。 《史記·封禪書公玉帶註》索隱曰：玉又音肅。 《後漢·光武紀》𨻰留太守玉况爲大司徒。 《註》玉，音肅，京兆人。 　又《廣韻》相玉切《集韻》須玉切，𠀤音粟。西戎國名。亦姓。 　又《五音集韻》許救切，音齅。篆玉工也。 　又《韻補》叶音域。 《漢費鳳𥓓》體履柔和，溫其如玉，修孝友于閨門，執忠謇于王室。 《易林》鈆刀攻玉，堅不可得。盡我筋力，胝繭爲疾。 　又叶音龠。 《易林》桑華腐蠹，衣敝如絡。女工不成，絲帛爲玉。 　又叶音迂。 《洞𤣥頌》韞產寶玉，叶含耀明珠。 《說文》王象三王之連，丨其貫也。 《註》徐曰：王中畫近上，王三畫均。李陽冰曰：三畫正均，如貫王也。 《類篇》隸始加點，以別帝王字。 《六書精蘊》帝王之王，一貫三爲義。三者，天，地，人也。中畫近上，王者法天也。珠王之王，三畫相均，象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義，加點于旁以別之。