期期艾艾
形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
基本信息
出处典源
成语出处
西汉 司马迁《史记 张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可。”南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”
成语典故
这句成语是由“期期”和“艾艾”结合而来的。“期期”见于《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期不奉诏。”“艾艾”见于《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称‘艾……艾’。 据《史记》记载：汉初有个将军叫周昌，沛县（今属江苏）人。秦末，为泗水卒史，农民战争中归刘邦，并从刘邦入关破秦，任中尉，后升至御史大夫，封汾阴侯。周昌为人正直，敢于直言。他口吃，说起话来很费劲。当时，汉高祖刘邦想废掉太子刘盈，另立如意为太子。周昌对此坚决反对，并向刘邦提出劝谏，说：“我不善言辞，但知此事不能这么办，如陛下想废太子，我就不服从您的命令了。”因为周昌口吃，在说上述话时，把本不需重叠的“期”字说成了“期期”。 据《世说新语》记载：三国时，魏将邓艾口吃，但应对巧妙。他在自称名字时，常常连说：“艾……艾”。有一次，晋文王和他开玩笑说：“你老说‘艾……艾’，究竟是几个艾呀？”邓艾回答说：“‘凤呵，凤呵’本来就是一个凤。” 根据以上记载，后人引伸出“期期艾艾”这句成语，形容口吃的人说话不流利。
现代字典(分字解释)
规定的时间，或一段时间：定～。限～。～限。学～。 量词，用于刊物或其他分期的事物：第五～。 盼望，希望：～望。～冀。～盼。～待。 限度：“征敛无～求索无度”。 必，决定：“～死，非勇也”。 〔～颐〕指人活到一百岁。 地质学上指在一个国境内或一个大区域内，小于“世”的地质年代单位。
一周年，一整月：～年。～月。～服（古代丧服名，要穿一年）。
规定的时间，或一段时间：定～。限～。～限。学～。 量词，用于刊物或其他分期的事物：第五～。 盼望，希望：～望。～冀。～盼。～待。 限度：“征敛无～求索无度”。 必，决定：“～死，非勇也”。 〔～颐〕指人活到一百岁。 地质学上指在一个国境内或一个大区域内，小于“世”的地质年代单位。
一周年，一整月：～年。～月。～服（古代丧服名，要穿一年）。
多年生草本植物，嫩叶可食，老叶制成绒，供针灸用：～子。～蒿。～绒。 年老的，也指老年人：耆～。 止，绝：方兴未～。 美好：少（shào ）～（年轻美好的女子）。 姓。
治理。[自怨自艾]本义是悔恨自己的错误，自己改正。现仅指悔恨。
多年生草本植物，嫩叶可食，老叶制成绒，供针灸用：～子。～蒿。～绒。 年老的，也指老年人：耆～。 止，绝：方兴未～。 美好：少（shào ）～（年轻美好的女子）。 姓。
治理。[自怨自艾]本义是悔恨自己的错误，自己改正。现仅指悔恨。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤渠之切，音其。 《說文》會也。 《易·歸妹》歸妹愆期。 又《書·大禹謨》耄期倦于勤。 《禮·曲禮》百年曰期頤。 《註》期，猶要也。 又《書·大禹謨》期于予治。 《傳》期，當也，當于治體。 又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。 《註》期，必也。 又《莊子·庚桑楚》志乎期費。 《註》期，卒也。費，耗也。 又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。 《註》期，待也。 又《玉篇》時也，契約也。 《廣韻》信也，限也。 又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。 《註》四道交出。 又口吃。 《史記·周昌傳》臣期期知其不可。 又《集韻》居之切，音姬。朞，亦書作期。 《易·繫辭》凡三百有六十當期之日。 又《左傳·昭二十三年》叔孫旦而立期焉。 《註》從旦至莫爲期。 《釋文》期，本又作朞。 又《韻補》叶渠尤切。 《班婕妤·自悼賦》奉供養於東宮兮，托長信之末流。共灑埽於帷幄兮，永終死以爲期。 又叶巨椅切。 《漢·淳于長夏承𥓓》於𥡆皇祖，天挺應期。佐時理物，紹從先軌。
『期』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤渠之切，音其。 《說文》會也。 《易·歸妹》歸妹愆期。 又《書·大禹謨》耄期倦于勤。 《禮·曲禮》百年曰期頤。 《註》期，猶要也。 又《書·大禹謨》期于予治。 《傳》期，當也，當于治體。 又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。 《註》期，必也。 又《莊子·庚桑楚》志乎期費。 《註》期，卒也。費，耗也。 又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。 《註》期，待也。 又《玉篇》時也，契約也。 《廣韻》信也，限也。 又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。 《註》四道交出。 又口吃。 《史記·周昌傳》臣期期知其不可。 又《集韻》居之切，音姬。朞，亦書作期。 《易·繫辭》凡三百有六十當期之日。 又《左傳·昭二十三年》叔孫旦而立期焉。 《註》從旦至莫爲期。 《釋文》期，本又作朞。 又《韻補》叶渠尤切。 《班婕妤·自悼賦》奉供養於東宮兮，托長信之末流。共灑埽於帷幄兮，永終死以爲期。 又叶巨椅切。 《漢·淳于長夏承𥓓》於𥡆皇祖，天挺應期。佐時理物，紹從先軌。
『艾』《唐韻》五蓋切《集韻》《韻會》《正韻》牛蓋切，𠀤音礙。 《玉篇》蕭也。 《詩·王風》彼采艾兮。 《傳》艾，所以療疾。 《急就篇註》艾，一名冰臺，一名醫草。 《博物志》削冰令圓，舉以向日，以艾承其影得火，故號冰臺。 《本草註》醫家用灸百病，故曰灸草。 又《博雅》老也。 《禮·曲禮》五十曰艾，服官政。 《疏》髮蒼白，色如艾也。 《揚子·方言》東齊、魯、衞之閒，凡尊老謂之艾人。 《爾雅·釋詁》艾，歷也。 《註》長者多更歷。 又《爾雅·釋詁》艾，相也。 《疏》謂相視也。 又美好也。 《孟子》知好色則慕少艾。 又養也。 《詩·小雅》保艾爾後。 又止也。 《左傳·哀二年》憂未艾也。 《註》未絕也。 又報也。 《周語》樹于有禮，艾人必豐。 又《史記·歷書》橫艾淹茂。 《索隱》橫艾，壬也。 又山名。 《春秋·隱六年》公會齊侯，盟于艾。 《註》泰山牟縣東南有艾山。 又亭名。 《水經注》甘陵故淸河直東二十里有艾亭。 又姓。 《通志·氏族略》春秋大夫艾孔之後。 又《正韻》倪制切，音刈。芟也。 《詩·周頌》奄觀銍艾。 《穀梁傳·莊二十八年》一年不艾而百姓飢。 《註》艾，穫也。 又與乂通，治也。 《前漢·郊祀志》天下艾安。 又《張衡·東京賦》齊騰驤而沛艾。 《註》沛艾，作姿容貌也。 《五經文字》从义，訛。 《集韻》或作㘷。㘷字原从𡉌，作艸下𡉌。
『艾』《唐韻》五蓋切《集韻》《韻會》《正韻》牛蓋切，𠀤音礙。 《玉篇》蕭也。 《詩·王風》彼采艾兮。 《傳》艾，所以療疾。 《急就篇註》艾，一名冰臺，一名醫草。 《博物志》削冰令圓，舉以向日，以艾承其影得火，故號冰臺。 《本草註》醫家用灸百病，故曰灸草。 又《博雅》老也。 《禮·曲禮》五十曰艾，服官政。 《疏》髮蒼白，色如艾也。 《揚子·方言》東齊、魯、衞之閒，凡尊老謂之艾人。 《爾雅·釋詁》艾，歷也。 《註》長者多更歷。 又《爾雅·釋詁》艾，相也。 《疏》謂相視也。 又美好也。 《孟子》知好色則慕少艾。 又養也。 《詩·小雅》保艾爾後。 又止也。 《左傳·哀二年》憂未艾也。 《註》未絕也。 又報也。 《周語》樹于有禮，艾人必豐。 又《史記·歷書》橫艾淹茂。 《索隱》橫艾，壬也。 又山名。 《春秋·隱六年》公會齊侯，盟于艾。 《註》泰山牟縣東南有艾山。 又亭名。 《水經注》甘陵故淸河直東二十里有艾亭。 又姓。 《通志·氏族略》春秋大夫艾孔之後。 又《正韻》倪制切，音刈。芟也。 《詩·周頌》奄觀銍艾。 《穀梁傳·莊二十八年》一年不艾而百姓飢。 《註》艾，穫也。 又與乂通，治也。 《前漢·郊祀志》天下艾安。 又《張衡·東京賦》齊騰驤而沛艾。 《註》沛艾，作姿容貌也。 《五經文字》从义，訛。 《集韻》或作㘷。㘷字原从𡉌，作艸下𡉌。