成语解释

谓未能通达，只差一点。

近义词

成语示例

鲁迅《热风·随感录》：“他们终是未达一间，想不到缠足这好法子。”

成语出处

汉·扬雄《法言·问神》：“颜渊亦潜心于仲尼矣，未达一间耳。”

成语典故

未能通达，只差一点点。汉．扬雄《法言．问神》：“昔乎，仲尼潜心于文王矣，达之；颜渊亦潜心于仲尼矣，未达一间耳。”鲁迅《热风．随感录四十二》：“他们终是未达一间，想不到缠足这好法子。” 述补 未能通达，只差一点点。汉·扬雄《法言·问神》：“昔乎，仲尼潜心于文王矣，达之;颜渊亦潜心于仲尼矣，～耳。”△多用于描写两者非常接近。→近在咫尺 近在眉睫

不，不曾，没有：～必。～曾（céng ）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。 地支的第八位，属羊。 用于记时：～时（下午一点至三点）。 放在句末，表示疑问：“君除吏尽～？吾亦欲除吏”。

通：四通八～。～德（通行天下的美德）。～人。～士（达人）。 通晓：洞～。练～。 遍，全面：～观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。 到：到～。抵～。通宵～旦。 实现：目的已～。 传出来：传（chuán）～。转（zhuǎn ）～。 得到显要的地位：显～。～官贵人。 姓。

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。 在一定空间或时间内：田～。人～。 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。 量词，房屋的最小单位：一～房。

空隙：～隙。当～儿。亲密无～。 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。 拔去，除去：～苗。 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤無沸切，音味。 《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。 《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。 《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。 　又《前漢·律歷志》昧薆於未。 《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。 　又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。 　又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

《廣韻》《集韻》𠀤他計切，音替。 《字林》足滑也。 《王褒·洞簫賦》其妙聲則淸靜厭瘱，順敘𤰞达。 《註》达，滑也。 　又《集韻》他達切，音闥。與㒓同。 《博雅》逃也。一曰行不相遇。 　又陁葛切，音達。與達同。通也。一曰迭也。 俗作迖、迏，𠀤非。 《廣韻》唐割切《集韻》《韻會》陀葛切，𠀤音薘。 《玉篇》通也。 《書·堯典》達四聰。 《禮·禮器》君子之人達。 《左傳·昭七年》其後必有達人。 《註》知能通達之人也。 　又通顯也。 《孟子》達不離道。 《又》達則兼善天下。 　又薦也，進也。 《禮·儒行》推賢而進達之。 《前漢·黃香傳》在位多所薦達。 　又生也，遂也。 《詩·周頌》驛驛其達。 《註》苗生出土也。 　又《商頌》莫遂莫達。 　又徧也。 《書·召誥》則達觀于新邑營。 《註》通達觀之，言周徧也。 　又宜也。 《詩·商頌》受小國是達，受大國是達。 《註》言無所不宜也。 　又皆也。 《禮·禮器》君子達亹亹焉。 《註》達，猶皆也。 　又專決行事曰專達。 《周禮·天官·小宰》大事從其長，小事則專達。 　又以物相將曰達。 《周禮·夏官·懷方氏》達之以旌節。 《註》達民以旌節，達貢物以璽節。 　又從入曰達。 《書·禹貢》達于河。 　又夾室也。 《禮·內則》天子之閣，左達五，右達五。 《註》達，夾室也。各有五閣，以庋食物也。 　又窻牖也。 《禮·明堂位》刮楹達鄕。 《註》每室八窻爲四達，天子之廟飾也。 　又小羊名達。 《詩·大雅》先生如達。 《註》羊子易生，無留難也。 　又州名。 《字彙補》梁萬州攺通州，宋攺達州。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他達切，音闥。 《集韻》行不相遇也。 《正韻》挑達，往來相見貌。 《詩·鄭風》挑兮達兮。 《註》挑，輕儇也。達，放恣也。 《集韻》或作达。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。