成语解释

期颐：百年。高寿的意思。

成语示例

清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产，期颐之寿，于愿足乎？”

成语出处

《南齐书·禇炫传》：“使渊作中书郎而死，不当是一名士邪！名德不昌，遂令有期颐之寿。”

成语典故

期颐：百岁。指百岁高寿。褚炤，字彦宣，河南阳翟(今河南禹县)人。少时有高尚节操，官至国子博士，辞官不做。其从兄褚公渊，宋文帝刘义隆之婿，却帮助萧道成代宋自立。褚炤深以为耻。听说褚公渊官居司徒，叹息说：“假使褚公渊在做中书郎时死去，还算得上是一位名士。然而名德不昌，遂让他有了百年之寿。” 【出典】： 《南齐书》卷32《褚炫传》582页：“闻渊拜司徒，叹曰：‘使渊作中书郎而死，不当是一名士邪!名德不昌，遂令有期颐之寿’。” 【例句】： 宋·司马光《资治通鉴·陈纪·宣帝太建四年》：“此则享期颐之寿，受旦、奭之美。” 偏正 期、颐，百年。高寿的意思。语出《南齐书·褚炫传》：“(褚炫)闻渊拜司徒，叹曰：‘使渊作中书郎而死，不当是一名士邪! 名德不昌，遂令有期颐之寿。’”宋·司马光《交趾献奇兽赋》：“户知礼义之方，人享～。”△褒义。多用于表示祝颂方面。

规定的时间，或一段时间：定～。限～。～限。学～。 量词，用于刊物或其他分期的事物：第五～。 盼望，希望：～望。～冀。～盼。～待。 限度：“征敛无～求索无度”。 必，决定：“～死，非勇也”。 〔～颐〕指人活到一百岁。 地质学上指在一个国境内或一个大区域内，小于“世”的地质年代单位。

一周年，一整月：～年。～月。～服（古代丧服名，要穿一年）。

面颊，腮：支～。解（jiě）～。～指气使。 休养，保养：～神。～养。 文言助词，无义：“夥～！涉之为王沈沈者”。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤渠之切，音其。 《說文》會也。 《易·歸妹》歸妹愆期。 　又《書·大禹謨》耄期倦于勤。 《禮·曲禮》百年曰期頤。 《註》期，猶要也。 　又《書·大禹謨》期于予治。 《傳》期，當也，當于治體。 　又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。 《註》期，必也。 　又《莊子·庚桑楚》志乎期費。 《註》期，卒也。費，耗也。 　又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。 《註》期，待也。 　又《玉篇》時也，契約也。 《廣韻》信也，限也。 　又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。 《註》四道交出。 　又口吃。 《史記·周昌傳》臣期期知其不可。 　又《集韻》居之切，音姬。朞，亦書作期。 《易·繫辭》凡三百有六十當期之日。 　又《左傳·昭二十三年》叔孫旦而立期焉。 《註》從旦至莫爲期。 《釋文》期，本又作朞。 　又《韻補》叶渠尤切。 《班婕妤·自悼賦》奉供養於東宮兮，托長信之末流。共灑埽於帷幄兮，永終死以爲期。 　又叶巨椅切。 《漢·淳于長夏承𥓓》於𥡆皇祖，天挺應期。佐時理物，紹從先軌。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。